館藏精品 盛昶硯

壬辰年12月19日，筆者隨同原首都博物館館長張寧一行行業內鑒定老專家，應邀來到上海中熠投資管理有限公司進行一場民間鑒寶活動。

俗話說，真正的好東西在民間，在鑒寶過程中，一位藏友帶著一件犀角雕件來到鑒定室。仔細端詳后，令筆者和隨行專家肅然起勁。此藏品為亞洲犀角雕件，通體鏤空雕刻，牡丹花卉上映鳳凰口銜玉靈芝，工藝栩栩如生，甚是漂亮，此等雕刻技術運用在犀角雕刻上極為罕見。據史料查證，此工藝是在清乾隆年間，乾隆母親大壽之時，宮廷內府為了討好孝圣憲皇太后，結合玉器雕刻技法和傳統犀角雕刻為一體，創造出的一種極其復雜、繁瑣、高技法的雕刻工藝。但是由于創造風險性太大，工藝的難度較高，所以只是在特定歷史條件下短暫地出現過，以致于該工藝在乾隆以后就沒有出現過記載。令筆者和眾位專家很難相信的是居然能在上海看到如此珍貴的寶貝，真是罕見啊！

另一件鑒定的藏品是天球瓶，此件藏品是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型，始于明永樂、宣德年間，狀若天球，故名天球瓶。

雍正時，造型瓶直口微撇，頸較短，腹渾圓，乾隆時再度盛行，雍正時同類器物上多繪八枚桃實，乾隆時則多繪九枚桃實，因此有“雍八乾九”之說。此瓶構圖疏密有致，彩色濃淡相間，繪畫精細工巧，堪稱雍正粉彩的代表作。雍正粉彩八桃紋天球瓶傳世甚少，而繪九桃，之所以用“九”更是對先帝的尊敬（在排序上九比八小）。桃在中國傳統文化中是一種吉祥之物。傳說桃木可驅鬼，桃實食之則可延年益壽，遂成為長壽的象征。

九在中國傳統文化中則是至尊之數，九桃繪于瓶上，寓意平安祥順，萬壽無疆。乾隆時期這種九桃天球瓶非常多見，其色彩艷麗，喜慶富貴，裝飾效果尤為卓越。而這件天球瓶是乾隆早期的作品，它的畫工、顏色、款識都與乾隆盛期的作品有所區別，同時又與雍正時期的作品有很多相似之處。

此次鑒定，能看到這些珍貴的民間藏品，感受頗豐，實屬樂事啊！