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淺談如何發(fā)揮博物館的教育職能

2013-01-01 00:00:00馬宇敏
絲綢之路 2013年2期

[摘要]近年來,隨著其國家博物館免費開放政策的實施,使博物館面對的群體更加廣泛,教育面也更加寬泛。在重視人文教育的當今,博物館還要更進一步加強普及性和教育性,更深層次地發(fā)揮其教育職能。

[關鍵詞]博物館;免費開放;教育職能

[中圖分類號]G269.2 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2013)02-0151-02

博物館的雛形是公元前3世紀在埃及亞歷山大里亞港口建立的亞歷山大博學園中的繆斯神廟,發(fā)展到今天已經(jīng)歷了2000多年,當時是保存戰(zhàn)利品和雕塑等古物的收藏室。公元前4世紀,馬其頓的亞歷山大帝在建立跨歐亞非大帝國的軍事行動中,把搜集和掠奪的許多藝術珍品和稀有古物交給他的老師亞里士多德進行整理和研究,而亞里士多德則利用這些文化遺產(chǎn)進行教學和知識傳播。由此可見,博物館在發(fā)展初期就被賦予了教育責任。

隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展,我國博物館在社會主義建設中的作用越來越得到充分發(fā)揮,而博物館的教育職能更是不斷突顯,特別是博物館免費開放以來,越來越多的人已從原來的簡單觀賞提高到用這種形式陶冶自己的文化藝術情操。博物館是社會文化教育機構,它擔負著向廣大觀眾進行科學文化知識教育和提高思想品德和文化素養(yǎng)的重任。如何才能將博物館的教育功能多方位、多渠道的開展,筆者認為,應努力做到以下幾點:

一、把握博物館自身定位,發(fā)揮陳列展覽的社會教育載體作用

博物館應充分了解自身的資源特質,確定自己是誰,根據(jù)自身特點和社會文化環(huán)境來制定自己的運行及展覽策略;確認自身潛在的優(yōu)勢,展現(xiàn)與其他博物館不同之處,使公眾明顯感覺和認識到這種不同,從而在公眾心目中確立自己的教育價值。國內一些運行較好的博物館,都對自己的教育價值有一個清晰的定位。其藏品征集,科研、展覽宣傳等都圍繞自己的定位開展,有效發(fā)揮了博物館的社會價值。目前,社會上的各種展覽場所和教育活動眾多,博物館如何在繁榮的文化教育市場中占有一席之地,就要給自己一個正確的定位,發(fā)揮博物館獨一無二的文物資源和廣闊的藝術平臺的優(yōu)勢,區(qū)別于美術館、畫廊及其他展覽場所,得到社會各界的肯定和政府的支持。陳列展覽是博物館最核心、最主要的文化產(chǎn)品,是博物館基本的宣傳形式,也是充分發(fā)揮博物館獨特資源優(yōu)勢最直接的載體,其重要性不言而喻。展覽是否有特色,是否能體現(xiàn)博物館所在城市的文化氣質和特征,直接影響到博物館教育價值的發(fā)揮。有些博物館的展覽是因展而展,不揣摩公眾心理,不去了解社會動態(tài),被動而無奈地完成自己一廂情愿的展覽計劃,其結果自然是無人捧場,也就更談不上發(fā)揮社會教育功能。一次展覽的成功與否,涉及各方面因素,如文化氛圍的培養(yǎng),城市精神的彰顯,展覽主題和展品選擇,陳列設計等。沒有主題精神和精美展品,只是拼湊數(shù)量的展覽只能是門可羅雀。

二、改變博物館長期以來單一的說教式教育模式,進行多渠道、開放式的互動教育

博物館所蘊藏的知識量是巨大的,如何充分利用這一知識寶庫向廣大觀眾傳授知識是我們博物館工作者的一項艱巨任務。長期以來,大多數(shù)博物館形成了以說教為主的單一教育模式,這一教育模式以講解員的講為主,觀眾則是被動地聽。這種說教模式只是一種知識的灌輸,不利于激發(fā)觀眾的興趣,調動觀眾思考的積極性,這在很大程度上制約了博物館教育功能的發(fā)揮。為此,博物館要改變這種單一的說教模式,采取多渠道的互動式教育,充分調動觀眾的積極性,使觀眾參與其中,由被動地聽轉變?yōu)橹鲃拥匚罩R。博物館應加大硬件設施建設,為觀眾提供動手操作、觸摸展品、活動和游戲、趣味問答、設置文物復原等互動項目。如在每個展廳都設置多臺多媒體,供觀眾自由觀看,又可以結合展出內容滾動播放宣傳短片,對展出內容給予形象生動的詮釋。這樣可以充分調動觀眾的積極性,最大程度地發(fā)揮博物館的教育功出內容給予形象生動的詮釋。

三、博物館要轉變觀念,力求積極主動

長期以來,大多數(shù)博物館認為只要把展覽做好就行了,有沒有人參觀是另一回事。正是在這種思想的誤導下,使我們的許多好的展覽并沒有吸引太多的觀眾,沒有收到很好的社會效益。再好的展覽如果沒人參觀,那它也就沒有任何意義。因此,我們要轉變這種錯誤觀念,力求主動,堅持把展覽推出去,從而使更多的人受惠。我們必須認真對展品進行選擇陳列,內容安排與解說詞撰寫;講解活動中的節(jié)奏、語氣、情緒、儀態(tài)以及圍繞展品而制作的標牌、版面、環(huán)境布局與參觀順序,都必須在實物、音像、文字的綜合演示中,渾然融為一體。給觀眾的印象、感受、記憶自然而明晰,生動而深刻,美好而難忘,達到物人合一,自然美與群體美完美結合的施教效果。從而使觀眾在獲得有關人文歷史、自然科學知識的同時,還可以得到藝術感染和精神享受,使愛國主義與社會主義思想的內涵同時為之吸收。目前一些博物館,尤其是中小型博物館的基本陳列跟不上時代,缺乏新意,成為公眾“一次性消費場所”,“門前冷落車馬稀”是對其的寫照。基本陳列大多按年代、類別或其他內在的邏輯關系串聯(lián)成一個完整的主題。為了詮釋主題,博物館應當選取一些有代表性的展品,并配合運用相應的陳列形式設計與展示技術手段來予以表現(xiàn)。我們不妨另辟蹊徑,從局部細節(jié)處去尋求展覽面貌的革新。首先是展品循環(huán)、常換常新。在保持主題不變的前提下,我們完全可以借助豐富的館藏文物來更新展品,至少是通過每隔一定時間更換部分展品,來保持參觀的新鮮感。博物館的基本陳列是相對固定的,也是不可或缺的,但如果沒有常換常新、生動活潑的臨時展覽,博物館就缺乏生氣,就無法緊跟不斷變化中的社會形勢。臨時展覽對藏品的要求相對不高,規(guī)模可大可小,投資少、周期短、針對性強、效益明顯。經(jīng)常舉辦多種多樣、豐富多彩的臨時展覽,既可以滿足不同觀眾的多方面需求,使公眾得到更多的科學知識教育和文化藝術享受,又能夠有效增加博物館的人氣,不失為活躍博物館工作的有效方法。臨時展覽由于其靈活、機動的特點,已成為博物館“仁者見仁、智者見智”的自由舞臺.

四、博物館應加大美學教育力度

博物館集中了人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),代表著優(yōu)雅的品位和高貴的檔次,是藝術和美的殿堂,也正因為此,難以被一般的公眾理解和欣賞。如果僅僅靠單純走馬觀花式的參觀已滿足不了公眾的需要,他們更渴望如何感受美、欣賞美、追求美,博物館應在美學教育上多花點心思,引導觀眾如何去欣賞美的東西,鼓勵他們鑒賞藝術品和提高對藝術品的認識水平,拉近高雅藝術與普通觀眾的距離,也只有觀眾懂得了如何參觀并利用博物館提高審美情趣和激發(fā)美的創(chuàng)造力,才能使他們對博物館保持長久的興趣,養(yǎng)成定期來參觀學習的習慣,免費開放也才能真正起到提高國民素質的作用。

五、開展館校共建是博物館開拓教育功能的有力保障

博物館的社會教育與學校教育的作用是相輔相成、相得益彰,青少年學生在博物館社會教育服務對象中占據(jù)了極大的比重。在大力提倡素質教育的今天,一些博物館和學校間還是缺乏必要的聯(lián)系和互動,許多博物館的“愛國主義教育基地”工作只是簡單流于形式。如何真正落實好這項工作同樣是我們需要認真研究的課題。首先,要建立長效的教育機制。只有持之以恒,才能將愛國主義教育由表面推向深入,才能取得良好的社會效益。館校之間要長期聯(lián)系、深入合作,不能一年安排參觀一次就了事。廣州從1997 年起推行的中小學生參觀愛國主義教育基地“打卡”制度,杭州市政府推出的中小學生“第二課堂”計劃,都是一項有益的嘗試。其次,博物館設置專門的教育部門。這一聯(lián)絡機構的存在能夠有效強化與學校的聯(lián)系。在美國,博物館都設有專門的教育部門,配合學校教育。該部門通過為學生在博物館設立專門的教室、實驗室,或者開辦專供兒童參觀的陳列室,提供有償借用的圖片、幻燈、標本、模型等方法,為來博物館參觀的青少年提供服務。再次,加強館校互動。博物館教育應注重學生的直觀、感性認識,注重讓學生在輕松、活潑的氣氛中掌握學習內容,注重“以博物館為主導,以學生為主體”開展教育活動。一方面,要多舉辦符合學生認知特點的展覽,彌補學校教育說教因素相對較多的缺憾——如通過歷史文化展了解先人的勤勞與智慧;通過科普展增強求知的動力等;另一方面要拓寬視野,充分發(fā)揮愛國主義教育基地的教育職能,主動與所在地區(qū)的學校簽訂“共建”協(xié)議,制定“共建”計劃,以學生為主體開展各種活動,如聘請學生擔任博物館義務講解員等。

六、發(fā)展網(wǎng)上博物館

隨著網(wǎng)絡的普及,我們應該建立網(wǎng)上博物館。網(wǎng)上博物館最大的優(yōu)勢是打破了時間與空間的限制,突出了自身優(yōu)勢,以藏品特點、展覽風格和研究成果取勝,在遠程教育中,形成了互聯(lián)網(wǎng)上一道道亮麗的風景線。不出門就可以跨越時空,訪問那古老的文明,無論是想瀏覽埃及的金字塔,還是要一睹那蜿蜒雄偉的萬里長城,只要按動鼠標,法國盧浮宮的名畫,一代兵圣孫武的軍事思想就會展現(xiàn)在眼前,所需要的研究資料,無需實地考察就會獲取到信息。網(wǎng)上博物館不受開放時間限制,人們可以在網(wǎng)上隨時了解到博物館的最新動態(tài),可以加強博物館之間的交流與合作。網(wǎng)上博物館的另一個目的就是宣傳博物館、吸引觀眾,最終走進真實的博物館,網(wǎng)上所了解的信息無法與身臨其境地感覺相比擬,博物館的發(fā)展是以物為基礎的,傳統(tǒng)博物館中的建筑、陳列物品、人的交流,是網(wǎng)上虛擬博物館所不能替代的。信息網(wǎng)絡將給傳統(tǒng)的博物館帶來活力,這預示著博物館的教育功能又翻開了嶄新的一頁。

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