《欲望號街車》的象征體系與身份沖突

[摘要]本文借助格雷馬斯符號方陣分析電影《欲望號街車》中的兩個體系：權力體系與欲望體系，以此考察劇中角色的符號身份沖突，兼論一些重要的象征元素及它們對體系的意義。

[關鍵詞]《欲望號街車》；象征體系；身份沖突

[中圖分類號]J905 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2013）04-0018-02

本文要討論的是伊利亞·卡贊根據田納西·威廉斯的劇本改編而來的電影《欲望號街車》。作為將舞臺劇搬上熒幕的一例經典，《欲望號街車》保留了舞臺劇的一大特點，就是對于道具和布景的要求很高，盡量讓每一個元素都精準而巧妙地發揮最大的戲劇力量，創造強烈的戲劇效果。所以，在電影中我們能夠察覺到相當豐富的象征元素，這些元素構成了一個飽滿的體系，揭示了該劇的內在形式和敘述結構，更進一步產生了強烈的戲劇沖突，從而成為電影史上的不朽杰作。

一、身份結構與權力體系

首先，我們容易辨別出的是，劇中有一個顯在的結構，該結構存在于通過簡單的情節獲知就可得到的人物身份的符號性關系中，筆者且稱之為“身份結構”。這個結構在戲劇表演中通過人物的行為表現為對自我身份的確立、對戲劇元素的占有和對話語權力的爭奪。它是角色相遇和產生沖突之地，如果沒有這個結構，文本深層的內涵形式便不可能被揭示。由此生發出的這個體系被稱為“權力體系”。

根據格雷馬斯的符號矩陣，可將此結構模型建立如下：

需要說明的是，此結構中各項的確立僅僅依據符號關系，比如布蘭琪失去了莊園，應屬于“非女主人”，而我們依然以人物在劇中的行為來確定其符號身份，例如米奇對于他生病的母親的聽從，令他處于非主人的地位。所以，描繪一種身份結構或權力體系屬于“做”的模態范疇，而相對的是處在隱性的“存在”之模態范疇。劇中人物帶著各自的隱性結構而來，在戲劇行為中相遇，表現為符號身份的沖突。

二 、身份沖突

權力體系內的沖突在劇中是由斯坦利主導的，我們稍加留意就會發現幾個重要的戲劇高潮表現為斯坦利情緒的失控：第一次是從第八幕開始到第十八幕終的撲克之夜沖突，第二次是從第三十幕開始到第三十四幕終的生日宴會沖突，第三次是第三十六幕斯坦利對布蘭琪的施暴。前兩次沖突都表現為階段性，而且在女主人和男主人的沖突中由斯黛拉作為調和項存在。

第一次沖突：斯坦利回家，發現布蘭琪，詢問了布蘭琪的婚姻狀況。布蘭琪恭維斯坦利，他粗暴地打斷并質詢她莊園的財產問題，布蘭琪支走斯黛拉，對斯坦利做出強硬地回應。

布蘭琪和斯黛拉回家，斯坦利正在打撲克，布蘭琪開收音機，并且吸引了米奇的關注，斯坦利砸收音機，打了斯黛拉。

第二次沖突：生日宴會上，斯黛拉和布蘭琪的語言激怒了斯坦利，讓他大發脾氣。

斯坦利在和斯黛拉和解后，給了布蘭琪一張回奧瑞歐的車票，斯黛拉生氣，斯坦利回以爭辯。

第三次沖突：斯坦利從醫院回來，和深受刺激而半瘋的布蘭琪相互角力，最后強暴了布蘭琪。

這三次沖突是我們可以讀出的幾個重要意義單元，其主要對立在于斯坦利自信的男主人身份受到了布蘭琪到來的強烈挑戰，布蘭琪的言談和舉動都視自己為莊園女主人，故而對權力的爭奪就自然彰顯。

三、象征體系的運用

除了人物的行為言談，象征體系在其中操縱和引導著身份結構，下面稍作分析：

（一）客廳中的圓桌子

桌子是權力體系中最明顯的象征元素，斯坦利第一次情緒的失控就是在桌邊和布蘭琪對話的時候發生的，接著，斯坦利就坐在桌邊審視法律文件；布蘭琪回家時，男人們聚在桌邊打撲克；生日宴會上由“清理桌子”引發的摔盤子。特別值得注意的是第二十五幕，布蘭琪占據了桌子編制家具套，此時斯坦利外出歸來，對布蘭琪怒而不發，可以說，桌子主導了男主人與女主人間的實力對比，是符號身份中重要的一個因素。

（二）衣服

在新奧爾良炎熱的季節，更換衣服成為重復出現的一個元素，斯坦利初見布蘭琪時；稍后布蘭琪讓斯坦利幫她扣扣子；斯坦利在出門前穿西裝并且打探布蘭琪是否認識一個叫“肖”的人；斯坦利從醫院回來后換上新婚睡衣，而布蘭琪換上了夜禮服。可以說，換衣服時，正是劇中角色相互試探并展示自己身份的時候，所以，每一次布蘭琪換衣服后，都將迎來斯坦利的情緒失控即一個戲劇高潮，而斯坦利每一次換衣服，都是在確立強硬而自信的主人身份。筆者還發現，在兩次斯坦利和斯黛拉發生的沖突中，衣服都被撕破，如野蠻人一般粗野，這既是性關系的隱喻，也在另一個層面上參與了更深層的倫理結構。

（三）鏡子、門簾、窗簾與門

四者都屬于參與深層結構與表層結構轉化中介的象征，四者都具有某種“通道”的屬性，鏡子用于觀看自身欲望，和桌子形成一組對立項。我們可以注意到，斯坦利從不照鏡子，即使是在打領帶的時候。門簾隔開桌子與鏡子，門簾內是女主人的權力空間，也是倫理結構和身份結構的分野，所以，布蘭琪與米奇的對話多在門簾內進行。門起到類似作用，這扇通往屋外的門既是斯黛拉臨產時倚靠的門，也是布蘭琪被強暴前關上的門，懷孕與強暴由此成為門外和門內兩種不同的倫理內涵。窗簾是姐妹倆交流時的重復元素，它象征了失去的莊園和血緣紐帶。

（四）收音機與電話

兩者對于觀眾來說都是單向度的，收音機作為倫理結構內象征，播放的是舞曲。電話作為身份結構，是斯坦利發號施令的工具，也是布蘭琪身陷絕境求救的渠道。

其他的象征元素還有很多，如汽水、香煙等，不一凡舉。總之，他們有各自的操作領域，屬于表層結構的大多關系人物間權力高下的較量和符號身份的自我展示，屬于深層結構的多關乎作為維系倫理身份間的價值紐帶。

四、倫理結構與欲望體系

至此，可以對該劇的倫理結構進行符號矩陣建模：

之所以說倫理結構不是顯現的而是隱性的，因為倫理結構不造成沖突而是彌合沖突，它像一張大網，把所有打碎的對立項按供需關系和深層欲望重新組合起來，這一點能夠從斯坦利在情緒失控后相應的幾次克制中觀察到：

第一次彌合：為說出斯黛拉懷孕的事情來給自己的失態找借口，此時，斯坦利坐在桌邊，布蘭琪坐在鏡子前。由之前所舉的象征分化，可見這個理由并不誠懇，這取決于兩者所處的結構位置。

醉酒打了妻子后赤裸著身子在樓下呼喊，贏回斯黛拉共度夜晚；給車上油回來聽見姐妹倆的談話，怒在心中卻不表現在臉上，靠在桌邊喝啤酒，等待斯黛拉撲到他的懷里。

第二次彌合：在門外，從背后擁抱斯黛拉，樓上傳來尤尼斯兩口子曖昧的笑聲。

斯黛拉產前陣痛，斯坦利送她去醫院。

第三次彌合：打碎鏡子，強暴了布蘭琪，布蘭琪被迫完成了這次彌合，即對倫理結構的屈服。

五、結語

可以發現，除了血緣關系外，所有倫理身份都在按欲望原則行事，所以，我們把這個結構上形成的體系稱為“欲望體系”。布蘭琪循親緣而來，卻墜入欲望的大網，雖曾奮力抗爭，最后也只能接受深層結構的安排。

實際上，倫理結構里的各項也是主體身份，只是這種身份帶有價值訴求。當作為存在的倫理身份與權力身份發生巨大偏差時，要么行為改變作為，要么作為將一切行為都付之一炬。在布蘭琪的例子里，就像斯坦利所說：“她的未來早就注定好了。”布蘭琪在身份的旋渦里越陷越深，終于承受不了這種分裂而精神失常。一個沒有身份的人就只能被送往瘋人院，手足之情并不能拯救她，欲望成為唯一的倫理，它實現了最終的勝利。