關(guān)于錢(qián)陳群《修博野縣學(xué)記》冊(cè)

【摘 要】錢(qián)陳群撰文并書(shū)的《修博野縣學(xué)記》冊(cè)，記述了清乾隆初年修繕直隸博野縣學(xué)的始末。捐俸修學(xué)者為博野尹會(huì)一，他與錢(qián)陳群身世相似，志趣相同，皆為雍正、乾隆年間的赫赫名臣。兩人一修學(xué)，一作記，共同演繹了一段青史佳事，成為今日我們追憶先賢懿德，欣賞和學(xué)習(xí)先人法書(shū)，研究整理方志和教育史的珍貴史料文獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】尹會(huì)一；錢(qián)陳群；《修博野縣學(xué)記》；書(shū)法

在中華民族悠久的文明觀念中，修橋鋪路、賑災(zāi)救荒、扶貧濟(jì)困等等，一直作為官方旌表、民間稱(chēng)頌的社會(huì)善舉，而興學(xué)修校、助教育人尤為善舉之首。歷朝歷代，無(wú)不把教育視為延續(xù)文脈、同化思想、培育精英、化育人民、淳化風(fēng)俗、穩(wěn)固社會(huì)的百代千秋之基業(yè)，之盛舉，而凡為此舉有所作為者，皆垂于史冊(cè)，或傳頌社會(huì)。流傳至今的《修博野縣學(xué)記》冊(cè)，記述的正是清乾隆初年修繕直隸博野縣學(xué)的始末，捐俸修學(xué)者為尹會(huì)一，撰文并書(shū)者為錢(qián)陳群，皆清代雍正、乾隆年間的赫赫名臣。錢(qián)陳群用工楷書(shū)寫(xiě)，裝裱成10開(kāi)冊(cè)頁(yè)（每開(kāi)19厘米×27.5厘米），全文如下：

修博野縣學(xué)記

士大夫涵泳圣涯，沐浴圣教，當(dāng)其伏處蓬，目睹宮墻規(guī)制未備，抑歲久圮頹不繕，皆慨然思起而新之，意甚善也。及身都通顯，其才且賢者，鞅掌王事，輒不遑計(jì)，及下或積祿糈長(zhǎng)子孫，皇皇惟居室是謀，而鄉(xiāng)邦學(xué)校委為有司之任，曰：予力孱，不克肩其事，非盡違章縫初志也。義利之介未明，公私之念遂判也。以予所交博野中丞元符尹先生則大不然。博野為漢蠡吾地，自唐宋以來(lái)名儒輩出，史不絕書(shū)。先生少孤，母李太夫人矢節(jié)撫之，教以績(jī)學(xué)砥行，逾冠補(bǔ)博士弟子員，甫釋菜，見(jiàn)棟宇欹側(cè)，有志重修，顧家貧未暇以為也。成進(jìn)士后，將十年，擢兩淮鹽運(yùn)使，清操惠績(jī)，推天下司鹺第一。是時(shí)博野令李君，遣具書(shū)以修學(xué)告，先生即捐俸以助，大成殿已次第告竣矣。歲丁巳夏四月，先生奉命撫中州，便道過(guò)里，以正殿未加丹，無(wú)以啟文明之象，且自?xún)蓮T及欞星門(mén)、明倫堂、名宦鄉(xiāng)賢兩祠俱鞠茂草，泮池亦復(fù)湮塞，先生喟然曰：“既圖厥始，用觀厥成，是予之責(zé)也。”乃復(fù)捐俸以助，庀材飭工，修廢舉墜，浚易朽，靡不堅(jiān)致輪奐。經(jīng)始于乾隆二年冬，落成于三年秋，前后計(jì)費(fèi)白金以百計(jì)者十有五。伏思圣天子尊師重道，超越千古，予奉命視學(xué)畿輔，每入廟瞻拜，首與守令師儒謀繕序。己未冬深，州試竣，道出博野，見(jiàn)廟貌聿新，稱(chēng)嘆勿置。邑父老子弟僉曰：非尹中丞毅然獨(dú)任，未易睹此盛也。予夙知先生自郎署出守襄陽(yáng)、揚(yáng)州，洎□節(jié)鉞，廉介貞亮，有古大臣風(fēng)，所至必奉太夫人彩輿以行，凡周孤遺贍，宗黨貧乏，必稟承慈訓(xùn)而后行之惟謹(jǐn)，茲復(fù)萃其力以治邑學(xué)，昭君賜則忠，奉母命則孝，惟忠與孝，圣人之道盡是矣。噫，如先生之飭簋急庠序，以視擁祿糈而長(zhǎng)子孫者，相去何如也。抑予尤愿邑人士師其行誼， 處則敦其志節(jié)，出則矢其樸誠(chéng)，風(fēng)俗淳龐，人才蔚起，彬彬然比隆于鄒魯，肯于是乎，基之矣。不揣鄙陋，用文于石，以為博陵多士，勸有鄭生廷灼者，先生外族出也，以?xún)?yōu)行聞?dòng)卩l(xiāng)，是役也董理工程，著有勞績(jī)，因附其姓氏以傳于后。

乾隆五年九月既望，嘉興錢(qián)陳群稿

文中所記的捐資修學(xué)者尹元符（1691—1748），名會(huì)一，字元孚、元符，河北博野人。雍正二年（1724）進(jìn)士，歷官工部主事、員外郎、襄陽(yáng)知府、揚(yáng)州知府、兩淮鹽政、河南巡撫、工部侍郎等職。其任職襄陽(yáng)時(shí)，遇黃河水患，他建柵倉(cāng)，安流民，出官倉(cāng)米救百姓，并創(chuàng)以工代賑法，既解災(zāi)民之饑，又固黃河堤防。其任河南巡撫時(shí)，倡植樹(shù)，勸紡織，治鹽堿地，政績(jī)稱(chēng)頌朝野。尹會(huì)一還精研理學(xué)，宗主程朱，尤推崇顏元之學(xué)，為當(dāng)朝理學(xué)大家。

為尹會(huì)一修學(xué)撰文勒石記事的錢(qián)陳群（1686—1774），浙江嘉興人，字主敬，號(hào)香樹(shù)、柘南居士，康熙六十年（1721）進(jìn)士，歷官內(nèi)閣學(xué)士、刑部侍郎加尚書(shū)銜、太子太傅。他為官清正，剛直敢諫，尤以詩(shī)文書(shū)法優(yōu)異得乾隆帝厚遇，名列乾隆朝五詞臣之一，與沈德潛并稱(chēng)“江南二老”，他與乾隆君臣往來(lái)唱和的詩(shī)多達(dá)千余首。

錢(qián)陳群與尹會(huì)一，雖一為江南人，一為河北人，但年齡相差僅5歲，中試入仕時(shí)間僅差一科（三年），重要的是兩個(gè)人身世相似，志趣相同，都以政績(jī)和學(xué)問(wèn)知遇乾隆帝，錢(qián)陳群以文學(xué)勝，尹會(huì)一以理學(xué)勝，都是一時(shí)名臣、重臣，故有同氣相求、惺惺相惜之意，從而成為契友。

尹會(huì)一為家鄉(xiāng)捐俸建學(xué)一事，錢(qián)陳群并非先有所聞，其撰寫(xiě)《修博野縣學(xué)記》，更非尹會(huì)一等所請(qǐng)。尹為桑梓助學(xué)，自以為責(zé)無(wú)旁貸之舉，絕無(wú)張揚(yáng)沽名之意。這件事是個(gè)巧合，博野縣學(xué)在尹會(huì)一的資助下于乾隆三年（1738）修繕完工，錢(qián)陳群恰于乾隆四年（1739）奉皇帝之命視學(xué)畿輔，主持州試完畢后，路過(guò)博野，見(jiàn)到縣學(xué)建筑宏闊，簇新煥彩，大為贊嘆，當(dāng)?shù)氐母咐献拥芗娂姼嬖V他這是尹中丞的功績(jī)，沒(méi)有尹中丞的慷慨資助，便不會(huì)有眼前的盛況。錢(qián)陳群深有感觸，于第二年即乾隆五年（1740）九月中旬寫(xiě)出了這篇充滿(mǎn)友誼、激情和感慨的碑記。

文章先從士大夫的公私之念、義利之判入筆，接著又寫(xiě)道“博野為漢蠡吾地，自唐宋以來(lái)名儒輩出，史不絕書(shū)”，從而把今之尹元孚與古之名儒聯(lián)系了起來(lái)，此正史家褒揚(yáng)手筆。接著，他簡(jiǎn)要敘述了尹氏捐資修學(xué)的過(guò)程。尹會(huì)一在母親的教導(dǎo)下，未仕宦之前見(jiàn)到學(xué)校的頹敗情景就有重修之志，但家貧不能遂其愿。待其成進(jìn)士十年后的兩淮鹽政任上，家鄉(xiāng)的父母官李縣令派人告訴他要修學(xué)，此事正合尹氏夙愿，他當(dāng)即捐出自己的俸祿相助，但他給的錢(qián)，僅僅完成了大成殿的修繕。此時(shí)，尹會(huì)一調(diào)任河南巡撫，順便回家，看到學(xué)校的正殿及兩廂，還有欞星門(mén)、明倫堂、鄉(xiāng)賢祠等都未動(dòng)工，于是又捐錢(qián)，購(gòu)料雇工，又經(jīng)將近一年的時(shí)間，大功告成，一座嶄新的學(xué)校立于博野縣城。尹會(huì)一前后捐出白銀約1500兩，這對(duì)于清代一個(gè)清正廉潔、 庖苴不入、只靠官俸生活的官員，即使二三品的高官，也是不小的數(shù)目。不然，錢(qián)陳群也不會(huì)在《記》中特意寫(xiě)上這么一筆。

錢(qián)陳群與尹會(huì)一早年的經(jīng)歷也很相似，他們的父親都早逝，錢(qián)母與尹母矢節(jié)撫孤，育子成才，皆為一代賢婦，《清史稿》都有傳。錢(qián)母陳書(shū)能書(shū)善畫(huà)，曾以畫(huà)冊(cè)呈進(jìn)高宗，高宗為慶六十壽，也曾派沈德潛勸陳書(shū)到京師，一時(shí)傳為佳話(huà)。尹母李太夫人則幫助尹會(huì)一救災(zāi)民，勸紡織，設(shè)義倉(cāng)，置義田，興義學(xué)，乾隆特賜詩(shī)以褒之。尹會(huì)一事母甚孝，無(wú)論官撫何處，皆奉母以隨，凡善舉必稟母命而行，以孝名遍朝野。錢(qián)陳群文中所述其孝，非無(wú)由也。

文章末段，有錢(qián)陳群對(duì)尹會(huì)一的評(píng)價(jià)：“昭君賜則忠，奉母命則孝。”忠與孝乃圣人之道，儒家之說(shuō)的核心，在封建社會(huì)是最基本，也是最高的道德標(biāo)準(zhǔn)和情操要求。錢(qián)對(duì)尹的這種評(píng)價(jià)，既實(shí)事求是，又褒揚(yáng)至極，其實(shí)這又何嘗不是錢(qián)氏的夫子自道和價(jià)值追求。錢(qián)氏在文章的最后，希望當(dāng)?shù)氐娜嗣裣蛞鼤?huì)一學(xué)習(xí)，堅(jiān)節(jié)勵(lì)志，淳正風(fēng)俗，人才蔚起，使得博野這個(gè)地方能像鄒魯大地孔孟之鄉(xiāng)那樣，成為文化昌盛之地，彬彬禮儀之邦。這樣的希望與祝愿，正是尹會(huì)一捐俸修學(xué)和錢(qián)陳群精心撰《記》的共同心愿和初衷。

《記》的結(jié)尾，還把董理修學(xué)、勞績(jī)突出的鄭廷灼記上了一筆，這也是在倡導(dǎo)一種風(fēng)尚，即對(duì)于為社會(huì)做過(guò)好事的人，人們都應(yīng)感謝和銘記。

尹會(huì)一和錢(qián)陳群這兩位清早期的名臣，在270年前，一個(gè)修學(xué)，一個(gè)作記，共同演繹了一段青史佳事。而今博野縣的《修博野縣學(xué)記》碑刻早已不存，尹會(huì)一修學(xué)之事也早被多數(shù)的人們所遺忘，所幸天心佑善，人心崇善，錢(qián)陳群的碑文手稿完好地保存了下來(lái)，成為我們追憶先賢懿德，欣賞和學(xué)習(xí)先人法書(shū)，研究整理方志和教育史的珍貴史料文獻(xiàn)。

〔責(zé)任編輯：張金棟〕