從價值觀念和文化觀念看當代傳統街區的保護與更新

【摘 要】本文從傳統街區的概念出發，分析了傳統街區保護與更新的內涵與當代情節。重點探討了傳統街區在當今社會中的生活價值、歷史價值、社會價值、科學技術價值和美學價值，以及傳統街區在當代文化觀念所表現出文化觀念的再生性、功能性和價值性。最后從政府決策、設計師協調和公眾參與三個角度，針對當代情節闡釋了歷史片區保護與更新的可持續發展策略與方法。

【關鍵詞】可持續發展；當代情節；價值觀念；文化觀念；保護與更新

【Abstract】From the concept of historic area， the article analyse the connotation and contemporary polt of the conservation and renewal for historic area.The paper emphasize the value of life， the value of history， the value of society， the value of science and technology and the value of esthetics in the ontemporary society. And the historic area manifest the rebirth of culture，the function of culture and the value of culture.Finally， according to the three angles for the decision-making of government， the correspond of designer and the participancy of commonalty， the article explaine the sustainable development strategy and method of the conservation and renewal for historic area in the the contemporary polt.

【Key words】sustainable development， the contemporary polt， the notion of value the notion of culture， conservation and renewal

引言

隨著改革開放政策的進一步實施，城市經濟迅速發展，城市進入空前的開發建設階段，城市化進程不斷加速。新區的建設，舊城的更新以及城市基礎設施的改造等導致了歷史文化及其環境，尤其是城市傳統風貌的改變，使傳統街區保護與更新的理論與實踐成為近些年人們不斷關注的焦點問題。而伴隨著這些社會問題的變化以及大眾在價值觀與文化觀的變化，我們關于歷史街區保護與更新的策略和觀點也應該不斷做出調整，適應這種變化，體現出當代的情節。只有這樣我們的保護與更新的策略才是合理的和可持續發展的。

1、傳統街區的概念及其“當代”的情節

1.1 傳統街區的概念及范疇

“傳統街區”的概念最早是于1933年8月在雅典舉行的第一屆國際歷史性文物建筑建筑師和技術專家會議，會后通過的《雅典憲章》中首次提到傳統街區，修復歷史性文物建筑的《雅典憲章》共提出七點主要決議，其中第三點和第六點指出：歷史地段保護問題應該通過所有國家制定國家級法案來解決，歷史性地段應該受到嚴格的有監護人管理的保護。傳統街區是歷史地段的重要類型之一。之后，在1964年5月在威尼斯召開的第一屆國際歷史性文物建筑建筑師和技術專家會議，會后通過的《國際古跡保護與修復憲章》，該憲章第十四條進一步指出歷史地段的概念：必須把文物建筑所在的地段當作專門照管對象，以保護其完整性，并確保用恰當的方式進行清理和開放。1987年，國際古跡遺址理事會在華盛頓通過的《華盛頓憲章》又提出該概念：并將其定義為：“無論大小，包括城市、鎮、歷史中心區和居住區，也包括其自然和人造的環境。……它們不僅可以作為歷史的見證，而且體現了城鎮傳統文化的價值”。我國于1986年正式提出“歷史街區”的概念，“作為歷史文化名城，不僅要看城市的歷史，及其保存的文物古跡，還要看其現狀格局和風貌是否保留著歷史特色，并具有一定代表城市傳統風貌的街區。

筆者認為傳統街區不單單是個體建筑，地段內的單體建筑可能并不個個都具有文化價值，但它們所構成的整體環境和秩序卻反映了某一歷史時期的風貌特色，因而使其價值得到升華。從地段的構成上看，也不只限于宮殿、廟宇等重要的紀念性建筑物，而是包括了民居、商店等更廣泛的內容。它是城市活的肌膚的重要組成部分，而且往往是城市人口最密集、最繁華、最活躍、最具生氣的部分，是城市本身歷史和文化的載體。它與政治、經濟、社會、文化、科學技術，以及人們的思維方式，價值觀念等多種因素有密切關系，反映著城市的歷史背景、文化傳承甚至人類活動的方方面面，它強化了大眾對于城市的心理認同感和歸屬感。

1.2 傳統街區的當代“情節”和新挑戰

時光轉逝，我們當今再次關注傳統街區的保護與更新的時候，其價值觀和文化觀已經被重新定義，并且賦予了“當代”的情節。所謂傳統街區的“當代”情節，也就是傳統街區在當代的社會觀念中的新的使用功能和為新功能所需要的建筑構成要素，以及隨之產生的新的保護與更新的評價體系。傳統街區的價值被發現或賦予新的內容，歷史似乎被再次創造，其間引發的文化和社會層面的探討是必然的，所存在的問題和面臨的挑戰也是多元的。

1.2.1 城市化和城市擴張的影響

截止到2005年，中國的城市化水平已經達到43%，我過正在進入一個成化高速發展的時期。而隨著城市中人口的增長，工業化進程加快，以及城市面積、高度、密度的不斷擴張，這些因素必然威脅到傳統街區的生存，傳統街區在這種城市變遷中也經受著越來越嚴峻的挑戰和沖擊。如，我國歷史文化名稱昆明的中心地帶的歷史老街——文明街，正逐步面臨著城市化的侵蝕，惜日完整的片區，今日已經成為不到100米只剩下兩層表皮的殘缺老街了。

1.2.2 經濟結構的調整

我國正處在經濟高度轉型期，市場經濟體制下，土地使用由“無償”變為“有償”。這樣，受級差地租影響，城市中心區地價高于周邊地區。而傳統街區的區位往往位于城市的中心，其現有的土地利用方式很不經濟，它們中隱藏有較高的土地升值空間和房地產開發潛力。在當今地產開發如火如荼的時候，傳統街區的保護面臨經濟上和利益上的雙重壓力。如上海外灘傳統街區的更新，依據其極為優秀和獨特的地理位置，改造后吸引了大量的世界級品牌，提升了該地段土地的經濟價值。

1.2.3 當代人價值取向和個性的轉變

當代社會個體特性得以充分發展，現代人強調個性的表達，現代人的特征之一就是以時尚的、與眾不同的個性去表達自己，他們往往把不同風格、不同材質的元素隨意的組合在自己身上去表達個性，而不是傳統地、刻板地拿統一性來表達自己的身份?，F代人的表達方式不再是傳統的，表達意義也不是單一的，這也導致了現代城市的拼貼化特征。如今一些更新較成功的傳統街區，單從功能上看，已經不單單是商業和小餐飲的店鋪了，一些藝術性的、時尚性的元素已經加入其中，各種時尚中心、創作工作室、視覺展覽觀和高檔文化餐廳已經出現或拼帖在我們的傳統街區中了，再加上新材料和新技術在保護和更新工作中的使用等等，這就為傳統街區的更新提出了新的標準和評價體系。上海的新天地就是在這一新標準和評價體系中誕生的非常成功的老街更新案例。

1.3 傳統街區在“當代”社會體系中的角色與現狀

1.3.1 風光的主角與樂觀的現狀

我國目前有一些處于樂觀狀態的傳統街區。它們大多成為城市的主角，由于開發和更新的較好，

正處與良性的循環狀態。如上海的一些歷史街區被改造成高檔賓館或具有娛樂休閑功能的花園洋房區，又如上海新天地、北京后海等傳統老街再開發后仍然體現出濃郁的歷史文化價值。這些老街因為如上因素，被成功的保護了下來，而且還成為城市經濟、文化、旅游等等城市活動的核心點。

1.3.2 尷尬的配角與悲觀的現狀

許多很優秀的歷史街區，由于經濟的衰落，沒有得到較適宜的周轉資金的投入，也就得不到教好的維護，用地環境日益惡化，其歷史文化價值得不到充分體現。反過來，某些歷史街區卻過度地投入、修復與復原，“真文物，真歷史”被消滅，“假文物，假歷史”反而被生成。

1.3.3 當代人批判性的思考

對于傳統街區的保護與更新，我們往往過于理想化。但當我們深究的話就會發現，有些目標本身就有一定的沖突和矛盾。我們大眾，設計師和政府都希望把一些傳統街區保護下來，也都作出了很大的努力，但有些老街正在走向逐漸的消亡命運，為什么好的出發點卻帶來了不理想的結果呢？為什么這些老街還是保不住呢？我們對于傳統街區都在提倡保護與更新，可是那些環境差，居住條件不好，而且區位有不好的傳統老街還需要我們保護嗎？是放棄還是保護？大眾還期望去留住這樣的老街嗎？不同年齡不同階層的的人對于老街的感受到底是什么？他們的期望值是怎么樣的？這些問題都是在當代“情節”下不斷涌現出來的，而且這些問題還會進一步的變異和升級。這就要求我們要以可持續發展的眼光去不斷的考慮這些問題，解決這些矛盾。

2、從當代價值觀念看傳統街區的保護與更新

2.1 生活價值

傳統街區內蘊涵著人類不斷發展的生活方式，人類的生活方式是人類社會重要的組成部分。我們要把現代人的價值觀念、生活方式以及對環境的需求作為保護和更新的基本要求，以隱藏在傳統街區中的傳統生活方式為載體。并且以簡單的、清晰的設計手法去表現現代社會的生活價值觀，用易于理解的甚至是可逆的處理方法去表達對歷史的尊重，實現當代人的生活歸屬感和歷史認同感。

2.2 歷史價值

傳統街區是人類建筑活動的產物，它承載著不僅僅是建筑本身（體現藝術、技術），而且還包含著反映人們生活方式等眾多內容的歷史信息。一處歷史街區就是一處文化遺址，它較為濃縮而又真實地承載著一定歷史時期城市經濟、政治、文化、建筑藝術、城市面貌、居民生活條件和生活方式等多方面的信息，是歷史信息的載體和城市傳統風貌的“標本”。是寶貴的歷史文化遺產。

2.3 社會價值

傳統街區是包含深層歷史進程的人類活動的歷史見證，其價值是人類共同擁有的，其社會價值在于，它是一群普通人生活記錄的一部分，它提供了重要的身份認同。不僅如此，傳統街區蘊涵著不可再生的文化信息資源，它是城市環境、城市品位的重要組成部分。隨著經濟發展、社會進步，傳統街區本身能衍生出難以估計的社會、文化、環境效益。

2.4 科學技術價值

傳統街區的科學技術價值在于，它們是往往利用地方材料和低技術。我們要發掘地方材料，關注低技術，希望借助傳統手段謀求當代建筑學的發展。地方材料和地方技術的創造性運用回應了地域環境與地域文化，低技術策略則提升了建筑的適用性和可操作性。

2.5 美學價值

傳統街區的建筑、設計或規劃往往是集中了公眾參與設計的精華，大到整體街區的空間效果，小到每一個建筑構件的處理和裝飾，這些都是很有品質的，具有相當的美學價值，可以為現代規劃與建筑設計所借鑒和發揚。有的街區的更新甚至采取了傳統與現代并存和傳統與現代沖突的美學效果，是人們的情感和對于美的感受游走與時空之間。

3、從當代文化觀念看傳統街區的保護與更新

3.1 文化的再生性

傳統街區地段要整體的保護與更新，建構整個傳統街區的空間形式、建筑形式和景觀形式。在這樣一個整體中，構成了社會文明的記憶作為文化的再生。這種文化的再生性、傳統街區的后續開發與利用，挖掘了新的社會需要，傳統街區被賦予新的文化功能。從而構筑出當代獨特的文化生活景觀。

3.2 文化的功能性

傳統街區往往是由普通人自發建造的，是沒有建筑師的建筑。時間輪回，當代的普通大眾在現代社會中擁有了比以前更多的發言權，在社會經濟和政治生活中的地位比以前更高了。因此，作為公眾記憶的重要部分，那些涉及放映他們歷史發展的老街和老建筑往往回更多的得到認可，文化的功能性既在與此。

3.3 文化的價值性

傳統街區是全民共享的資源，它提供了真實的歷史信息。我們要再現歷史的疊痕與變遷，讓古跡既忠實承載歷史信息，有適度創新，帶來新的場所感。在當今的消費社會里，任何事物都可以變成消費對象，包括歷史。我們要以這樣的歷史為依托，來挖掘和放大當代文化價值，實現當代文化的價值性。

4、傳統街區保護與更新的“可持續”策略與“當代”方法

傳統街區的保護與更新，或是建構，或是拼貼，或是織補，或是重構。我們都要以當代“情節”為背景，以分析當代的價值觀念和文化觀念為依據，產生和到處我們一種動態的、可持續發展的保護策略與方法。

4.1 政府的角度

政府相關部門要創新編制模式，強調整體保護，細化控制指標。相關政策和法規要突出保護要求（如保護要素的認定，保護對象的分類，歷史風貌街道與空間的保護等）。建筑尺度適宜且密度適中是歷史文化街區的一大特點，核心保護區要堅持“原拆原建”即嚴格保持現有建筑總量，并嚴格控制風貌區內新建筑的高度。要倡導整體意義的保護與更新，重要建筑物所在整體環境的保護，特別是完整歷史街區的保護。除建筑物外，道路和街巷格局、街道尺度、街廓景城市空間肌地塊尺度與形狀、綠化環境、墻面裝飾、地面鋪典型材料和色彩等等，都是保護的要素。

4.2 設計師的角度

傳統街區的再利用與更新的基礎是保護，因此在傳統街區進行更新時回在空間利用中存在許多限制性的邊界條件，對這些評判條件的評判是建筑師在進行保護與更新設計的基礎。這種評判包含著兩條線索：一條是建筑師對傳統街區建筑本身的認識，另一條是建筑師個人因素的介入。建筑師強烈的主觀因素往往演繹成為對歷史建筑進行再利用設計的概念。

4.3 從民間改造與公眾參與的角度

民間改造面廣量大，重塑了人們的價值觀和城市文化。另一方面，也在客觀上保護了城市的歷史和文脈，使得政府重新審視傳統街區的價值使更多優秀的歷史老街和歷史建筑被列入保護范圍，避免了一些歷史建筑被夷為平地的命運。而這種從點到點的民間自發改造利用以其多樣化差異性豐富了城市遺產的內涵和歷史文化的底蘊。最后，公眾參與是一種自下而上的，它的重要性在于它是一種對現行體制提出的一種挑戰。

5、結語

一條街道的興衰史，往往也是一座城市發展的縮影。就像意大利建筑阿爾多·羅西指出的：“歷史片區是集體記憶的場所”，它像海綿一樣，不斷汲取著發生在其中的事件和情感，并將其包含進過往的記憶以及潛在的有關未來的記憶中去。任何城市都有其生命周期，都經歷著誕生、發育、成熟、老化、改造、更新等循環往復的過程。特別是老的街區，一般而言，在發展變革時代總是要衰落的，恢復歷史街區、修葺歷史建筑，保留下一些城市片段可以很好地保護城市歷史遺產，傳承和延續城市歷史、商業文化，延續城市的建筑文化歷史文脈，賦予了它們新的使用功能和文化內涵以及時代氣息。

對傳統街區的保護與更新問題的分析是多角度的，從當代價值觀念和文化觀念的分析應該是最基礎的。我們的觀點、方法和策略也應該是動態的、可持續的。，這也是本文研究的主要動機和期望。

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作者簡介：

張悅悅（1981.12—），女，山東淄博人，萊蕪市全通建筑設計有限責任公司主創設計師。

郭芳華（1982.9-），女，河南安陽人，安陽工學院土木與建筑工程學院講師，碩士，主要從事城市規劃設計及其理論的教學與研究工作。