與一條小溪結伴同行

黃文山

小溪遠在閩西北的泰寧，它有一個好聽的名字：上青溪。在地圖上找到這細細的一抹綠痕時，不知為什么，只是一眼，心里已然與它定下了約期。

抵達泰寧的那天晚上，下著雨，旅枕上落滿了動聽的聲音，分不清是溪聲還是雨聲。我們下榻的金湖賓館面臨杉溪，上青溪就是它的一條支流。想到翌日的漂流，恍惚間似乎聽見了上青溪輕輕的呼喚。

漂流，便是隔著一面薄薄的竹筏和溪水結伴同行。竹筏是用數根碗口粗的毛竹綁就的。造筏用的毛竹，是一例削去青皮的裸竹，據說這樣做既可以減輕竹筏自身的重量，還可以防裂。毛竹兩端則用炭火烤彎，形成高昂的船頭和微翹的船尾。一面竹筏可乘坐三位游人，由一名艄公以竹篙掌控方向和速度。竹筏剛放下水，浪花便簇擁而來，看來它們已是老朋友了。一路上，不論穿巖過灘，溪水只是輕輕地咬嚙著竹筏，好像有說不完的親熱話。

不像武夷的九曲溪，更不似桂林的漓江，上青溪兩岸沒有太多的風景。其實，對于漂流而言，過多的風景，也許是一種精神負擔，免不了讓人牽腸掛肚的，而漂流追求的則是一種無羈絆的自由自在。作為城市的一員，我們每個人都在極其狹窄的時間和空間里討生活，心靈之累，如墜重鉛。而在上青溪漂流，感受最強烈的也許就是這一點。一坐上竹筏，就沒有了時間和空間的概念，自然，也就沒有了狹窄和窘迫的感覺。那當是一種心靈的放生。

上青溪的好處，就在于它十足的野性。由于人類無止境的墾伐，已經很難找到這樣仍然保存著原始風貌的土地。十五里的水程，沒有村莊，沒有寺廟會引誘你作短暫的駐足。自然，也沒有一切人文的痕跡，諸如崖畫、巖葬，更遑論歷代文人的題刻。就連艄公揚起水淋淋的竹篙向游客講述的種種神話傳說也是“新編”的，這讓人有點啼笑皆非。其實，上青溪完全用不著這些，那碧瑩瑩的一湍激流，那疊若累卵的巨大巖石，那林林總總的花草樹木，分明是有別于人寰的另一個世界。你闖進了別人的世界，還要用俗不可耐的種種比擬去附會，去演繹人間世相，豈不可笑？你只要端坐竹筏，讓流水指導，用心去感受那一種清幽，那一份閑適。用不著解說，也無須想象。人生太累了，什么時候能夠這樣，既不用費力，也不用勞神，只是默默地漂流，在漂流中悠然忘機，品嘗自由奔放的快感，那才是人生最豐美的享受。

周遭是草木的世界，也是巖石的世界。人只是其間的一個匆匆過客，就像身邊這條輕輕叫喚著的歡快流水。或許它們自己也不知道將流向何方，只是隨形就勢，時而跌宕，時而宛轉，時而飛瀉千丈，時而百結回腸，率性由情，無牽無掛。與這樣一條小溪結伴同行，心情自然格外輕松自在。

不過，這僅僅是相對于人世而言。其實塵寰之外，萬物一樣有高下之分、強弱之別。在上青溪，占統治地位的是巖石。兩岸巨壁亙天，我們只能和身下的溪水一起，小心翼翼地、委委曲曲地從強大的巖石讓出的一道縫隙間屏聲息氣，懾然前行。有時，霸石橫道，溪水不得不三回五折，才覓得一條出路，從夾岸森然的峭崖間通過。乾隆年間重修的《泰寧縣志》上，關于上青溪有這樣一段文字，讀后不禁讓人掩卷動容：“奇巖跋扈，天為山欺，水求石放。”只有身歷其境，才能體會到這十二個字的絕妙，一“求”一“放”，寫盡了天地萬物生存的況味。而無生命的山水世界，也由于一份人生世情的關注，忽然就生動起來。

巖邊的草木何嘗不是這樣。在這片原始的次森林里，肥沃之土自然全是大樹的地盤，于是小樹們只能擠占在貧瘠的溪灘，與漲落的溪水作生存的殊死搏斗。你會看到，在剛剛消退的洪水留下的一道赫然在目的水線上下，是一個怎樣驚心動魄的場面！水線下，一片破敗狼藉，到處是枯枝敗葉殘根;水線上，一棵棵小樹東倒西歪，驚恐萬狀，崩坍的溪岸，露出它們緊緊纏繞著的根須。生死只在瞬間，躲過了這場劫難，只能說是一次僥幸。嚴酷的環境，使得生存的意義變得那樣實在，而生命本身則顯得格外美麗。在幾乎不見一星土的峭崖上，還魂草覓到了自己的歸宿，那焦黃焦黃等待著一場雨水讓它返青的一片，似乎在訴說著與命運抗爭的艱難。至于在樹梢上懸掛的青藤呢，別看它們優哉游哉的樣子，那可是一些費盡心機的經營者，當一棵棵幼樹剛剛破土而出，它們便要窺測方向，把握機會，然后以自己的生命做一次冒險的投入。這以后的等待也許漫漫無期，也許經營的對象半路夭折……終于，它們的攀緣有了結果，但懸在半空中的感覺一樣讓人心驚膽戰。

泛筏而下，從巖石和草木的世界中悄然而過，仿佛經受了一場洗心滌肺的沐浴。這里是大自然原始的舞臺，沒有摻雜任何人為的因素。萬物都在悄悄演示著它們各自的生命內容，同時把生命的真諦揭示得那樣深刻。

春濃似酒，筏行如風，一個半小時的漂流讓人從此記住了上青溪，閩西北的這條野趣盎然的小溪。

（選自《福建文學》）

【賞析】

本文是一篇夾敘夾議的游記，在寫景方面很有特點，把一條野性十足、野趣盎然的小溪形象鮮活地展示在讀者面前。

景物描寫重在寫神，可謂形神兼備。上青溪溪流“隨形就勢，時而跌宕，時而宛轉，時而飛瀉千丈，時而百結回腸，率性由情，無牽無掛”，作者在描繪出這條小溪蜿蜒曲折、時急時緩的形狀的同時，更描繪出這條小溪輕松歡快、自由奔放的神韻。

運用欲揚先抑的手法，突出上青溪的獨特美。“不像武夷的九曲溪，更不似桂林的漓江，上青溪兩岸沒有太多的風景”，這是“抑”;“上青溪的好處，就在于它十足的野性”，然后集中筆墨，選取有代表性的景物，著力描述上青溪兩岸野性十足的美，這是“揚”。一抑一揚，把上青溪獨特的野性美渲染得淋漓盡致。

運用擬人化的手法，把景物寫得活靈活現。“（溪水）小心翼翼地、委委曲曲地從強大的巖石讓出的一道縫隙間屏聲息氣，懾然前行”“小樹們只能擠占在貧瘠的溪灘，與漲落的溪水作生存的殊死搏斗”“水線上，一棵棵小樹東倒西歪，驚恐萬狀”“還魂草覓到了自己的歸宿，那焦黃焦黃等待著一場雨水讓它返青的一片，似乎在訴說著與命運抗爭的艱難”，不管是有生命的還是沒有生命的景物，作者都把情感注入其中，把景物人格化，使萬物有情，眾景皆活。