政治課教學中如何提高學生的學習興趣

多年的政治課教學實踐，筆者深深地體會到職業學校政治課教學有三難：一是概念原理抽象，職業學校學生基礎差、底子薄，學生畏學；二是學生認為政治是假、大、空，學了也無用，學生厭學；三是職業學校高招不考政治，學生不愿學。如何解決政治課教學的“三難”問題，糾正學生的偏見，調動學生的學習主動性，提高學生的學習興趣呢？筆者認為，一方面要寓教于需，在學生內化上下功夫，使學生從“為用而學”到“越學越有用”，再到“越學越想學”，形成“學—用—學”的良性循環；另一方面要積極進行課堂教學改革，貫徹理論聯系實際的原則，做到寓教于情、寓教于趣，使政治課充滿魅力，成為學生喜愛的一門課。

一、寓教于需

1.政治課教師必須重視學生精神需求

當前，職業學校政治課之所以教學效果較差，原因是多方面的，但其中之一就是不尊重學生的內在需求。中職生正值青春年少、精力充沛之時，他們有著強烈的精神需求，渴望得到社會的理解和尊重。然而，我們卻把這些排除在視野之外，甚至加以嚴、壓、禁、防。教育學、心理學研究表明，只有當外部的教育因素觸及了學生們內在需求時，才能使受教育者處于一種積極的接受狀態，從而產生良性的內化過程，否則很難談到教育的效果，由此可見，政治課教學必須重視學生的精神需求。

2.政治課教學內容必須滿足學生精神需求

學生的精神需求是多方面的，政治課教學和學生的精神需求相融合的路也是很寬的，如學生求美但又不好言美，學生愛美但又不善于審美。針對這種情況，筆者曾經舉辦了“一個人怎樣才算美”的專題講座，指導學生堅持心靈美、語言美、行為美的統一，很受學生歡迎。有的學生說：“作為人生第一次審美課，我感到是多么的新鮮和有趣。”這就顯示了學生前所未有的主動態度。

再如，有些學生想創業，想成為一名成功的企業家。針對學生的這種理想，筆者在講價值、價格的時候，就做了這樣的設計以打動他們的心：“同學們，想當企業家嗎？那就要學會提高勞動生產率、降低個別勞動時間的藝術。同學們想在未來國內外市場的激烈競爭中站穩腳跟嗎？那就要有強烈的市場觀念，胸中要有一條價格圍繞著價值波動的曲線。”中職生渴望成才，如果我們能用認識論的原理指導他們探索成功之路，能用矛盾的觀點指導他們正確處理種種矛盾，學生就會漸漸感到老師講的道理是他們所需要的東西，政治課吸引力就會從中產生，政治教育的影響也會發生變化。

學生精神需求還表現在對國家大事的關心上，對熱點問題的關注上。如腐敗問題、道德下滑問題、兩種制度問題等都是學生關心的。記得筆者給學生講腐敗現象時就有五六個同學提出十多個問題要求筆者回答，面對這些問題，筆者深深地感覺到，學生不是厭惡政治課，只能說他們厭惡的是空洞的說教和沒有時代氣息的內容。不能籠統地說政治課不受歡迎，而是要看我們的教學內容是否符合學生的精神需求。

3.要解決好教學內容的層次性問題，符合學生的年齡特征

長期的教學實踐使我感到現在的教學內容偏高、偏大、偏遠。在社會主義初級階段，到底給學生講授多深多高的道理較為合適呢？怎樣使教學切合學生的需求，這就需要解決教學內容的層次性問題。如在講“人的本質與利己利他”時，筆者把現階段人的道德水平分四個層次：第一層次是大公無私，“把有限的生命投入到無限地為人民服務之中去”，這表現在少數的優秀分子身上，是一種理想性的東西；第二層次“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，即先公后私、先人后己，這仍帶有一定的理想性，但已具有普通和廣泛的社會基礎；第三層次“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，即有利則干，無利不干，謀取個人正當利益，不損人利己，不損公肥私，人人為我，我為人人，這是社會主義初級階段道德實踐的重要特征；第四層次“人不為己，天誅地滅”。為了個人利益不擇手段，這雖不普便，但有生存和繁衍的市場。對第一層次要大力宣傳，對第二層次要大力提倡，對第三層次要積極引導并予以提高，對第四層次要深入批判。這樣的教學很受學生歡迎，克服了以往教學中存在的要么大公無私，要么人人自私的形而上學的傾向，學生不再感覺政治課上講的道理與現實不搭界。

4.要教會學生用科學的思維方法辯證地看待社會問題

平時在與學生的廣泛接觸中，筆者深深地感覺到，中職生非常關心政治，關注生活中的熱點問題，但往往缺乏正確的思維方法，他們認識問題、分析問題比較容易走極端，從而容易導致他們用孤立的、靜止的、片面的、形而上學的觀點去看待問題。針對這種情況，筆者在教學中便結合有關知識教育學生注意運用科學的思維方法去分析問題，強化了學生學好政治課的內驅力。如當前學生在看待社會主義問題有兩種不同的態度：一種是理想主義，要求社會主義社會應當是“純而又純”的世外桃源；一種是批判主義，把我國當前的現實看成一無是處，從而把社會弊病和社會制度一起否定。針對這種形而上學的思維方式，筆者在講課上著重提高學生在辯證思維能力上下功夫。第一，指導學生認識社會主義是一個復雜的矛盾統一體，把它想象成田園詩歌一般美妙是不現實的，是否認矛盾的存在；第二，指導學生分清主流和支流，特別要正確看到改革開放的巨大成就；第三，指導學生解剖自身的思維方式，青年人的批判精神是可貴的，但對事物的否定應當是辯證的，“懷疑一切否定一切”是不科學的，是極其有害的；第四，指導學生正確分析產生腐敗現象的根源在于封建主義思想殘余，而不是社會主義制度本身；第五，引導學生一切向前看，對待社會肌體上的弊病就如同對待人體上的病毒一樣，以積極正確的態度去醫治而不是把疾病連同人體一起舍去。

教學實踐證明，我們的學生是相信真理，追求真理的。當學生以唯物辯證法的基本觀點為指導觀察錯綜復雜的社會現象時，便劃清了理想社會和把社會理想化、具有批判精神與一切批判主義的界限，從而樹立起科學的人生觀。

二、寓教于情

1.以愛結情

政治課要改變學生的厭學情緒，教師首先必須熱愛學生、尊重和理解學生。“愛人者人愛之，尊人者人尊之”。人非草木，孰能無情。情是打開心扉的鑰匙，是溝通心靈的橋梁。教師給學生一份愛，學生就會回報教師一份情。一般說來學生對某位老師感情越深就越愛聽他的課，親其師而愛其道就是如此。筆者就利用自己是班主任的優勢，常找學生談心，力求成為學生的良師益友。學生生病時關心體貼他，學生困難時想法幫助他，學生痛苦時替他分擔憂愁，盡量做到想學生之所想，急學生之所急，憂學生之所憂，樂學生之所樂。教師的感情投入必然得到學生的真情回報。

2.寓理于情

列寧說過：“沒有人的感情就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”不管是講概念或是講原理，筆者都注意寓教于情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩。如在講“確立崇高人生理想”時，筆者講了這樣一個小故事：當年波蘭被沙皇俄國占領時，僑居在巴黎的著名音樂家肖邦懷著對祖國深深的熱愛，帶著對敵人無比的仇恨，夜以繼日地創作了大量的愛國歌曲。在生命的最后時刻，他更加懷念自己的祖國，但肖邦知道自己死后，沙俄統治下的波蘭當局不會同意把他的尸體運回波蘭，于是他對親人說：“把我的心臟帶回祖國吧。”他生前說的最后一句話就是：“祖國……媽媽……我可憐的媽媽。”講到這里，同學們眼里都飽含著淚水，筆者抓住時機問道：“同學們，這個故事的主人翁表現出的是一種怎樣的感情？”學生們高聲回答：“熱愛祖國的感情。”筆者強調說：“這種愛國之情是最真摯、最深厚、最熱烈、最動人心弦的感情。我們青年人應當樹立崇高的愛國情操。”

上述事例告訴我們，政治課教學要在曉之以理，以理服人的同時，也要重視動之以情，這樣才能使學生對所講的道理心悅誠服，才能激起他們對真理的向往和追求，激發他們向善向上的信心和力量，政治課才能達到感人育人的目的。

三、寓教于趣

“興趣是最好的老師”、“成功的秘訣在于興趣”。興趣使人在認識過程中注意力集中，觀察細致，記憶深刻，想象力豐富，思維敏捷，同時能保持肯定的情感體驗和堅強的毅力。目前學生興趣不高已成為政治課教學的主要障礙，因此，在日常教學中，筆者力求做到書山有路“趣”為徑，學海無邊“樂”作舟。

1.幽默生趣

有人認為政治課教學是一件很嚴肅的事，若用幽默風趣的語言調動學生的情緒是不莊重、不嚴肅的。筆者認為用幽默的方式說出嚴肅的道理，比直截了當地提出更能為學生所接受，更能增強政治課的魅力。如講“具體情況具體分析”時，筆者向學生講了古時候“量體裁衣” 的故事：從前北宋有個裁縫，替人做衣除量身體外，還對穿者的相貌、性格、年齡以及考科中舉等情況做一番調查研究。有人問他為什么要這樣做，他便大講其裁衣的短長之理：體胖的腰要寬，體瘦的腰要窄，性急的衣宜短，性慢的衣宜長；少年中舉趾高氣揚，走路挺胸凸肚，因此衣要前長后短；老年中舉意氣消沉，走路彎腰駝背，故要前短后長。學生聽了這個故事，捧腹大笑，在笑聲中也加深了對哲理的理解。

2.比喻生趣

就是用打比方的方法來說明事理。一則貼切的比喻可以集中學生的注意力，激發學生的想象力，從而使思想的表達和事理的闡述更有說服力和感染力，有事半功倍之效。例如，學生對“貨幣和生產資料只有被資本家用來充當剝削工人的手段時才變為資本”這一論斷比較難以理解，我就打了這樣一個比喻讓學生來理解這一論斷：貨幣、生產資料——資本，切菜刀、斧頭——兇器。切菜刀就是切菜刀，不是什么兇器，它在什么條件下才變為兇器呢？那就是犯罪分子拿它當作殺人的工具時才變為兇器。貨幣就是貨幣，其本質是一般等價物而不是資本，但當它被資本家用來充當剝削工人的剩余價值手段時才變為資本。這樣的比喻使學生容易理解，加深了印象。

總之，在政治課教學中，只有在教學內容與學生心靈之間架起一座橋梁，做到寓教于需、寓教于情、寓教于趣，才能使課堂充滿生機和活力，提高學生的學習興趣。

（責編 趙 河）