淺談《出水芙蓉圖》中的符號(hào)學(xué)

一、藝術(shù)符號(hào)是情感的表現(xiàn)

卡西爾認(rèn)為，人類(lèi)文化的組成部分都是符號(hào)，每一種符號(hào)的形式都是人類(lèi)精神的外化和表現(xiàn)。藝術(shù)作為一種獨(dú)特的符號(hào)形式，它的主要功能是為情感構(gòu)造出形式。使情感能夠得到表現(xiàn)和外化。藝術(shù)作為一種獨(dú)特的符號(hào)形式，已成為符號(hào)論美學(xué)研究的主要審美對(duì)象。藝術(shù)是一種表現(xiàn)情感的符號(hào)形式，一方面它是質(zhì)的情感表現(xiàn)，另一方面它又是精神的外觀。藝術(shù)形式表現(xiàn)的主要內(nèi)容是情感，無(wú)可置疑的是情感是藝術(shù)的本體。藝術(shù)作為一種情感表現(xiàn)的形式能夠帶給主題以審美的感受，是由于它符合內(nèi)在的生命情感結(jié)構(gòu)。藝術(shù)符號(hào)的功能是表現(xiàn)情感并不是復(fù)寫(xiě)情感。

朗格把藝術(shù)界定為“人類(lèi)情感的符號(hào)形式的創(chuàng)造”，藝術(shù)史情感的一種表現(xiàn)，是情感借助于表現(xiàn)手段的客觀對(duì)象化，它是用一種非理性的符號(hào)來(lái)表現(xiàn)的。她強(qiáng)調(diào)出藝術(shù)是表現(xiàn)符號(hào)的一種形式，她在《藝術(shù)問(wèn)題》中說(shuō)：“所謂藝術(shù)品，說(shuō)到底也就是情感的表現(xiàn)，……這樣一種表現(xiàn)，實(shí)則是一種處于抽象狀態(tài)的表現(xiàn)，這種表現(xiàn)也叫符號(hào)性的標(biāo)示，它是藝術(shù)品的主要功能”藝術(shù)作為一種符號(hào)表現(xiàn)形式，它的任務(wù)就是把人類(lèi)的情感表現(xiàn)出來(lái)供人們觀賞，能夠把人類(lèi)的情感轉(zhuǎn)化成為可見(jiàn)或者可聽(tīng)的符號(hào)的一種手段。

如果使某一種創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)符號(hào)能夠激發(fā)人們的美感，它必須以情感的形式表達(dá)出來(lái)，必須使他自己作為一個(gè)具有生命力的投影或者符號(hào)表現(xiàn)出來(lái)，使他成為一種與生命的基本形式相類(lèi)似的邏輯形式。

南宋佚名的傳世名作《出水芙蓉圖》，絹本設(shè)色，高23.8厘米，長(zhǎng)25.1厘米，畫(huà)面以團(tuán)扇形式進(jìn)行構(gòu)圖，以一花兩葉傳情達(dá)意，畫(huà)面中有一朵盛開(kāi)的粉紅色荷花，荷花豐姿飽滿，亭亭玉立，花瓣輕盈剔透，畫(huà)的下面有一正一反的兩片墨綠色荷葉，荷葉正反兩面的顏色略有不同，葉下有三枝荷梗，花與葉交錯(cuò)互映，曲線變化微妙貫穿于整個(gè)畫(huà)面的上方，葉子的抑揚(yáng)頓挫，從而使整個(gè)畫(huà)面產(chǎn)生了一種流動(dòng)的韻律美。

在整幅畫(huà)面中，作品尺寸雖小，卻向我們展示了荷花旺盛的生命力，具有向外舒展的視覺(jué)張力，畫(huà)家利用花瓣的重疊與遮擋的交錯(cuò)，荷花與荷葉線條粗細(xì)濃淡的不同，體現(xiàn)出荷花盛開(kāi)之時(shí)，高貴端莊的姿態(tài)。整個(gè)畫(huà)面大面積的利用分染和罩染，營(yíng)造出寧?kù)o之美，生長(zhǎng)于自然環(huán)境中的荷花，被畫(huà)家賦予了一種超自然。

《出水芙蓉圖》以簡(jiǎn)潔、含蓄、典雅、淳樸作為至高的原則，畫(huà)面滲透著哲學(xué)的理趣和詩(shī)的意境。在寧?kù)o平和的表象里包含著奔放的感情。

二、能指與所指

能指和所指是藝術(shù)符號(hào)的兩個(gè)基本要素。能指所說(shuō)的是符號(hào)能夠被我們的感官所接收到的感性顯現(xiàn)。所指則是隱藏在能指背后的概念能指與所指之間沒(méi)有一種時(shí)間上的先后關(guān)系或因果關(guān)系，它們各自的存在與對(duì)方的確立是同時(shí)發(fā)生的。當(dāng)我們頭腦中形成了某個(gè)概念，我們就已經(jīng)在某個(gè)符號(hào)系統(tǒng)中同時(shí)劃分了一對(duì)能指與所指。

羅蘭·巴特認(rèn)為，符號(hào)是一種表示成分（能指）和被表示成分（所指）的混合物，表示成分（能指）組成了表達(dá)方面，而被表示成分（所指）則組成了內(nèi)容方面。被表示成分（所指）不是指一個(gè)事物，而是這個(gè)事物的內(nèi)在表現(xiàn)。所以我們要看到視覺(jué)符號(hào)物體的兩面，要重視符號(hào)的被表現(xiàn)成分。

從符號(hào)學(xué)的角度看，《出水芙蓉圖》的能指和所指對(duì)應(yīng)關(guān)系就構(gòu)建在當(dāng)時(shí)的文化境遇里，其視覺(jué)圖形不僅僅是一種單純的圖幅形式，還是內(nèi)在的文化意蘊(yùn)和一定的生活意義。能指是符號(hào)的具體表現(xiàn)形式，是傳遞意義的一種載體，而就一幅繪畫(huà)作品中，我們可以理解為就是觀者所看見(jiàn)的畫(huà)面內(nèi)容。《出水芙蓉圖》是南宋院體的代表作，是以團(tuán)扇的形式進(jìn)行的構(gòu)圖。畫(huà)面中繪有一朵盛開(kāi)的粉紅色荷花，荷花造型飽滿端莊花瓣輕盈剔透，花下有兩片墨綠色的荷葉相襯，正反面葉子的色彩各不同，葉下有三枝荷梗，雖然描繪的對(duì)象不多，但表現(xiàn)得非常細(xì)膩逼真。畫(huà)家運(yùn)用了俯視的表現(xiàn)手法，描繪出了荷花的婀娜多姿和出淤泥而不染、灌清蓮而不妖的特質(zhì)。作品中花和葉子交錯(cuò)相映，花瓣和荷葉的質(zhì)感相異，成橫向態(tài)勢(shì)，花瓣微妙的曲線變化貫穿于整個(gè)畫(huà)面中上方，形成了上整下分的布局，這種布局使畫(huà)面顯得更加生動(dòng)活潑。在整幅作品中畫(huà)面雖小，卻向我們展示了荷花旺盛的生命力，具有向外舒展的視覺(jué)張力。

一幅繪畫(huà)作品，它不僅僅只給觀者展現(xiàn)了畫(huà)面的內(nèi)容，更重要的是畫(huà)面所透出的潛在內(nèi)涵，這就是“所指”。在《出水芙蓉圖》中畫(huà)家利用花瓣的重疊與遮擋的交錯(cuò)，荷花和荷葉線條粗細(xì)、濃淡的不同，體現(xiàn)出荷花盛開(kāi)之時(shí)高貴端莊的姿態(tài)。生長(zhǎng)在自然環(huán)境中的荷花被畫(huà)家賦予了一種超出自然的美。花蕊象征著生命力，畫(huà)家十分巧妙地運(yùn)用瀝粉來(lái)夸張它的飽滿。在畫(huà)中畫(huà)家大面積地采用罩染、分染和局部瀝粉的技法營(yíng)造出一種寧?kù)o美。

三、藝術(shù)符號(hào)與社會(huì)時(shí)代背景

藝術(shù)家所表現(xiàn)的并不是他們自己的真實(shí)情感，而是他們能夠認(rèn)識(shí)到的人類(lèi)情感，是一種情感本質(zhì)。藝術(shù)符號(hào)的形成和發(fā)展都要受到社會(huì)和時(shí)代的制約，必須對(duì)各種藝術(shù)符號(hào)作具體的歷史的分析，才能科學(xué)的揭示其真實(shí)的社會(huì)歷史內(nèi)涵；感情有它的社會(huì)內(nèi)容，把感情這種只覺(jué)得評(píng)價(jià)的本能，轉(zhuǎn)化為具有表現(xiàn)性的可供視聽(tīng)的形式的活動(dòng)，必定是有意識(shí)的活動(dòng)。感情有了理性的滲透，生動(dòng)的情感和明澈的理性的深度交融，才有可能使情感擺脫膚淺和表面化，才具有揭示個(gè)人內(nèi)心活動(dòng)和歷史進(jìn)展的全部豐富性和復(fù)雜性的涵蓋力。

即便是文藝家本人，他也絕不會(huì)滿足于欣賞者僅僅對(duì)他們的作品產(chǎn)生形式上美感的愉悅，而是期望我們同他一起去琢磨其中的“意味”。這“意味”就是作家對(duì)歷史人生的洞察和參悟。正是藝術(shù)品提供的關(guān)于歷史變遷、社會(huì)事態(tài)和人生哲理的形象化的認(rèn)識(shí)，才是文學(xué)藝術(shù)具有其他學(xué)科所不可替代的認(rèn)識(shí)、美感和教育的作用。

從藝術(shù)符號(hào)本身的發(fā)展來(lái)看，它是滲透著理性思維的歷史過(guò)程，受理性和情感的共同推進(jìn)，各種審美符號(hào)的涵義并非一成不變，它們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期，不同藝術(shù)流派中的地位和作用也不盡相同。

文藝史上的任何一種藝術(shù)符號(hào)歸根結(jié)底都要受到社會(huì)和時(shí)代的制約，都具有約定俗成的性質(zhì)。《出水芙蓉圖》整幅畫(huà)簡(jiǎn)潔而不單調(diào)，畫(huà)面極具匠心，僅一朵荷花為中心充滿在整個(gè)畫(huà)面中，它的形象艷麗而且又不乏嬌柔挺健，花的形狀豐滿，蓬勃又有生命力，表現(xiàn)出了荷花雍容高雅的形態(tài)，出淤泥而不染的特質(zhì)。這朵盛開(kāi)的荷花，花的姿態(tài)嫻靜而高雅，既呈現(xiàn)華麗又顯出沉靜，給人一種內(nèi)斂而又含蓄的和諧美。整個(gè)畫(huà)面充滿了和諧寧?kù)o而又溫柔的格調(diào)，表達(dá)了作者內(nèi)心的平靜。通過(guò)這幅畫(huà)，我們可以看得出南宋院體花鳥(niǎo)畫(huà)的顏色鮮明美麗、用筆規(guī)整。并且是追求自然生活中花卉色彩鮮亮美麗的感覺(jué)。充分體現(xiàn)了宋代花鳥(niǎo)畫(huà)精細(xì)美麗典雅的視覺(jué)上的特點(diǎn)。

四、結(jié)論：

藝術(shù)作為一種獨(dú)特的符號(hào)形式，已成為符號(hào)論美學(xué)研究的主要審美對(duì)象。藝術(shù)家借助于想象創(chuàng)造藝術(shù)的形式，憑借著結(jié)構(gòu)、平衡、秩序等感染著欣賞者。南宋院體花鳥(niǎo)畫(huà)《出水芙蓉圖》是原始自然美的天然的形態(tài)向藝術(shù)形態(tài)美的發(fā)展和深化，它以簡(jiǎn)單、涵義、質(zhì)樸、典雅作為最高的原則，從而使畫(huà)面中滲透著詩(shī)的意境和哲學(xué)的理趣，在平靜祥和的表象里包含著熱烈奔放的感情。

[王磊 鄒莎莎 乜洪梅，山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院]