博聞廣記，積淀學(xué)養(yǎng)

※ 剛才那幅漫畫非常生動(dòng)地表達(dá)了現(xiàn)在各種教輔、參考材料、考試資料泛濫成災(zāi)，一個(gè)很惡劣的、不可容忍的現(xiàn)象。這個(gè)現(xiàn)象標(biāo)示著我們的教學(xué)和教育滲透進(jìn)了銅臭氣，這是很不正確的一件事。教學(xué)輔助資料和學(xué)生的輔助作業(yè)題，本來(lái)無(wú)可厚非，它可以適當(dāng)幫助我們彌補(bǔ)教材的不足，減輕老師負(fù)擔(dān)。但是一些出版社，一些書商，甚至一些學(xué)校的某些人，他們的眼睛向錢看，希望通過(guò)這樣的方法使自己的口袋鼓起來(lái)，這不符合剛才曹燦老師所傳達(dá)的鄧小平南巡講話的精神，不是正確的辦法。而用這種辦法之后，所殘害的是我們的孩子。姜老師用一個(gè)兒童和營(yíng)業(yè)員的對(duì)話，很巧妙地說(shuō)明了這樣一件事情，這應(yīng)該引起我們警惕，同時(shí)，亟需教育界、出版界的領(lǐng)導(dǎo)采取有效措施，趕快制止。

※ 陳老師對(duì)最后這道題的回答我認(rèn)為非常正確。現(xiàn)代白板技術(shù)的發(fā)展可謂日新月異，可以做各種事情。但是同時(shí)，我們要注意體現(xiàn)老師和學(xué)生的互動(dòng)，體現(xiàn)課堂實(shí)際的場(chǎng)景對(duì)兒童記憶和識(shí)字的好處。就像陳老師說(shuō)的過(guò)猶不及，有許多事情我們做的本來(lái)很好，但是做過(guò)分以后，常常有所缺失。比如，我們常常用動(dòng)畫或電影來(lái)輔助語(yǔ)文教學(xué)和識(shí)字教學(xué)，但是這個(gè)用多了以后，學(xué)生們的興趣就都在動(dòng)畫或電影場(chǎng)景中，往往忽略了語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。

※ 我想高老師剛才講課已經(jīng)入情入境，他一時(shí)不能從上課的情景里走出來(lái)，所以民間和官方?jīng)]有弄清楚。中日之間的民間交往是永遠(yuǎn)不會(huì)斷的。正是有了民間交往，我們后來(lái)才有了中日邦交的正常化。這位日本市長(zhǎng)否認(rèn)南京大屠殺，所以，我們一定要暫停南京市和名古屋的官方交往。主觀題我覺(jué)得答得很好，他說(shuō)“換湯不換藥”我很贊成。其實(shí)我們要推行的是對(duì)全體學(xué)生的全面發(fā)展的教育，而且我們提倡教育要公平，從這樣的意義上說(shuō)，我覺(jué)得這樣把班級(jí)的名字改換一下，除了剛才高老師說(shuō)的以外，恐怕還有一些利益的驅(qū)使。

※ 三位老師答得都很好，可以看出來(lái)大家的準(zhǔn)備不但充分，而且文化素養(yǎng)和其他方面的素養(yǎng)都有所提高。在這里，我順便把前面幾個(gè)問(wèn)題給大家稍微做點(diǎn)解釋。首先講第一位老師說(shuō)的“一二九運(yùn)動(dòng)”的寫法錯(cuò)在哪里？錯(cuò)在一二九之間要有一個(gè)間隔號(hào)。這個(gè)原因是：如果我們用漢字來(lái)表示月和日，用它來(lái)表示一個(gè)事件的話，我們要自己念念，看看這個(gè)月日的表達(dá)會(huì)不會(huì)有歧義，“一二九運(yùn)動(dòng)”，可能是“一二·九”，也可能是“一·二九”，所以在這種情況下，一定要在一二和九之間放入間隔號(hào)。間隔號(hào)是一個(gè)特殊的符號(hào)，是一個(gè)小圓點(diǎn)，放在行的正中間，而不是放在行的右下角。一般來(lái)說(shuō)，十一、十二都會(huì)有這個(gè)狀況，要看大家念起來(lái)是不是有歧義，如果沒(méi)有歧義，一般應(yīng)該是允許的；如果有歧義，加間隔號(hào)比較好。比如五四運(yùn)動(dòng)我們就用不著加間隔號(hào)，類似這樣的事情我們應(yīng)該有所注意。

第二位老師說(shuō)到的“定心丸”，民工發(fā)了工資，等于吃了“定心丸”，“定心丸”這個(gè)俗語(yǔ)用得很貼切。我們大家知道成語(yǔ)能很簡(jiǎn)練地、很形象地說(shuō)明一件事，俗語(yǔ)也有這個(gè)特點(diǎn)。和成語(yǔ)比較起來(lái)，俗語(yǔ)更加民間，更加通俗，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)更加容易理解。其中有一句“沒(méi)有證據(jù)就誹謗，我讓他吃錯(cuò)了藥”這句話，“吃錯(cuò)藥”運(yùn)用得是不對(duì)的。“吃錯(cuò)藥”是一個(gè)俗語(yǔ)，但在這個(gè)地方應(yīng)該是“我讓他吃不了兜著走”。還有一題：“派出所的人抓了海關(guān)的人。”老師說(shuō)是“當(dāng)面鑼對(duì)面鼓”，這不對(duì)。“當(dāng)面鑼對(duì)面鼓”是指兩個(gè)人當(dāng)面把事情直率地說(shuō)清楚，我覺(jué)得“派出所的人抓了海關(guān)的人”，最好的俗語(yǔ)是“大水沖了龍王廟”。我們把俗語(yǔ)運(yùn)用到句子里面去，句子顯得更通俗易懂，也有一種民間的幽默。說(shuō)到“韻尾”，韻尾是指復(fù)韻母主要韻母后面的元音或者輔音，這個(gè)對(duì)我們的教學(xué)沒(méi)有特別要求。我想特別提一下，第一個(gè)老師講了幾句古詩(shī)，其中有兩句話她說(shuō)得很對(duì)，一句話是韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥”。這句話和我們語(yǔ)文教學(xué)有什么關(guān)系呢？這句話很貼切地講出了我們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文修養(yǎng)的熏陶需要日積月累的沉淀。“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。”就好像在講，你講了一堂語(yǔ)文課，給學(xué)生念了一篇文章，或者課外看了一本書，就能看出有多大進(jìn)步了？不見得看得出來(lái)。但是日積月累，時(shí)間長(zhǎng)了，你的語(yǔ)文能力就不由自主地提高了。這個(gè)提高是漸進(jìn)的、是耳濡目染的、是不知不覺(jué)的，這就使大家增加了語(yǔ)感，增加了對(duì)語(yǔ)文的欣賞和表達(dá)。另外一句是朱熹的“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。這句話也生動(dòng)地表現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)中沒(méi)有生活就沒(méi)有創(chuàng)造，沒(méi)有在實(shí)踐中看到的、聽到的、感受到的事情，你怎么能在作文中有所體現(xiàn)呢？因此，作為語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，我們衡量一篇課文的優(yōu)劣，我們教學(xué)生寫作，這句話是非常適用的。

※ 楊老師剛才上課太投入了。我想她剛才回答的主觀題所敘述的老師的教態(tài)、如何引導(dǎo)學(xué)生，也是楊老師自己的體驗(yàn)。我個(gè)人覺(jué)得這個(gè)很短的教學(xué)片段里有一個(gè)小小的問(wèn)題，就是老師急于把自己心里的話設(shè)一個(gè)套，讓孩子往里鉆。也就是說(shuō)想辦法啟發(fā)孩子說(shuō)，說(shuō)什么呢？說(shuō)這個(gè)不太好，說(shuō)那個(gè)也不太好，最后說(shuō)到我心里想的，對(duì)了，就是這個(gè)，這種做法并不少見。這種做法不太好，使得孩子的思維不太容易發(fā)散，不能把自己的感受說(shuō)出來(lái)，而是沿著老師所設(shè)定的路徑去前進(jìn)。可能在這些方面稍有點(diǎn)欠缺，不知道楊老師以為如何？我要跟大家說(shuō)的另一件事是鄧麗君所唱的很流行的歌曲《在水一方》，實(shí)際上“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，這是《詩(shī)經(jīng)》中的句子。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代民歌大全，其實(shí)是把古代人們唱的歌給記錄下來(lái)，有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，有“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮”，有“碩鼠碩鼠”，也有“蒹葭蒼蒼”，很好的一個(gè)形式。我們通過(guò)大家喜聞樂(lè)見、群眾中傳唱的的現(xiàn)代流行歌曲，去學(xué)習(xí)古代的詩(shī)歌，古代人的藝術(shù)創(chuàng)作，這是一個(gè)很好的流行歌曲的創(chuàng)作途徑。老師們都有很高的文學(xué)修養(yǎng)，我希望老師們也能走這條路，創(chuàng)作一些喜聞樂(lè)見的歌曲，使得我們古代的一些民歌、詩(shī)詞能在現(xiàn)代流傳。

※ 歷史人物排序：第一個(gè)是商鞅。商鞅是中國(guó)最早（先秦）的改革家，提出很多改革措施，因?yàn)楫?dāng)時(shí)反對(duì)勢(shì)力太強(qiáng)大了，最后商鞅的結(jié)局是車裂。第二個(gè)是王莽。“王莽篡漢”，秦代以后是漢代，其實(shí)王莽也是個(gè)改革家，雖然是用不正當(dāng)?shù)氖侄紊狭伺_(tái)，但是也實(shí)行了很多的改革，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的前進(jìn)起了一定的作用。王安石是宋代的改革家。王安石的對(duì)頭是司馬光。王安石做過(guò)宰相，在做宰相期間實(shí)行了很多有利于老百姓休養(yǎng)生息的制度，并且為堅(jiān)持實(shí)行這些制度作了很多抗?fàn)帲髞?lái)結(jié)局也不好。康有為，大家知道“康梁變法”，他是我們清王朝的最后一個(gè)改良派的代表人物。

※ 大家都知道，我們中國(guó)常常用諧音的方式表示對(duì)人的祝福。比如說(shuō)過(guò)去新婚的時(shí)候，會(huì)在婚床上撒一些花生、栗子，寓意“早立子”。利用栗子的“栗”諧音站立的“立”，希望早有子嗣，花生是指男的女的花著生。客觀題第一題中的幾幅圖也是這個(gè)意思，第一幅圖是一只小貓，一只蝴蝶，諧音一個(gè)文言詞“耄耋”，“耄”是指八九十歲，“耋”是指七八十歲，敬祝你有耄耋之年就是希望你活這么大年紀(jì)，這個(gè)是表示長(zhǎng)壽的意思。曹老師所選的答案是“三羊開泰”，這個(gè)是表示吉利的意思。另外有兩個(gè)小孩在放鞭炮，這個(gè)表示“竹報(bào)平安”；另外一幅圖是金魚，表示“富貴有余”，這些是過(guò)年時(shí)年畫中常見的事物。接下來(lái)我要說(shuō)的是艾賓浩斯遺忘曲線，這是德國(guó)一位叫艾賓浩斯的心理學(xué)家研究出來(lái)的。他畢生研究的就是記憶，用了很多的辦法，其中他造了一千多個(gè)沒(méi)有意義的音節(jié)，然后看多長(zhǎng)時(shí)間忘多少，所以至今為止，艾賓浩斯遺忘曲線是被大家公認(rèn)的很經(jīng)典的研究遺忘速度的曲線，也很能說(shuō)明問(wèn)題。這個(gè)曲線是一個(gè)大彎形，也就是說(shuō)剛剛記住的時(shí)候，很短時(shí)間就忘得很快，以記住為準(zhǔn)，如果不復(fù)習(xí)，在很短時(shí)間就忘了，忘掉了40%、50%、60%，隨著時(shí)間過(guò)去，剩下點(diǎn)殘留痕跡就在你腦子中存下來(lái)了，那時(shí)候忘得開始慢了。有人說(shuō)，你看過(guò)一次，再也不去想它，最后看見它，你還是能夠想起一點(diǎn)點(diǎn)。那么記憶和復(fù)習(xí)之間和我們老師有什么關(guān)系呢？既然一件事情講過(guò)之后很快就忘了，那就說(shuō)明我們老師在跟孩子講過(guò)知識(shí)之后，要很快地復(fù)習(xí)，如果不復(fù)習(xí)，就會(huì)忘得很快，再?gòu)?fù)習(xí)起來(lái)就費(fèi)力氣了。第二個(gè)意思是，這個(gè)曲線一開始是陡然下降，后來(lái)是平緩地漸漸下降，所以我們復(fù)習(xí)不要平均使用力量，不要都是三天一次，應(yīng)該是最開始的時(shí)候要趕快復(fù)習(xí)，一段時(shí)間以后，復(fù)習(xí)的間隔就不能那么密了，我們可以剛開始的時(shí)候半天復(fù)習(xí)一次，后來(lái)是一天復(fù)習(xí)一次，再后來(lái)是三天復(fù)習(xí)一次，接著十天復(fù)習(xí)一次，再接著一個(gè)月復(fù)習(xí)一次，直至不用復(fù)習(xí)，那么就記住了。記憶中有一個(gè)有趣的規(guī)律“7”，大致上7次的由密到疏的復(fù)習(xí)，一般來(lái)說(shuō)，到第7次，就不容易忘記了。

※ 劉老師的回答說(shuō)得很好。這段視頻使我們每一個(gè)做老師的人心里都為之一動(dòng)，除了劉老師所說(shuō)的家庭教育的重要性以外。我想稍微補(bǔ)充一點(diǎn)，就是一定要注意父親、母親和孩子之間的親情。這個(gè)叫作親子關(guān)系，這個(gè)關(guān)系是非常重要的，它對(duì)兒童性格的形成和一些方面的缺失有極大關(guān)系。有了親情的溫馨關(guān)切，許多教育才能順利進(jìn)行，和諧美滿的家庭教育，再將老師、社會(huì)的教育配合起來(lái)，把孩子教育好，所以親子教育是在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中非常重要的、不可缺失的一環(huán)。大家都是為人之父、為人之母，也經(jīng)常開家長(zhǎng)會(huì)，有許多做父母的圍繞在我們身邊，我希望在這些事情上大家能夠做得更好！此外，還有一個(gè)小小的問(wèn)題我想跟大家說(shuō)，剛才老師提到的一句話是從《孟子》中來(lái)的。孟子說(shuō)他有三愿：第一愿是要孝敬自己的父母；第二愿是無(wú)愧于天地；第三愿是得天下英才而教育之。我個(gè)人覺(jué)得“教育之”中的教和育是兩個(gè)動(dòng)詞，在這個(gè)事情上大家要有所體會(huì)。《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》這是我們通常所說(shuō)的儒家的四書。另外，“秦晉之好”是指兩個(gè)人要結(jié)婚了。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)和晉國(guó)兩國(guó)的國(guó)君經(jīng)常把他們的子女婚配。所以“秦晉之好”是指結(jié)婚的成語(yǔ)。“義結(jié)金蘭”是從這句話中來(lái)的：“二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭”，前面是金，后面是蘭，所以“義結(jié)金蘭”是指異姓人結(jié)為兄弟或者結(jié)為姊妹。“舉案齊眉”是指孟光接了梁鴻案。漢代有一對(duì)夫妻，家庭生活非常有禮貌。妻子做好飯以后，把盤子托舉到眉毛一般高，彎著腰送到她丈夫的身邊，表示很尊敬的意思。這句話后面還有一句，叫作“相敬如賓”，指夫妻之間像賓客一樣，他們兩人在平常生活中，或者在別人眼前尊敬地像客人一樣，可以用舉案齊眉表示尊敬，而他們二人相處的時(shí)候呢，如膠似漆，相敬如賓，感情甚篤，這是一件很有意思的事，這是我國(guó)古代人一種儒雅的表現(xiàn)。諸位若是不信，可以回家試一試，回家后，找個(gè)托盤，燒碗紅燒肉，舉案齊眉，相敬如賓，更能體現(xiàn)你們夫妻之間的感情深厚，至少不會(huì)勞燕分飛。

※ 成老師關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這樣一個(gè)問(wèn)題，回答得非常全面和精彩。我們過(guò)去常常很重視世界上的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如說(shuō)我們很重視故宮、長(zhǎng)城、天壇。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是大家的一些演出形式，一些技術(shù)，甚至一些無(wú)形的東西，這些東西同物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣的寶貴。我們應(yīng)該特別的重視，因?yàn)檫@些東西面臨著即將失傳的危險(xiǎn)，所以我們需要努力地去搶救。現(xiàn)在把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演奏形式引入課堂，就是讓我們的孩子受到熏陶，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要性。我覺(jué)得成老師答得很好。如果要雞蛋里挑骨頭，就是說(shuō)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)引入當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校學(xué)習(xí)和了解，其他地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也引入那個(gè)地方的學(xué)校，這樣全國(guó)的兒童就可以更多地了解。比如我們江蘇的學(xué)校可以引入蘇繡等大家都知道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。順便說(shuō)一下剛才幾道題。一個(gè)是“可見光”，赤橙黃綠青藍(lán)紫，我們每天所接觸到的光波不止這些，紅外、紫外……很多，光波是從780毫微米到380毫微米，這個(gè)階段是我們?nèi)搜劬δ芸匆姷模谶@個(gè)之上和這個(gè)之下，我們看不見。有些動(dòng)物的眼晴能看見，比如蝙蝠，也有些東西是靠雷達(dá)能看到的，我們?nèi)搜凼怯邢薜模荒芸吹竭@一段，我們叫它“可見光”。有人有特異功能，可以看得更寬，也有這種可能性。“冉”這個(gè)筆畫，筆畫這件事本來(lái)是隨大家的意，大家愿意怎么寫就怎么寫，但是它牽扯到漢字要輸入電腦，于是需要標(biāo)準(zhǔn)化。因此，在這個(gè)時(shí)候我們定了這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該遵循。在教學(xué)中，我們應(yīng)該知道就可以了，如果從道理上說(shuō)，為什么寫完大框要先寫一豎呢，是順手的關(guān)系，這樣寫我們的手寫得比較順，如果寫完大框再寫一橫，再寫一豎再寫一橫，就比較費(fèi)時(shí)間，不符合工效學(xué)的原則。如果有老師說(shuō)我就是要這么寫，你自己這么寫也可以，但是要教給學(xué)生呢，還要是規(guī)范地寫。我們可以給制定規(guī)范的人提意見，以后該規(guī)范，但是現(xiàn)在該怎么寫還是怎么寫，比如說(shuō)一萬(wàn)兩萬(wàn)的“萬(wàn)”，也有些不太習(xí)慣。最后提一個(gè)問(wèn)題，也就是《義務(wù)教育法》中說(shuō)，有的孩子因?yàn)榉N種問(wèn)題不能入學(xué)，必須正式地報(bào)告上級(jí)的教育部門和有關(guān)政府部門去批準(zhǔn)。這個(gè)事情很重要，這個(gè)關(guān)系到《義務(wù)教育法》，關(guān)系到《未成年人保護(hù)法》，就是我們的教育要保證公平，每個(gè)人都有受教育的權(quán)利，同時(shí)每個(gè)人都有受教育的義務(wù)。這個(gè)法律規(guī)定，使得我們每一個(gè)人不能輕易地決定孩子是不是可以不受教育，一定要通過(guò)很嚴(yán)格的審批手續(xù)，這樣就從制度上、從法律上保證了我們的孩子能夠人人受教育，人人能夠成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義接班人。

※ 季老師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)字認(rèn)得那么好，所以后面四個(gè)挑錯(cuò)別字的題對(duì)季老師來(lái)說(shuō)就是“小菜一碟”，所以沒(méi)有問(wèn)題。我給各位出兩個(gè)比較難的錯(cuò)別字的問(wèn)題，請(qǐng)大家思考一下：甘bài下風(fēng)的bài是打敗的敗，還是拜見的拜？（答“拜”）大家都回答對(duì)了；按bù就班的bù是游人止步的步，還是小賣部的部？（答“部”）對(duì)了，按部就班的“部”和“班”都是類別的意思，按照一定的類別，一定的團(tuán)體，一部分一部分地來(lái)走，按部就班不是按照步伐，這兩個(gè)詞語(yǔ)相對(duì)剛才那個(gè)“公廁”和“買賣”要難一點(diǎn)，大家都答得特別好，可見大家的識(shí)字都特別好。剛才提到的四首著名的詩(shī)是邊塞詩(shī)，一般是唐朝時(shí)候在邊塞體驗(yàn)生活的詩(shī)人寫的，反映了大漠的雄渾和壯美，也反映了一種豪氣。如果大家不信，其中“黃河遠(yuǎn)上白云間”這首詩(shī)可以變成一個(gè)小令，叫“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)，不度玉門關(guān)”。完全和詩(shī)一樣，但是就把雄渾博大很壯美的詩(shī)變成了很纖巧秀美的，像照相機(jī)鏡頭一樣的小令。我這個(gè)意思是說(shuō)詩(shī)和詞是有差別的，想表達(dá)前一種感情的這種律詩(shī)，有跌宕的、有音律感比較強(qiáng)的，用這個(gè)比較好；如果是抒發(fā)個(gè)人很細(xì)膩的感情，也許詞比較好。接下來(lái)我說(shuō)說(shuō)季老師說(shuō)的識(shí)字的事，季老師說(shuō)得都對(duì)，都好！我都贊成，我只說(shuō)一個(gè)心理學(xué)的問(wèn)題，剛才我們講到了艾賓浩斯曲線，是講記憶的，記憶分為兩種，一種叫做再認(rèn)，一種叫做再現(xiàn)。所謂“再認(rèn)”，就是我今天看見季老師和我們秀美的主持人倪老師，我一看見她，就能認(rèn)出她來(lái)，因?yàn)槲乙娺^(guò)倪老師好幾次了，但是季老師，我才見過(guò)兩天，如果再見到，我能想起這個(gè)是做觀摩教學(xué)的老師，但是過(guò)段時(shí)間，我想有個(gè)南京的季老師長(zhǎng)什么樣的，可能我就想不起來(lái)了，當(dāng)然季老師給我印象深刻，我還是想得起來(lái)的，如果這個(gè)人在我旁邊，我能夠認(rèn)出他，這叫做再認(rèn)，如果這個(gè)人不再我旁邊，我腦子有這個(gè)人很清晰的形象，這個(gè)叫做“再現(xiàn)”。拿識(shí)字來(lái)說(shuō)，再認(rèn)就是認(rèn)字，再現(xiàn)就是默字，顯然再認(rèn)的任務(wù)比較容易，再現(xiàn)的任務(wù)比較艱難。我們識(shí)字的過(guò)程，由于記憶存在一個(gè)記憶年齡的問(wèn)題，記憶年齡不是指你多大了，就是指你記一個(gè)字記了多長(zhǎng)時(shí)間，記憶年齡越長(zhǎng)，你對(duì)它的記憶就越深，因此你需要一個(gè)記憶年齡，剛剛記住的字，需要每個(gè)字都會(huì)寫，就像以前要求的“四會(huì)”，顯然是不符合記憶規(guī)律的，也不符合兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律的，先有一些字認(rèn)識(shí)；有些字似認(rèn)識(shí)，又不認(rèn)識(shí)；有些字很認(rèn)識(shí)；有些字認(rèn)得很熟，有些字能記住，像滾雪球般的從似會(huì)非會(huì)，似認(rèn)非認(rèn)，從再認(rèn)到再現(xiàn)，逐步的過(guò)程。除了剛才季老師說(shuō)的理由之外，還有記憶的規(guī)律、記憶的年齡，我們要利用兒童的生理、心理的特點(diǎn)，使得我們的教學(xué)更科學(xué)更有成就。

※ 袁老師最后一個(gè)回答值得學(xué)習(xí)。語(yǔ)文要加強(qiáng)實(shí)踐性，加強(qiáng)科學(xué)性，加強(qiáng)與人交流的合作性。這些方面袁老師剛才都提到了，所以我沒(méi)有什么意見可說(shuō)。在這里說(shuō)一些閑話，“此致”這個(gè)詞當(dāng)中，“此”就是在此，“致”就是致以，這么解釋就可以了。我在此向你致以祝福，所以就是“此致，敬禮”，有些老師以為“此致”就是表示結(jié)束了，后面就什么都沒(méi)有了。“此致”后面一般都只寫上“敬禮”，如果不寫敬禮，寫一個(gè)祝福語(yǔ)也是可以的。我說(shuō)說(shuō)剛才提到的“詞牌”。詞牌的詞是唱的意思，就好像詩(shī)是吟的一樣，因?yàn)樵~是用來(lái)唱的，所以就會(huì)有一個(gè)曲調(diào)，一個(gè)節(jié)拍。正因?yàn)橛辛饲{(diào)和節(jié)拍，所以它的字?jǐn)?shù)也是有限定的，詞有許多唱法，后來(lái)就有人將這些特定的唱法和規(guī)律總結(jié)成了詞牌，哪怕內(nèi)容會(huì)有不同，但是只要是依照某個(gè)特定的詞牌，那么它內(nèi)容的唱法、字?jǐn)?shù)和節(jié)拍都是特定的。而詩(shī)和詞在表現(xiàn)方面是不同的，一個(gè)宏大，一個(gè)纖巧。

※ 杜甫比李白小十一歲，所以杜甫很崇拜李白，在李白去世之后寫過(guò)許多懷念他的詩(shī)，其中有一首叫做《春日憶李白》，杜甫在詩(shī)中贊頌李白，說(shuō)他的詩(shī)歌十分清新和飄逸，賽過(guò)古人。所以大家多閱讀杜甫的詩(shī)應(yīng)該會(huì)了解這些事情。我很贊成趙老師對(duì)于最后一道題的分析，除了注意兒童的興趣，在教學(xué)上努力想辦法以外，還有不要忘記我們的“教“和“育”是聯(lián)系在一起的，要注意給孩子們正確的教育和引導(dǎo)。

※ 老師所編的故事還不錯(cuò)。以我個(gè)人意見，其實(shí)思路還可以再開闊一些，講故事給孩子聽，老師發(fā)揮了教師本色，以一個(gè)教導(dǎo)者的身份來(lái)講解這個(gè)字體本身。當(dāng)然我們也可以換一種角色，比如爺爺、父親和兒子等等，爺爺是篆書，父親是隸書，兒子是楷書，既有一個(gè)傳承關(guān)系，又有一個(gè)彼此之間的相同與不同，這樣的思路也挺好。或者是三個(gè)小朋友在做游戲的時(shí)候，對(duì)于這些認(rèn)識(shí)的以及不認(rèn)識(shí)的字進(jìn)行交流，我們可以把思想放開。我認(rèn)為劉老師是一個(gè)在講課時(shí)思想很放得開的人，可能在這個(gè)時(shí)候受到了一點(diǎn)兒羅森塔爾效應(yīng)的影響。什么叫羅森塔爾效應(yīng)呢？其實(shí)就是暗示的作用，羅森塔爾作為一個(gè)心理學(xué)家，講過(guò)一個(gè)暗示的作用。之所以要講到希臘神話，是因?yàn)閾?dān)心羅森塔爾講太多不容易理解。希臘神話中有一個(gè)故事，是說(shuō)一個(gè)神很思念一個(gè)女子，于是刻出女子的雕像，朝思暮想，最終雕像變成了活人。這個(gè)放在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中解釋，就比如一個(gè)班的孩子分成兩組，其中一組對(duì)他們說(shuō)你們相當(dāng)優(yōu)秀，比別人強(qiáng)，實(shí)際上兩組孩子都基本屬于同等級(jí)別的，但由于這個(gè)暗示，結(jié)果被夸的這一組確實(shí)成績(jī)比另一組要強(qiáng)。用一個(gè)笑話來(lái)說(shuō)就是：說(shuō)你行你就行，不行也行。所以這個(gè)羅森塔爾效應(yīng)就是：通過(guò)確實(shí)的鼓勵(lì)，可能就會(huì)使一個(gè)孩子得到確實(shí)的提高。而通過(guò)香菱學(xué)詩(shī)的故事我們也可以知道“有志者事竟成”這個(gè)道理，不論我們的孩子基礎(chǔ)如何，只要堅(jiān)信并且鼓勵(lì)，師生共同努力，就一定會(huì)“有志者事竟成”。

※ 對(duì)于剛剛李老師最后一道題的回答我沒(méi)有意見。從我的角度來(lái)說(shuō)，我十分欣賞這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)，我覺(jué)得這個(gè)作業(yè)設(shè)計(jì)十分有技巧，也很全面，而且也容易實(shí)行，完全符合“課標(biāo)”的要求。我需要說(shuō)一件事情提醒大家注意，新“課標(biāo)”已經(jīng)提出來(lái)了，每個(gè)年級(jí)的學(xué)生每天都有練字的時(shí)間，這件事情非常重要。因?yàn)闈h字是我們中國(guó)的瑰寶，我們不但要會(huì)認(rèn)會(huì)寫，而且要寫得好，這件事情在過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)有所放松，所以，我們國(guó)家目前在寫字方面特別注意加強(qiáng)。現(xiàn)在特別規(guī)定每天的語(yǔ)文課抽出前十分鐘用來(lái)練字，這就是用實(shí)際的時(shí)間保證，使我們?cè)诰氉稚夏軌蛑鸩接兴岣摺Ｎ蚁腚m然每天十分鐘看起來(lái)很短，但是持之以恒的話必然會(huì)有效果。老師們都是實(shí)踐者，我們大家共同堅(jiān)持這十分鐘，我覺(jué)得必有所成。

※ 黃老師辛苦，但是有些可惜，可能是受到了前面小小失誤的影響。情緒和思維是密切相關(guān)的，之前情緒受到了一些影響，所以后面思維就有些阻塞，想不起來(lái)了。其實(shí)仔細(xì)想想，歐亨利的短篇小說(shuō)是很有名的，講述了麥琪是一位頭金發(fā)的太太，為了祝賀她丈夫的生日，賣了自己的頭發(fā)，為丈夫保存很久的懷表配了一條項(xiàng)鏈；而丈夫?yàn)榱俗ＹR麥琪的生日，將手表賣掉，為太太配了一個(gè)發(fā)卡。結(jié)果太太的頭發(fā)剪了，先生的手表賣了，他們兩人就有一種言語(yǔ)難以表達(dá)的惆悵。所以，我覺(jué)得這個(gè)小說(shuō)用了藝術(shù)的手法，將一個(gè)故事說(shuō)得非常深刻，我想我們應(yīng)該有時(shí)間認(rèn)真研讀。我特別要提的是剛剛題目中所出現(xiàn)的四句詩(shī)，老師沒(méi)有答對(duì)王翰。王翰確實(shí)沒(méi)有前面的這幾位詩(shī)人有名，但是王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”，也是非常有名的詩(shī)。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。”我特別提到的事情，就是我們大賽組織者精心編纂了大賽的題目，這些題目都是深具匠心的，拿這四句詩(shī)來(lái)說(shuō)，四句詩(shī)都是講述感情的詩(shī)，而四首詩(shī)所表達(dá)出來(lái)的感情皆不相同，讓我們體會(huì)到了感情的多元化。所以，我們要感謝大賽題目的編者們，給我們準(zhǔn)備了這樣精心的題目。看過(guò)這些題目，我們也不知不覺(jué)地增加了自己的學(xué)養(yǎng)。

※ 陳老師是一位非常沉穩(wěn)鎮(zhèn)定的老師，她不但回答得正確，而且回答問(wèn)題時(shí)的態(tài)度也值得我們大家學(xué)習(xí)。我要說(shuō)親屬稱謂這件事，在中國(guó)是一件很復(fù)雜的事情。可以作為一個(gè)專題來(lái)進(jìn)行研究，其中有一個(gè)方面是我們稱謂自己的長(zhǎng)輩或者晚輩，和稱謂別人的長(zhǎng)輩和晚輩，有一個(gè)分別，這個(gè)分別是敬稱還是謙稱。“敬稱”就是尊敬的稱呼，“謙稱”就是謙卑的稱呼，這兩個(gè)是不同的。剛才的問(wèn)題就把這件事情提了出來(lái)，把某些事情說(shuō)得很可笑，說(shuō)得不太對(duì)，我在這里稍微說(shuō)一下。我們稱呼別人的父母，一般來(lái)說(shuō)我們叫“令尊”，“令堂”；我們稱呼自己的父母一般叫做家嚴(yán)、家慈，或者家父、家母。稱呼“令”就是你，就是您，稱呼自己就是“家”，所以二者在實(shí)際應(yīng)用中不能顛倒。大家在運(yùn)用這些敬稱和謙稱的時(shí)候，要注意語(yǔ)體，注意自己說(shuō)話時(shí)處在什么樣的一個(gè)環(huán)境當(dāng)中，就是要有一個(gè)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)體。雖然在平時(shí)白話文的語(yǔ)境當(dāng)中不怎么會(huì)用到古語(yǔ)，但是像成語(yǔ)這樣已經(jīng)融入到我們白話文當(dāng)中的語(yǔ)言就可以應(yīng)用。我特別要說(shuō)陳老師在最后一道題目中所闡發(fā)的思想，我很贊成，她將文道結(jié)合，把人文性和工具性解釋得很清楚，我以為這幾句話是我們作為語(yǔ)文老師都值得牢牢記住的。這是我們“課標(biāo)”創(chuàng)作者所凝練的一句非常正確的話，這句話表達(dá)了語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)以及我們大家的一個(gè)奮斗遠(yuǎn)景。這句話可以說(shuō)是金玉良言，字字珠璣，我念一遍這句話，讓我們大家共同努力——“培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，是與幫助他們掌握學(xué)習(xí)方法、提高語(yǔ)文能力的過(guò)程融為一體的，不應(yīng)該當(dāng)做外在的附加任務(wù)”。

※ 我個(gè)人覺(jué)得，最后這道題的問(wèn)題不在孩子，而在他的媽媽。他的媽媽在說(shuō)一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)和尚的故事時(shí)，最后說(shuō)道：“你說(shuō)怎么辦呢？”是讓孩子想一個(gè)辦法。孩子為了回答媽媽的這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然就說(shuō)弄個(gè)自來(lái)水。或者給他們安裝一個(gè)其他的設(shè)施，或者是找一個(gè)車子來(lái)給他送水等等，這個(gè)應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有太大的問(wèn)題，表現(xiàn)兒童對(duì)老師或者大人的問(wèn)題的回答。我為什么說(shuō)是媽媽的問(wèn)題呢？是媽媽對(duì)三個(gè)和尚的故事理解的錯(cuò)誤，和她引導(dǎo)的不正確。她應(yīng)該怎么引導(dǎo)呢？不是引導(dǎo)怎么辦，而是引導(dǎo)為什么。這是很重要的事，就是一個(gè)和尚、兩個(gè)和尚都有水吃，三個(gè)和尚為什么沒(méi)水吃呢？引導(dǎo)孩子到正確的路上去想，孩子說(shuō)怎么辦呢？孩子說(shuō)這樣辦。你如果說(shuō)為什么呢？孩子就去想為什么。我覺(jué)得這件事情啟發(fā)了我們老師，在課堂上常常會(huì)提出一些問(wèn)題讓孩子思考，我個(gè)人說(shuō)一個(gè)非常不禮貌的話，有些老師提出的問(wèn)題沒(méi)有多少思考的價(jià)值。甚至有些老師是為設(shè)問(wèn)而設(shè)問(wèn)，甚至這個(gè)設(shè)問(wèn)離開課文的主旨，這樣一來(lái)就把孩子的思緒引偏了。那么，他就不可能通過(guò)這個(gè)問(wèn)題來(lái)正確地做出思考和回答。大家都知道，一個(gè)好的問(wèn)題解決問(wèn)題的一半，斯言不謬，確實(shí)是這樣。我們能不能提出一個(gè)問(wèn)題，是很重要的。我建議老師們，在備課的時(shí)候，你設(shè)想了問(wèn)題之后，你再看看你的問(wèn)題，覺(jué)得哪個(gè)問(wèn)題是比較有價(jià)值的，你給它打個(gè)分，如果是6分以下的問(wèn)題，你重新想。如果是6分以上的問(wèn)題，這樣的問(wèn)題才是有思考價(jià)值的，才是使得我們思維活躍的。我們不怪這個(gè)媽媽，也不怪梁老師，他很匆忙，來(lái)不及把媽媽的話都看得很清楚，所以我想我們也可以理解。我饒舌說(shuō)兩句，我是第15次站在這里“示眾”。我首先覺(jué)得我們大家是從郭蘭英老師優(yōu)美的歌聲開始的，現(xiàn)在我們是從梁老師渾厚的歌聲中結(jié)束的，我想這樣一件事情反映了人說(shuō)大賽好風(fēng)光，那就是我們?cè)诖筚愔校牭搅恕⒖吹搅撕芏嗪芏嗬蠋焹?yōu)秀的課堂展示和其他的活動(dòng)，我自己覺(jué)得每個(gè)老師都值得我們大家共同地學(xué)習(xí)。同時(shí)，我覺(jué)得我們?cè)诨卮饐?wèn)題的時(shí)候，首先要想到這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)、問(wèn)題的組織是多么的不容易。這么多的問(wèn)題，這么巧妙的組織，是這些出題的老師們嘔心瀝血之作。他們做了這么長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，又做了這么精心的安排，使得我們大賽的這個(gè)問(wèn)答環(huán)節(jié)能夠琳瑯滿目，美不勝收，每個(gè)人都得到了很好的享受，這是特別值得我們大家感謝的。那我們就鼓鼓掌，來(lái)感謝這些編者的匠心。同時(shí)，我要告訴各位，其實(shí)在我們這個(gè)會(huì)場(chǎng)上，我們是互動(dòng)的。雖然有許多老師沒(méi)有說(shuō)話，但是在老師回答問(wèn)題的時(shí)候，大家在嘴巴里、在心里面都在回答，我想這樣的一個(gè)互動(dòng)的環(huán)節(jié)，使我們能夠得到真正的知識(shí)，真正地得到學(xué)養(yǎng)。我想我個(gè)人，一個(gè)老丑的媳婦在這里來(lái)見公婆，我想我自己暴露出來(lái)了很多的不足，很多的問(wèn)題和錯(cuò)誤，我很感謝諸位給了我很多的幫助，我們大賽的主任巢宗祺老師在會(huì)后用他精湛的學(xué)養(yǎng)告訴我“舉案齊眉”背后的精彩的故事和它的出處，使我豐富了知識(shí)。我在講到這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)候，我們優(yōu)雅的主持人倪老師用一句話，叫做“越是中國(guó)的，越是世界的”點(diǎn)明了主題，我啰唆了半天沒(méi)有她說(shuō)得這么精辟。在大賽的過(guò)程中，有許多的老師給我這個(gè)對(duì)于中國(guó)朝代的分析、對(duì)于世界歷史的知識(shí)，以至于很多文學(xué)方面的東西，彌補(bǔ)了我的不足，糾正了我的錯(cuò)誤，我愿意在這里，也向各位表示我深深的感謝。最后我想說(shuō)，大家得到了一次美好的享受，增長(zhǎng)了我們的素養(yǎng)，使得我們大家找到了前進(jìn)的方向，所以這次大賽從問(wèn)答的環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得是非常成功的。

（文稿由本刊記者顧科君、鄭凜、陳悠根據(jù)錄像整理）

（佟樂(lè)泉，教育部中小學(xué)教材審查委員、中國(guó)社科院研究生院語(yǔ)言應(yīng)用學(xué)系教授）