筆筒上認識孫過庭

●故宮博物院館藏一件乾隆年青花釉里紅臨孫過庭書譜筆筒。

●圓形、直口、玉璧形底，外壁青花臨孫過庭《書譜》之一段。

●書法界都知道孫過庭（648—691年）是唐代書法界重量級人物。

孫過庭，字虔禮，江蘇吳郡人。他出身寒微，在“志學之年”，就留心翰墨，學習書法，極慮專精達二十年，終于自學成才。到了四十歲，才做了“率府錄事參軍”的九品小官，因操守高潔，遭人讒議丟了官。辭官歸家后他抱病潛心研究書法，撰寫書論，可惜未及完稿，孫過庭因貧病交困，暴卒于洛陽植業里之客舍。唐初大詩人陳子昂曾為他作《率府錄事孫君墓志銘》和《魏率府孫錄事文》，說“元常（鐘繇）既歿，墨妙不傳，君之遺翰，曠代同仙”。把孫過庭比為三國時的大書家鐘繇，可見他在唐初就很受推重。

《書譜》為孫過庭撰文、書寫，是一篇理論與實際相結合的著作，“書法縱逸，多得天趣”，具有極高的藝術價值。朱履貞在《書學捷要》中贊：“讀孫虔禮《書譜》委曲詳盡，切實痛快，為古今第一要義。”其草規范森嚴，為后世學習之范本。

后人評《書譜》筆法精嫻，結體勁凈，墨彩奕奕，干濕濃淡韻爽，古氣自然，且通卷妙論作字之旨，內蘊哲理，堪稱中國書法史上書論與書藝雙絕的合璧之作，是書法愛好者臨習與欣賞的最佳范本。

筆筒上節選的一段是：趁變適時，行書為要；題勒方幅，真乃居先。草不兼真，殆于專謹；真不通草，殊非翰札，真以點畫為形質，使轉為情性；草以點畫為情性，使轉為形質。草乖使轉，不能成字；真虧點畫，猶可記文。右臨孫過庭書。

這段文字的大意是：“為適應變化，應急方便，行書最適合；題榜和勒石之類的作品，當以楷書寫最為相宜。書寫楷書若不能同時精通草書，寫出來的字恐怕會過于拘謹單一；學習草書如果不同時精通楷書，也就不能稱為“書法”。楷書以平直的點畫構成形體，由使轉表現其精神。草書則以點畫表現其精神，以轉折呼應來表現形體。草書沒有了使轉，就不成字，楷書點畫功夫不到位，只可用以記錄文詞了。”

筆筒為文房用品，清代康熙以后多有生產，且品種繁多，有青花、顏色釉、五彩、粉彩等，筆筒上紋飾有人物、山水、花卉、鳥獸、詩詞等。此器以青花臨孫過庭《書譜》，筆法遒勁，頗具孫過庭書法的風范，不知是哪位大家。但落款處有方圓兩印章，圓章為篆書“陶成堂”三字，乾隆年的督陶官唐英就用過“陶成堂”銘款。方章為四字篆書，經查《六書通》辨認出系“殿虎篤公”四字。所謂“殿虎”是指宋朝劉安世，他在朝廷上敢于直言諫爭，有時碰上皇上大怒，他就握著笏板退一步站立。等皇上怒氣稍解，再上前爭辯。一次上朝與皇帝對話，上前、后退地力爭了四五次。旁邊陪侍的人在遠處觀看，縮著頭害怕得身上直冒冷汗，常言道“伴君如伴虎”，而這位敢于和皇帝爭論的人真好比“殿上虎”了。后世將那些敢于冒險犯顏直諫的人，稱之為“殿虎”。這里的“殿虎篤公”，估計是在筆筒上臨孫過庭《書譜》的一位官員的名號。可見這位“篤公”的官階之高，自比劉安世敢于直諫，為人誠篤，是孫過庭的“粉絲”，唐英的好友，又是書法大家，但他究竟是誰呢？有待進一步考查。不過這只筆筒將中國精湛的制瓷藝術與傳統書法結合，真可謂珠聯璧合的稀世珍寶。