淺析清康雍乾時期皇子教育制度

[摘要]皇子教育歷來是統治者所極為重視的，它不僅關系到皇子自身能力、修養的提高，而且與國家的興衰成敗緊密相連。清代的皇子教育因兼具滿漢兩種民族特色而顯得與眾不同，經過康、雍、乾三代的發展，形成了特殊的“家法”制度，即上書房制度。上書房制度以其嚴格的時間觀念與監督機制而著稱。康、雍、乾時期的皇子教育對清朝出現“康乾盛世”的繁榮局面有著積極的貢獻。

[關鍵詞]康雍乾時期；皇子教育；上書房制度

[中圖分類號]K249 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2013）04-0048-02

清朝建立后，為求江山永固，提倡“稽古興文，崇儒興學”。在京師建立了許多學校。康、雍、乾時期，皇子們很小就開始接受嚴格的教育。“清代皇子教育真正的開創者與奠基人，當屬康熙帝。”①

一、皇子教育的特點及內容

（一）皇子教育的制度化

清初，政治不穩定，為了加強皇權，康熙帝對皇子們的學習做出周密安排，以提高他們的文化素養，康熙皇帝自己也不例外，文獻記載康熙帝曾有讀書“竟至過勞，痰中帶血”②的經歷。他本人常親自去檢查皇子們的學習情況，“于聽政之暇，時時指授，罔或有間”。③

雍正皇帝深受其父影響，即位后第二年，對皇子入學之事特發上諭，明確規定上書房內的陳設和師生見面之禮，特別重視皇子對師傅的禮節。如此，則皇子知禮重師，師傅得盡心教導。為了更好地完善以后的立儲之事，雍正皇帝還設立密儲制度。這樣就相對公平地解決了儲君之事。

乾隆皇帝更加重視皇子教育，于乾隆四十三年（1778）正式下諭，規定皇子皇孫6歲便去上書房讀書。在三位皇帝的精心安排下，清朝形成了典型的皇家教育制度——上書房制度。

上書房（又稱尚書房，道光以后統稱上書房），就是清代的皇家“子弟學校”。上書房建于雍正初期，坐落于今故宮乾清門左側。上書房為了“近在禁御，以便上稽察也”。乾隆皇帝對上書房十分重視，為其題楹聯“念始終典于學，于緝熙單厥心”。

（二）皇子教育的內容

清朝規定了皇子讀書的年歲，“我朝家法，皇子皇孫六歲即就外傅讀書”，④并特派漢、滿學士任師傅，讀書的地點就在上書房。皇子、皇孫在上書房學習的課程包括：滿、蒙、漢（有時也學些藏文與維吾爾文）等語言文字，儒學主要是“四書”與“五經”，以及國史、圣訓、策問、詩詞歌賦、書畫與“禁習時藝”等。每個皇子都配有漢人師傅，人數多少不定，總管教學事務的稱總師傅。由于清朝是“馬上得天下”，故對皇子、皇孫騎射武功的訓練也十分重視。“凡皇子六齡入學時，遴選八旗武員弓馬、國語諳熟者數人，更番入衛，教授皇子騎射，名曰：‘諳達’，體質稍殺入師傅”。⑤諳達分外諳達與內諳達，教弓箭、騎射的稱外諳達，每位皇子配有五名，為其管理鞍馬、弓箭，并“教演鳥槍”等事；教滿、蒙語文的為內諳達，一般有三人。管理上書房諸庶務者稱為總諳達，他們更番入衛，輪流值班。據《養吉齋叢錄》記載：“又或云內諳達、外諳達共五人，內諳達教滿蒙書，由八旗翻譯人員選派；外諳達教弓箭騎射等事，由八旗參、佐領選派，輪日入直。”⑥另外，每個皇子還配有幾名“哈哈珠塞”（滿語，亦稱“哈哈珠子”，漢譯為“男孩子們”），他們平日主要是服飾皇子與師傅茶食等事，類似書童，從八旗大員子弟中挑選，亦輪流值班，每天兩人。

道德品質教育在清代一直為統治者們所關注，努爾哈赤就曾訓誡子孫：“勿爭利而爭公正，勿思財而思德。”⑦在他們看來，一個國家應該講求以德治國，所以，皇子們應該具備良好的道德素養。

康、雍、乾時期，對皇子們的教育內容全面且有特色，在對皇子們進行科技方面的教育上，根據其自身的不同特點與愛好進行有重點的培養，使皇子們能夠正確認識西方的科技與文化。

（三） 嚴格的作息時間

在上書房，皇子讀書相當辛苦。每天早晨寅時（3～5時）就要到上書房學習，雖嚴寒酷暑不輟，先學習滿文、蒙古文，然后學習漢文。師傅往往在卯時（5～7時）教課，一般要到午時（11～13時）方散，有時要到申時（15～17時），下午往往還有騎射等課程。元旦免上學一天，除夕及前一日到己時（9～11時）結束，端午節、中秋節等傳統節日各放假一日。

二、皇子教育的方式

有清一代，皇子教育被視為極其重要的事情。最高統治者將其列為國家政務之一，時常進行檢查、督促，因此皇子們的教育方式也比較特殊。既有對歷史的繼承，又在不斷地創新，更加注重皇子的實踐鍛煉。

清代帝王家的子弟，生活范圍有限，基本與世隔絕，尤其在他們的童年和青年時代，陪伴其左右的除了服侍他們的太監、仆役之外，便是他們的父母，而他們得沾教養的首先是皇家的“庭訓”。皇帝將庭訓視為對皇子們最重要的授課方式。

康熙帝由于在年幼時父親順治帝去世，為自己沒有受到父皇的訓導而感到遺憾。康熙四十七年（1708）九月廢太子的告天祭文中寫道：“臣自幼而孤，未得親承父母之訓，惟此心此念，對越上帝，不敢少懈。”⑧為了不把這樣的遺憾留給自己的兒子，康熙皇帝親自對他們進行教導。

雍正帝即位后，和兄弟們一起追記了皇父生前對他們的教導，匯編成書，定名《庭訓格言》，其中涉及到保持滿俗、敬祖孝親、正心修身、虛心求教、勤儉節約、教育后代、勤學經典、管教下人、養身之道、生活常識等方面，集中反映了康熙帝教子的宗旨與殷切希望。

在教育后代的問題上，康熙帝要求下一代要從小嚴格管教，他說：“為上人者，教子必自幼嚴飭之始善。”而從小被嬌慣的孩子，“長大成人，不至癡呆無知，即多任性狂惡。此非愛之，而反害之也”。⑨他在對皇子的庭訓上很注重以身示范。正是受到這樣的影響，之后的繼承者雍正，才如此地勤于理政。他于日理萬機之中，親自書寫朱諭、朱批。他的勤政習慣自始至終保持，年年如此，寒暑無間。⑩

三、對清代皇子教育制度的評價

中國封建社會發展歷程緩慢，各朝各代也不盡相同，在皇子的教育上更呈現出自己的獨特之處。

從縱向來看，與其他朝代相比，清朝康、雍、乾時期的皇子教育是比較成功的。統治者在吸取前朝經驗教訓的基礎上，調整了其皇子的教育體制。具體表現在以下幾個方面：

第一，康、雍、乾時期，皇子的教育內容豐富多彩，不僅注重文修，而且將武修也視為皇子教育的一部分。以往歷朝歷代統治者多偏重于文修，而忽視了武修。這一點在清朝康乾時期得以糾正，因此，清朝的皇子們大多能文能武，技壓群芳。其“文學安得不深”？“武事安得不嫻熟”？“以之臨政，復何事不辦”？11

第二，雍正帝統治時期，為了更好地讓皇子們讀書，并聯系彼此感情，特意建立了“上書房”，規定皇子、皇孫六歲（虛歲）即入“上書房”讀書，并形成了一套完整而有序地監督機制和競爭機制。皇子們讀書的時間觀念明確而嚴謹，這一切都有助于監督諸皇子的成長。上書房有別于京師的其他學校，實行嚴格的課讀制度，對各位皇子的學習進行嚴密的監控，目的是使皇子們能夠獨立自主的去學習，并養成勤奮刻苦的學習態度。上書房這一特殊機構不僅承擔著培養優秀皇子的任務，而且在挑選“治國安邦”的賢能皇帝這一特殊任務上發揮了重要作用。

第三，清朝皇子教育的內容豐富，在語言文字方面，始終重視滿語及漢語，并兼修蒙語，皇子們除了學習這些語言之外，有時也學習藏文與維吾爾文。這一切都有助于滿族文化的發展，而且對于鞏固多民族的發展起到極大作用。在皇子教育上加入蒙語的學習，其政治意圖極其明顯，就是加強對蒙古族的籠絡。學習藏文與維吾爾文，也是便于清朝的統治，加強與藏維民族的團結。因此，清朝制定的這些政策，尤其是在皇子教育上實行的措施，鞏固了其多民族國家的發展。

從橫向來看，歷朝歷代重視皇子教育無疑是為其統治服務的，清朝康雍乾時期的皇子教育也不例外，也是為了適應封建集權制度。雖然清朝康乾時期的皇子教育內容豐富，機構完備，但其本身也有一定的局限性，它在制定皇子教育的內容方面，仍是以其封建統治文化的優越性為主。在清朝晚期，社會逐步發展，自然科學在同時代的英國被人們認識，而盲目自大的清朝統治者不重視對自然科學的學習。中國也逐漸落后于世界。