中國文物流失日本調查：有計劃掠奪中國文物

文物是一個國家精神文化的載體，大量文物的流失會造成一個國家文化發展的裂痕，一個國家民族對歷史認知的缺失。這正是為何中國、韓國、埃及等國家不遺余力地追討海外流失文物的根本原因。中國是一個文明古國，也是一個文物流失大國。有關統計顯示中國至少有上千萬件文物流失于世界47個國家。也有說法認為，其中流失于日本的中國文物是最多的。盡管尚未有具體數據證實。

近代以來，尤其是日本侵略中國前后，日本通過各種非法途徑千方百計掠奪中國文物，企圖令中國這個日本曾經的文化母體，成為“文化的沙漠”，讓中國人的歷史記憶因文物的缺失而斷裂或模糊。有權威人士因此指出，日本戰敗前1945年前的50年，日本掠奪中國文物的行為是有計劃的戰略行動。

有這樣一句話：要研究中國歷史，那么請到日本去。之所以如此說，是因為日本保存著大量的中國古建筑、古籍，以及難以計數的其他中國文物。比如，日本古都京都就是當時日本仿照中國唐朝都城長安建造的。而這樣的古建筑，在當今中國已經難覓蹤跡了。

也正是出于如是的考慮，1944年二戰期間，時任“戰區文物保護委員會”副主任的梁思成向美國盟軍提議，對日本本土的“地毯式轟炸”計劃中排除轟炸古都京都和奈良。美軍最終采納了梁的提議。京都和奈良古建筑得以保全。

中日兩國歷史交往源遠流長，以及中國古代文化對日本深厚影響，大量的中國文物通過購買、贈予、交換等正常方式流向日本。但是，自近代以來，因為日本對中國的滲透以及入侵，更大規模的中國文物被日本有組織、有預謀地掠奪。

中國旅日華人學者薩蘇感慨地說，在日本全國各地所有的大大小小的博物館，或多或少都保存有中國文物。由此可見，中國文物在日本數量規模之巨。據不完全統計，僅在日本侵華戰爭期間，中國就流失了超過360萬件又1870箱文物，741處古跡被毀。

日本有計劃地掠奪中國文物

近兩年來，追討圓明園流失海外文物的行動，深為社會關注。同時，給外界留下的普遍印象是，中國的海外流失文物主要集中在歐美。其實，現實并非如此。有權威專家指出，最龐大的中國文物海外流失地很可能是一海之隔的日本。流失的原因主要是日本侵華戰爭時期的掠奪以及長期存在的非法走私。

可是，流失到日本的中國文物究竟有多少？卻沒有人能說得清楚。不過可以肯定，數量十分巨大。這一點，從東京國立博物館的館藏中就能得到某種程度的佐證。該館收藏的中國文物約有一萬件，而該館的文物收藏總量約9萬件。

據了解，東京國立博物館的上萬件中國文物中，有上至新石器時代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器，下迄清代瓷器字畫等等。而流失日本最為珍貴的“國寶級”文物當屬“北京人”頭蓋骨化石，那是日本在侵略戰爭中從中國掠走的，之后便不知下落。

非法流失到日本的“國寶級”文物也是難以計數。中國著名文物保護專家謝辰生先生，年近九旬，他如數家珍地談道，抗日戰爭打響之前，日本人就派遣了各種探險隊，到處搜集中國文物，比如天龍山佛像的頭部就被日本人敲走。戰爭期間，日本人更是明目張膽地大肆掠奪。比如洛陽金村墓葬出土的大量銅器、古籍，宋代百善樓200個宋代版本的善本書等等。

中華搶救流失海外文物專項基金副總干事牛憲鋒也指出，1945年前的50年，日本對中國文物的掠奪都是有計劃的戰略行為。比如參與修建“滿洲鐵路”的很多日本人的真實身份，其實是歷史文化以及考古方面的學者，他們以調查當地地理情況為由，摸底中國文物古跡，“他們對中國文化十分了解，知道哪些文物值得拿，哪些不值得拿。”

曾經有過成功追討的歷史經驗

2010年11月14日，日本與韓國政府簽署協議，日本答應半年內歸還韓國一批古書，這批古書是日本殖民韓國時期掠奪到日本的。這則消息迅速在中國互聯網論壇上引發了漣漪，有不少中國網民發帖說：“韓國的（文物）都還了，那我們中國的呢？強烈要求日本歸還中國文物！”

巧合的是，正值中國輿論提出此疑問之時，日本有一位叫藤井莊三郎的古董商人，得知京都一次拍賣會上有人拍賣中國重要文物“康熙畫像”，由此高價競得，并轉贈中國駐大阪總領事館。藤井莊三郎還表示，他將把更多自己收藏的歷史文物捐獻給中國，其中包括已故中國領導人毛澤東和周恩來的早期革命活動手跡。

藤井莊三郎的行為受到了中國人的歡迎和感謝。但是，像藤井莊三郎這樣的做法當然屬于少數。中國要想追討回流失的文物，哪怕是其中的一小部分，都面臨巨大的困難。

盡管如此，中國有關方面一直沒有放棄過追討方式。牛憲鋒透露，他們目前正在關注一塊流失到日本的唐代石碑——唐鴻臚井碑，這塊碑目前存放在日本皇宮內。唐鴻臚井碑是唐朝時期的文物，上記載著唐朝派遣使節前往“渤海國”冊封的過程。1908年4月30日，日本海軍大臣齋藤實將唐鴻臚井碑及碑亭（唐碑亭）作為日俄戰爭戰利品交給日本皇宮。1910年，日本為收藏日俄戰爭紀念品修建了建安府，井碑和碑亭就一直存放在建安府的前院。

為了討回井碑，中國學者早早開始了準備，首先成立了唐鴻臚井碑研究會，加深對唐鴻臚井碑的歷史研究，包括碑的歷史價值，以及流失到日本的過程。《唐鴻臚井碑》研究論文集也于2010年4月出版。盡管最終能否成功追討回井碑，難以預料，但按照牛憲鋒的話說，一切都在向好的方向發展。牛憲鋒舉例說，韓國的北關大捷碑，記載了明朝時期朝鮮反抗日本侵略獲得大捷的歷史。后來，這塊碑被掠奪到了日本，放置在靖國神社。牛憲鋒總結韓國后來將其成功索要回國的經驗說，韓國首先是通過民間層面溝通，溝通好了，再上升到政府層面。

其實在歷史上，中國曾經有過非常成功的追討事例，比如在文物研究領域，人們很熟悉的王世襄這個人就是個典型代表。1945年中國抗日戰爭勝利后，著名文物專家王世襄曾赴日本各地追討日本侵略時掠奪走的文物，一年之內追回七大批共1000多件。遺憾的是，追討工作后因內戰爆發而中斷，解放后，王世襄先生受到政治運動沖擊，被打為“右派”。

文物追討需要政府鼎立支持

追討文物的途徑和方式與文物當初流失的原由密切相關。

曾任國家文物局組長的羅哲文先生說，流失文物分為好些情況，有些是國際公約所明文禁止的，比如盜墓、走私，這類流失文物可以依法追討。還有很多是戰爭期間流失的，比如圓明園流失的文物；就是掠奪走的。站在被掠奪者的立場上，會認為掠奪者任何時候都應該無償歸還，“但是對方也可以不理你”，因為掠奪者轉手就把文物賣了，其和文物現在的所有者并不是一個人，現在的所有者就表示說自己是合法購得的，受到自己國家的法律保護。

中國著名文物保護專家謝辰生則十分關注那些因盜墓走私出境的流失文物，他認為打擊盜墓，追討走私流失的文物是當前的重點。“幾百年前流失的文物，可以爭取，那些文物權屬相對明確，也處于被保護的狀態下，只是需要國家依據國際公約堂堂正正去討要。”

比如，有個例子值得一提。

2009年年初，在北京歷代帝王廟，國家文物局和首都博物館聯合主辦的“成功追索流失海外的中國文物”專題展覽，每一件文物的背后幾乎都有一個坎坷曲折的故事，其中的北魏菩薩立像1994年被盜后流往境外，被日本美秀（MIHO）博物館購得。2000年，國家文物局獲悉這尊菩薩像在日本美秀博物館展覽，立即與日本美秀博物館進行交涉。經過磋商，次年雙方簽署備忘錄，日本美秀博物館同意將菩薩立像無償歸還中國。中國方面鑒于日方為此受到了很大的經濟損失，以及無償歸還的友善態度，同意美秀博物館借用該文物展示7年。

至于中國人高價購買流失海外的文物，謝辰生先生不太贊同。首先是文物來路不明，如果是侵略戰爭時期掠奪走的，那么應該通過法律途徑正式追討，雖然這很難，但是要保留這個權利，否則私人高價購買容易被對方誤認為是放棄了法律追討的權利。

摘自《國際先驅導報》