五緣文化與對臺網絡宣傳

摘 要：五緣文化作為兩岸經濟、社會、文化交流與合作的重要基礎和橋梁，在兩岸關系和平發展過程中發揮著越來越重要的作用。本文將重點研究如何以五緣文化為內容和精神感召，借助其在兩岸間的影響力、輻射力和凝聚力，有效實施對臺網絡宣傳，為推進祖國和平統一，實現中華民族偉大復興發揮應有作用。

關鍵詞：五緣文化；網絡傳播；對臺宣傳；兩岸關系

中圖分類號：G241.1 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）04-0150-02

對臺宣傳作為對臺工作的一個重要組成部分，對引導輿論走向、爭取臺灣民心起著特殊而關鍵的作用。隨著兩岸情勢的演進變化和傳播技術的革新升級，文化愈來愈成為對臺宣傳的重點內容和有效載體，以網絡為代表的新興媒體在對臺傳播中的地位作用也越來越凸顯。

一、五緣文化與對臺網絡宣傳關系分析

五緣文化以親緣、地緣、神緣、業緣和物緣為基本內涵，以華族社會結構和人際網絡為主要研究對象[1]。近年，不少學者把視角聚焦于海峽兩岸五緣文化關系上，并將其視為推動祖國統一的重要文化力。就對臺網絡宣傳而言，兩岸間的天然文化鏈接和現實關系以及未來發展既構成了對臺傳播的客觀語境，也為對臺傳播提供了可資運用的豐厚資源。

（一）五緣文化為對臺網絡宣傳設置了傳播高語境

對臺網絡宣傳是一種特殊的政治傳播類型，是在中華文化的高語境下進行的媒介傳播活動。五緣文化的核心是中華民族的傳統文化。在這一大的背景下，兩岸語言、文字相通，習俗、信仰相同，心理結構、價值觀念、道德準則、思維模式相近，跨文化傳播所造成的誤讀、錯讀等編解碼意義的流失問題被大大消解，有利于各類宣傳信息的傳播和解讀。特別是閩臺之間的五緣文化在歷史沿革和語言、習俗、信仰上更為接近，使得臺灣民眾有一種天然的親近感、歸屬感，合理運用五緣文化的高語境，會大大增加對臺網絡宣傳的認同感、親切感，感染力和傳播力。

（二）五緣文化為對臺網絡宣傳提供了豐富的內容

五緣文化涵蓋面廣、內涵豐富、高度概括了自古以來兩岸之間特別是閩臺之間人與人、人與事物之間的各種關系，具有豐富的可以用作信息傳播的素材資源。如：閩南文化、客家文化、族譜文化、媽祖文化等等，都可以作為對臺網絡宣傳的有效題材。要充分發揮五緣文化在閩臺民眾間的精神紐帶、文化家園和現實連接作用，深度開掘海量資源，豐富和充實對臺網絡宣傳的內容，擱置政治敏感，淡化宣傳色彩，開拓議題空間，深化主題感召和情感訴求，使對臺傳播信息上更加多樣，更有親和力。

（三）五緣文化完善了對臺網絡宣傳的手段和形式

五緣文化本身具有多姿多彩的外在表現形式，如宗教信仰、民歌戲曲、工藝制品、史料族譜等，這些體裁多樣、面貌多元的文化類型，在廣播、電視、報刊等單一特質媒體上往往難以全面呈現，而網絡媒體所具有的融合集成的特性，更有利于這些元素的多面展示，這無形中也改變了對臺宣傳僅靠信息傳播的單一模式，豐富了對臺宣傳的手段和形式。如：天下媽祖網、中國船政文化網、漳臺族譜對接網等等，都是依據五緣文化的不同側面和不同重點設置的專門類網站，對閩臺之間五緣文化的弘揚，凝聚兩岸同胞情感和深化兩岸文化交流都發揮了較好的實踐功能。

二、發揮網絡傳播優勢，提升五緣文化影響力

網絡傳播具有無遠弗屆、天然落地和快速到達的特點，能有效突破信息屏障，其具有的高度參與性和互動性，更遠遠超出傳統媒介。在文化媒介化程度日趨提高的今天，借助網絡傳播優勢，開展對臺五緣文化宣傳勢在必行、空間廣闊、前景可期。

（一）網絡傳播覆蓋面廣，不受時空限制，可隨時點擊，能有效增強五緣文化的滲透力

網絡宣傳不受時間、地域和空間的限制，發布高效，傳播迅速，全球到達，克服了傳統媒體在傳播過程中的種種局限，加快了信息供給速度和覆蓋領域。另外，網絡信息可以海量長期存在、隨時點擊，并能夠通過系統鏈接和人為轉帖的方式實現二次傳播，大大提升了信息的生命力和傳播力，這些與生俱來的優勢，可為五緣文化的廣泛、有效傳播提供一雙“隱形的翅膀”，全面增強其滲透力。

（二）網絡傳播形式多樣，能有效增強五緣文化的影響力

網絡信息傳播渠道多樣，可以通過電子郵件、即時通信和網絡電話等實現點對點傳播，也可通過BBS網上論壇，網絡聊天室等實現點對群的傳播，更可以通過微博、手機等新興方式實現點對面的傳播。另外，網絡上的信息形態多樣，不僅有大量的文字信息，還有照片、歌曲、影視節目、網絡游戲等多媒體信息。這在一定程度上為各類文化信息的傳播提供了可資利用眾多形式手段，可全面呈現五緣文化的各種形態、各個表現形式，并進而擴大其影響力。

（三）網絡傳播的互動性強，能有效增強五緣文化的吸引力

傳統媒體主要以推送的方式進行單向度信息傳播，受眾對信息的反饋力弱，媒體很難及時、大量地接收到反饋。而網絡傳播提高了受眾對信息的反饋力，可以通過用戶訪問量和點擊率來衡量傳播效果，便于及時校正宣傳議題，控制宣傳方向，占得輿論先機，贏得話語主動。網絡媒體還具有開放性和交互性強的優勢，博客、微博、論壇等平臺的建立發展，大大降低了網民發表見解觀點、表達個人意愿的“門檻”，為網民提供了一個多元化的輿論空間，使信息傳播更加開放化、平民化、自由化、透明化。在對五緣文化的傳播過程中，如能較好地發揮網絡媒體特點，將受眾本身具有的文化因子和個性創意調動起來，就可全面增強其鮮活力和吸引力。

（四）網絡傳播受眾以中青年為主，可有效增強五緣文化的傳承性

據臺灣網絡信息中心（TWNIC）2011年7月公布的《2011年臺灣寬帶網絡使用調查報告》，臺灣地區上網人口約有1695萬，超過臺灣地區人口的70%，12歲以上的上網民眾有1539萬，12～34歲的上網民眾在95%以上。網絡傳播受眾以中青年為主的特點，是對傳播媒體的有效補充。對文化的傳播而言，中青年更是要努力爭取的對象，因為中青年思想活躍、開放，更容易接受新鮮文化的刺激，對傳統文化存有叛逆心理，特別是對臺灣地區而言，經過長期“臺獨”和西方意識形態教育，中青年的國家認同、民族認同混亂。在這種情況下，五緣文化可以借助文化心理上親近感，運用網絡傳播的易于接受性，進一步爭取中青年的理解認可，有效增強五緣文化的傳承性，增進他們對祖國大陸的認同和好感。

三、借力五緣文化，加強對臺網絡宣傳

近年來，有學者陸續提出“五緣文化力”、“閩臺五緣文化軟實力”概念，強調五緣文化的紐帶作用和其所具有的親和力、凝聚力、協同力，創新力、影響力。就對臺網絡宣傳而言，借力五緣文化，有效增強對臺宣傳效果，是一個現實而重要的課題。

（一）立足五緣文化凝聚力，深化主題感召

五緣文化是一種基于人際、人物之間的情感文化，具有很強的歸屬感和凝聚力。在對臺網絡宣傳中，要注重對五緣文化凝聚力的運用和發掘，將臺灣民眾對五緣文化的歸屬感，向中華文化的精神家園引導，深化他們的民族認同，用中華民族偉大復興的崇高目標感召和激勵對祖國和平統一的認同和支持。對各類選題的主題設計，要本著有利于鞏固深化兩岸關系和平發展，貼近島內民眾文化需求和審美情趣，強化島內民眾民族文化認同為原則，強化民族復興的使命感，深化主題感召。

（二）突出五緣文化親和力，增強內容吸引

五緣文化在兩岸民眾間具有天然親和力，以其為傳播內容和媒介載體，可有效淡化宣傳色彩，易于接受。在對臺網絡宣傳過程中，可以充分挖掘五緣文化的素材資源，精心打造信息內容，增強網絡宣傳的親和力、滲透力和影響力。如：可以發揮山水名勝、文化古跡在閩臺兩地間的認同，利用網絡優勢，為兩地旅游界搭建旅游合作信息平臺，宣傳兩地的旅游資源和政策，實現旅游資訊的互通共享。也可將閩臺地緣文化資源以圖片、電子雜志、網絡影視等形式呈獻給兩岸網民，在共同分享兩地自然風光和文化古跡中達到凝聚感情的目的。

（三）發揮五緣文化影響力，爭取基層受眾

五緣文化在社會基層民眾中具有不可忽視的影響作用，是不少草根民眾的心理寄托和精神家園。目前，臺灣鄉村地區寬帶的普及率已為世界第一，臺灣民眾平均每天花近1.3個小時上網[2]。如此高的平臺普及率和接觸率，為對臺網絡宣傳提供了良好條件。

（四）借助五緣文化創新力，革新宣傳形式

五緣文化的創新力，源于閩臺海洋文化的拼搏進取精神和開放融合的博大胸懷[1]。要發揮網絡傳播融合創新的特點，運用先進的信息網絡技術，不斷拓展宣傳手段。要注重將歷史、風俗等文化元素嵌入到網絡文學、電子圖書、視頻節目、動漫作品、網絡游戲等傳播載體之中，打造立體化、娛樂化的文化宣傳平臺，通過形象直觀、寓教于樂的方式，實現傳統文化在潛移默化中的深層次滲透，轉變臺灣民眾對五緣文化的認知和接受態度，以新鮮的形式吸引并影響受眾。

（五）運用五緣文化協同力，形成系統傳播

五緣文化是閩臺之間的文化大交集，是一個具有很強協同力的文化系統。要充分發揮它的整體推動力，調動各種各類資源，形成對臺宣傳的強大合力。要加強中央與地方，官方與民間，專業與非專業網站的平臺協同、資源互通、優勢互補。要充分吸納外部力量，借助研究機構、文化學者的外腦智慧，合辦專題專欄、共同組織活動，活化內容，打造精品。要抓住當前兩岸關系大交流、大合作、大發展的有利時機，加強與島內主流網絡媒體的互動合作，借船出海、借梯上樓、借口發聲，實現大范圍、大規模入島，形成輿論聲勢，深化宣傳效果。

參考文獻：

[1]林國平.五緣文化·閩臺五緣文化·閩臺五緣文化軟實力[M].上海：同濟大學出版社，2010.

[2]調查顯示：臺灣民眾每天僅有26分鐘時間用于看書[EB/OL].中國臺灣網，2010-09-02.