民國時期女性服飾變遷特點探析

[摘要]民國時期是中國服飾發展史上的重要時期，在此期間，女性服飾的變化尤為顯著，大致經歷了三個階段，并呈現出多元化、時裝化、個性化、自由化的特點。這些特點的出現并非偶然，而是具有深刻的歷史原因，其中不管是西學東漸的結果還是社會走向文明開化的趨勢所致，都促成了民國時期女性服飾的變遷。

[關鍵詞]民國時期；女性服飾； 西學東漸

[中圖分類號]J523.5 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2013）04-0052-02

服飾是時代的產物，表現出時代的印記和審美傾向，服飾記載著時代的發展與社會的變遷。

一、 民國時期女性服飾變遷

民國時期，在新的文化觀念不斷沖擊和影響下，女性服飾伴隨時代發展的節奏，經歷了三個階段的變革。

第一階段（1912～1919）：1911年，辛亥革命廢除了帝制，建立民國。社會風氣開化，上衣下裙和上衣下褲成為女子的時興裝束，褲裝大受女性青睞，褲裝外穿不分階層，行動方便，合乎潮流。在1919年至“五四”運動之前，女裝流行短上衣、裙、褲，傾向于用牡丹、海棠、梅、蘭、菊的大花紋布料。這時候在上海、南京、廣州等城市，女性的服飾趨向西洋化，追新求異成為部分市民的服飾時尚。

第二階段（1919～1933）：自唐代以來，中國婦女的服制一直是采用直線裁剪，胸、肩、腰、臀完全呈平直狀態，沒有明顯的曲折變化，也無美感可言。1919年之后，新文化運動喚醒了人們對美的追求，中國婦女開始領悟到“曲線美”的重要性。

以旗袍的變化為例，受歐美服飾的影響，20世紀20年代中葉以后，寬大的旗袍開始收腰，長度縮短。1926年，旗袍下擺一升再升，到1929年升至膝蓋，女子大方地露出她們秀美的小腿，洋溢著青春的氣息。到30年代，無腰身旗袍、有袖無袖、長袖短袖各式旗袍層出不窮，旗袍在這一時期大放異彩，一度成為“國服”。

第三階段（1933～1949）：抗戰時期，時局動蕩，經濟蕭條，物資匱乏，物價飛漲，尺絲寸縷也變的非常昂貴。大多數國民無心于服飾的奢侈，力求節儉。

二、 民國時期女性服飾變遷特點

民國時期女性服飾的發展變化緊扣時代脈搏，與當時中國社會的大環境是相一致的，服飾出現了以下特點：

（一）多元化

民國時期的服飾具有多元化的特征，也反映了這個時代的特色。就女子服裝而言，有的承襲前清的大裙衣褲，有的效仿西式服裝，最為流行的還是上衣下裙，衣服較清末為短，后來發展成為中西合璧式的旗袍。一些追逐時髦的女子則往往打扮得不滿不漢、不中不洋，真可謂是“不倫不類”。①

這一時期比較有代表性的服飾為襖裙和旗袍。襖裙在當時女學生中較為流行。一般分為兩類：一為上襖下裙，襖分長短，長到臀圍下，短到腰圍間。通常長襖是高領、窄袖，短襖是低領、寬袖，袖口寬大平直。襖的下擺有直角、圓角、半圓弧型等，其式樣隨流行趨勢而變化。這時的襖比較緊體，通常下配長裙，并常作彩繡裝飾。二為文明新裝，即上為窄而修長的高領衫襖，下為黑色長裙，但不施繡紋，裙子不繡花，上衣多用樸素的白、黑、藍色。②民國時期流行兩種類型的旗袍，分別是京派旗袍和海派旗袍。京派旗袍是純粹的中國式服飾，其特點是寬大、平直，下長至足，材料多用綢緞，衣上繡滿花紋，領、袖、襟、裾都滾有寬闊的花邊，著重強調衣服的裝飾美。與坎肩、大拉翅或二把頭、花盆底鞋一起搭配穿著。而海派旗袍則兼具中西服飾風格，在都市婦女中普遍流行，又稱改良旗袍，它修身合體、作省收腰、裝袖，由重裝飾逐步演變為表現女性人體的自然美。與京派旗袍相比，海派旗袍注重外在造型而輕手工裝飾，有領無領、袖長袖短、開衩高低、衣身長短等隨流行趨勢而變化。與之搭配穿著的是西式大衣、絨線外套、玻璃絲襪、高跟皮鞋、大波浪燙發、手袋等。京派是傳統的正宗，海派則是對傳統的標新，是中西結合的產物。③此外，當時還一度流行純粹從外國引進的西式服裝、西式大衣、西式禮服，這些促使中國女裝開始向西式服裝過渡，使中國女裝開始呈現出國際化和現代化結合的多元特征。

（二）時裝化

服飾產生之初是為了御寒遮羞，后來發展為多種功能。將服飾作為一種文化風尚展示肇始于時裝的出現，這一文化現象將服飾文化的發展推向了一個頂峰。民國時期，西方服飾流行元素傳入中國，這一風氣迎合了剛剛嘗試思想解放的女性的著裝口味。此時的中國人開始在服飾方面有了不同與以往的審美觀念，像上海這樣的大都市，便成為全國甚至東南亞的時裝櫥窗。民國時期，各大報紙、雜志都辟有服飾專欄，介紹各種新式服裝，有的還請畫家為其設計服裝。當時的各大影片公司都雇有專門的服裝專家，為影片中的女主角設計新穎別致的服裝，影片播出后，其服裝會立刻為社會許多女士所效仿。1930年1月9日，有關人士在上海大華飯店舉辦了一場國貨時裝表演，這可以說是中國首屆時裝表演。據當時的《生活周刊》雜志登載，表演的服裝有西裝、旗袍、婚紗服和禮服等九類。另外，主辦方還邀請當時的各類明星，如胡蝶、阮玲玉、王人美等穿著各種新奇式樣的服裝出場展示，此次時裝表演在中國服飾史上具有劃時代的意義，④同時也是中國傳統服飾文化受沖擊時代的開始。

民國時期是女性服飾大變革的時代，服飾的流行大多數是在城市中，尤其在沿海城市，如上海、廣州等地，社會名流引領著服飾潮流的變化，服飾的更新換代速度極快。大都市的摩登女子受外來思想的影響，大膽地走出閨房，奔向社會，投身于各種職業，改裝換容也就成為必然之事。

（三）個性化

民國時期的開化風氣使婦女們一改往日的服制教條，以大膽開放的姿態來表現她們的與眾不同。燙發、尼龍絲襪、高跟皮鞋、手表、金絲眼鏡等“舶來品”的搭配使用，花樣繁多，處處體現著個性。

這一時期，在服飾個性化方面還有一種現象，即女尚男裝。盡管這一風氣包含女子希望通過穿男裝來使男子認同其社會地位，以求男女平等的思想，更多的應該是個性的張揚。女尚男裝的出發點不一致，但當時確實成為一種時尚。女革命家秋瑾就是一個典型的例子。1904年2月，秋瑾開始穿西裝。那是她赴前門外歐陽夫人舉辦的紳宦婦女詩文座談會時的事，日本女友服部繁子回憶中有這樣的記錄：人們起先誤以為她是一個俊俏的男子。因為她滿頭的青絲呈“男式分頭，斜戴著一頂黑色的鴨舌帽，蓋住了半只耳朵，一套藍色半舊的西裝不盡合身，由于袖子太長，從袖口下只能稍稍看到纖細的素手，提著一根細手杖，又肥又大的褲子底下可以看見一雙褪了色的茶色皮鞋，胸前垂著綠色領帶。”⑤在秋瑾看來，她男性化的裝扮是著意強調女性的社會地位，追求男性的陽剛之氣，爭取男女平等。她曾對服部這樣說過：“在我們中國，男人總是逞強，女人卻懦弱，一直受壓迫。我總想使自己樹立起男子般的自豪感，所以想先把外形打扮成男的，進一步直到內心也是男的。”⑥這種極具個性化的見解，不論從外形還是從思想無不體現了女性要求解放、獲得自由的心聲。

（四）自由化

民初社會，各類思潮并存，在愛國熱潮的激勵下，婦女們開始投入到革命活動中，她們為了顯示與時代的同步，提出更新女子服飾、簡化傳統女裝的要求，以便于參政。1913年初，為適應時代變化，政府才草議出女子禮服服飾：“禮服照公布圖樣，長過膝一寸，袖寬六寸。衣帶，已出閣者用紫紅色，未出閣者不拘于顏色。便服齊膝，袖長齊手腕，袖寬四寸，腰前身稍寬，領高不過兩寸”。⑦這一規定實際上并不嚴格，婦女們在新思想的指導下，力圖要改變自身的形象，追求大膽奔放、不拘格式的服飾。孫中山先生指示：“禮服在所必更，常服聽民自便。”⑧這更加鼓舞了婦女在穿著上的自由發展。事實上，就民國時期整個女裝的發展變化而言，本身就是一個自由化的過程。使民眾在政治上實現了衣著的平等權，不分貴賤可以穿同樣的衣服。民國服飾的變革打破了煩瑣的服飾禮儀，區別等級的觀念逐步被改變。民國服飾變革是服飾穿著形式上的變革，也是人性的一次解放。

民國服飾上的變革實質上體現的是中國傳統文化與西方文化的一次正面交鋒，是西方文化向中國全方位滲透的一個結果。這一結果直接影響了中國近現代人在服飾方面的取向，使極具鮮明地域色彩和民族風格的中國傳統服飾開始走向沒落。