棋盤山天仙廟

天仙廟在昌平區流村鎮瓦窯村北，距京城約60公里。其始建于明嘉靖四十三年（1564年），此后直至民國期間又幾經擴建、修葺。天仙廟原名天仙祠，俗稱棋盤山娘娘廟。棋盤山之名說法有二：一是山頂近似長方形，面積約三千平方米，恰如棋盤，凸起的幾塊黑色山石則似棋子；二為傳說中的每年四月初八，有眾神仙來此下棋賽藝。

先民何以把天仙祠建在遠離水源的棋盤山頂？

傳說，在一個陰雨連綿的夏日，這里山洪暴發，河水猛漲。當洪水退去后，河床上竟然躺著一尊美若天仙的鑄鐵娘娘雕像。善良的人們不忍心鐵娘娘被行人踩踏，又不知道安放何處才妥當。七八個小伙子三番五次地想把鐵娘娘抬走，怎奈她扎根一般紋絲不動。恰在此時，一位銀髯飄灑、道骨仙風的老翁，趕著幾頭牛從遠處走來。眾人詫異，在附近村莊里從未見過此翁，也沒見過這么干凈的牛。瓦窯村民風淳樸，素來敬老尊長，遂上前施禮請教。老翁把趕牛棍立在河床上，說：“趕牛棍倒地的方向，就是鐵娘娘的安身之處。”老翁手一松，趕牛棍緩緩倒下。人們順著棍頭方向看去，棋盤山上現出一輪祥云瑞霞。等回頭再看，老翁及牛竟然蹤影全無。眾人恍然大悟，立刻按照仙翁的指點，把鐵娘娘順利地抬上了棋盤山。之后，村民籌資建成天仙祠三間，供奉碧霞元君。

老人們說，天仙廟從建成之日即香火旺盛，方圓上百里的香客都來此拜娘娘。誰家想生孩子，就從祠里請回一個拴著紅繩的泥娃娃。心誠則靈，來年定然如愿。經常有人把棋盤山娘娘與妙峰山娘娘做比較。說妙峰山娘娘的霞光照遠不照近，頗受天津及兩廣等南方香客崇拜；而棋盤山娘娘的霞光則照近不照遠。同為庇佑眾生，靈應九州的碧霞元君，為何法力如此懸殊？大概是因為妙峰山海拔高，霞光普照得遠；而棋盤山海拔低，霞光普照得近的緣故。據旅行家雷殿生介紹，在地圖上，兩座娘娘廟在同一經度線上，即棋盤山娘娘廟在正北，妙峰山娘娘在正南。此說更增加了碧霞元君靈驗的可信度。

常言道：近水樓臺先得月。瓦窯人和鄰近的郄窯（今漆園）人得到棋盤山娘娘的特殊照顧。京城西北有個順口溜：“郄窯的姑娘、瓦窯的小兒；狼兒峪的核桃、西峰山的棗。”贊美郄窯村的姑娘漂亮、瓦窯村的小伙子英俊……

有廟就有廟會。天仙廟廟會雖然不及妙峰山廟會規模大，卻也熱鬧非凡，遠近聞名。每年四月初八開廟門。香客、游客或步行，或騎馬騎驢，或坐轎坐車，慕名而至。廟內煙霧繚繞，鐘磬相聞，誦經聲悠揚綿長。香客們虔誠地到天仙廟拜娘娘，祈求多子多福；進山下的平安寺拜佛祖謁菩薩，渴望家人平安，五谷豐登。廟外人聲鼎沸，鑼鼓喧天。游人們摩肩接踵，登山遠眺，下山踏青。為了感謝神仙，人們把戲臺搭在天仙廟前的山腰平地上。臺口朝向山門，演戲給神仙看。戲臺上有本村及附近村莊演出的山梆子戲和蹦蹦戲：戲臺下有各村花會表演的高蹺、吵子……廟會上商販云集，吆買喝賣之聲不絕于耳，風味小吃、玩具和小用品應有盡有。茶棚里座無虛席，人們盡可喝茶小憩。

香火旺盛的天仙廟后慘遭滅頂之災。1937年8月，日軍久攻南口不下，遂派一支部隊轉道進攻長峪城、鎮邊城一帶。老人們說，日本鬼子看天仙廟地勢高，便于控制山下的交通要道，就強占了這個制高點。他們拆下廟宇門窗燒火做飯，又把功德碑斷為三截。天仙廟香火從此不濟，直至殿倒房塌。上世紀五十年代末，鐵娘娘被投入大煉鋼鐵的熔爐中。

2005年，瓦窯村依照耄耋老人的描述，按清代建筑風格重建天仙廟、回香亭和城隍殿，并擴建了配殿、山門、廟墻、登山石階及東南面的十八盤古香道。

天仙廟坐北朝南，有山門兩座。外山門為三間磚雕仿木結構歇山頂門樓，有38級石階直通山頂。內山門為磚雕仿木結構，中門為歇山頂，兩旁門建硬山頂。繞過影壁，北面有正殿三間，正中供奉著天仙玉女碧霞元君，即民間說法的泰山奶奶；左側陪祀著送子娘娘和催生娘娘；右側陪祀著眼光娘娘和天花娘娘。東側殿供奉著藥王孫思邈，一旁有書童手捧《千金要方》；西側殿供奉著文昌帝君。正殿前有東西配殿各三間，東配殿為三官殿，供奉著天官、地官、水官；西配殿為財神殿，供奉著比干、范蠡和趙公明文武財神。東跨院有城隍殿，主奉本郡城隍，陪祀著山神與土地神。殿外一隅尚存功德碑三截，亟待修復重立，以樹廟魂。

近幾年，慕名來天仙廟上香許愿的香客、觀山賞景的游客越來越多。

作者單位：昌平區疾病預防控制中心