從安娜卡列尼娜的愛情悲劇看安娜的女性形象

【摘 要】19世紀(jì)中后期俄國的父權(quán)制社會，在男性的觀念、思想、行為、倫理價(jià)值的霸權(quán)話語中，婚姻是父權(quán)制安排給喪失了自我身份的女性的唯一出路，也是無法更改的選擇。安娜為了擺脫這一身份不惜以死相爭，是托爾斯泰筆下尋求個體自我真實(shí)身份的女性象征。安娜對婚姻愛情的重新選擇，顯示了她獨(dú)立的女性意識，表達(dá)出一種全新的女性意識與女性反抗。

【關(guān)鍵詞】女性意識；父權(quán)制；身份；自我

1.安娜·卡列尼娜的愛情悲劇

《安娜·卡列尼娜》創(chuàng)作于資本主義在俄國一切生活中橫沖直撞的七十年代，作者在此深刻地反映了這一時(shí)期俄國許多重要的社會生活面貌，特別是農(nóng)奴制度改革后的社會現(xiàn)狀。小說有兩條線索，一條是安娜—渥淪斯基—卡列寧的情節(jié)線索，反映七十年代貴族社會的思想、文化和道德生活及其社會關(guān)系，一條是列文—吉提的情節(jié)線索，反映俄國莊園地主的社會政治經(jīng)濟(jì)生活。主人公安娜是個年輕美貌的貴婦，在幾乎是少女時(shí)代就嫁給了比她大二十歲的高官顯貴卡列寧，過了八年沒有愛情的夫妻生活。在貴族婦女中，她不只外貌上尤其在精神氣質(zhì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出她的同伴。她渴望擺脫精神奴役、過獨(dú)立平等的生活，然而那個時(shí)代那個環(huán)境中，婦女根本無法支配自己的命運(yùn)，她勇敢地離開了卡列寧，卻既被剝奪愛子又無法離婚。安娜蔑視世俗成見和貴族道德，貴族社會就冷酷地棄絕了她，扼殺了她這一點(diǎn)點(diǎn)微小的幸福和自由。

2.安娜·卡列尼娜愛情悲劇的原因

2.1動蕩的社會和宗教及倫理道德

小說以史詩的筆調(diào)描寫了資本主義沖擊下俄國社會生活忽然人內(nèi)心世界的躁動不安。展現(xiàn)了“一切都翻了個身，一切都剛剛開始安排”的時(shí)代特點(diǎn)。小說的悲劇氣氛，死亡意識，焦灼不安的人物心態(tài)正是人物有損人的尊嚴(yán)的環(huán)境發(fā)生激烈沖突的產(chǎn)物。這種焦慮不安的氣氛正是“一切都混亂了”的社會的特點(diǎn)，也是處于“阿爾扎瑪斯的恐怖”之中的托爾斯泰自身精神狀態(tài)的藝術(shù)外化。在這動蕩的社會中安娜那原本就沒有根基的愛情也必然會隨風(fēng)飄擺，最終以悲劇結(jié)束，這主要體現(xiàn)在安娜臥軌自殺后伏倫斯基選擇投軍上戰(zhàn)場來為這一場愛情劃上句號。一個動蕩的社會使安娜的愛情左右擺動，而宗教和倫理倫理道德的束縛進(jìn)一步扼殺了安娜的愛情進(jìn)而產(chǎn)生了安娜的愛情悲劇。

2.2安娜的悲劇與其思想深處的矛盾沖突

安娜的內(nèi)心深處存在著激烈的爭取自由愛情和個人幸福與遵守貴族道德原則的沖突。安娜所生活的十九世紀(jì)六七十年代，正是俄國在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、觀念上發(fā)生劇變的時(shí)代，資本主義給俄國社會帶來的歷史變革，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)生活方面，而且也表現(xiàn)在道德觀念和社會風(fēng)氣方面，正如吉提的母親發(fā)現(xiàn)，“近來世風(fēng)日變，母親的責(zé)任更難了”。 得到伏倫斯基的愛情后，她的全部的生活內(nèi)容便是愛情，為了愛情，她甚至一度忘記了兒子。來自上流社會的流言蜚語，她可以以極大的耐力去忍受，對兒子的愛和思念也可暫放在一邊，內(nèi)心的痛苦、矛盾不斷地折磨她，而她都可以用對愛情的追求和忠誠去抵擋來自各方的壓力。愛情成了她生活的唯一希望，安娜既已成了拋夫棄子的叛逆者，落入世俗謾罵、攻擊的海水中，她的愛情就是那救命的稻草，本就無法救命，而安娜偏執(zhí)著于它，一門心思地依靠它，結(jié)果只能落得個悲慘的下場。

2.3安娜與渥倫斯基個性的差異

渥倫斯基始終是單身漢的觀點(diǎn)——成立家庭，特別是做一個丈夫，是很別扭，很不習(xí)慣，簡直是十分可笑的。當(dāng)他在遇到安娜以后，他被安娜的美貌和氣質(zhì)徹底的迷住了。他們之間根本不存在共同的志趣和愛好，渥倫斯基的愛好是賽馬、打獵、賭博，而安娜為了能夠更好的拴住伏倫斯基開始培養(yǎng)她對賽馬、打獵、賭博的興趣，并花費(fèi)大量的時(shí)間和精力在自己的化妝和美容上面，想盡量的縮小他和她在外貌上的年齡差別，并期望用自己的色相來迷住伏倫斯基。另外，他們的價(jià)值追求有根本的差別。這份沒有牢固根基的愛情，從其開始就注定了它悲慘的結(jié)局。戀愛雙方的互不了解、冷漠和猜疑是把安娜推向死亡的主要原因。

3.安娜的反抗精神及其女性形象

3.1勇于追求愛情

安娜的婚姻是包辦的封建婚姻，有著動人外貌、優(yōu)雅風(fēng)度、豐富精神世界的安娜在少不更事時(shí)就忍受了封建包辦婚姻給予她的枯燥、冷漠、虛偽、自私，一心追逐功名利祿的丈夫卡列寧以及一成不變的寧靜生活，足足八年。社會風(fēng)氣的大轉(zhuǎn)變?nèi)缂?xì)雨滋潤著安娜自身隱伏著的向往真愛的種子，一旦遇見陽光就生根發(fā)芽，茁壯成長。

她原本可以與渥淪斯基逢場作戲而不傷大雅?？蓯蹖τ诎材仁且环N傾注全部熱情的崇高的情感，她憎惡一切虛偽的感情，即使與渥淪斯基真正相愛，她依然可以選擇秘密約會情人，即保全體面的家庭，又能維護(hù)愛情，可這是一個為愛瘋狂的女子，她追求的是完全自由的愛情，于是她選者將自己的背叛告訴丈夫，這是一個寧為玉碎不為瓦全的女人。

3.2敢于反叛家庭

安娜對家庭的反叛，很大程度上歸結(jié)于對母愛的一種反叛。安娜矛盾性格的表現(xiàn)之一就是對母愛與情愛之間的取舍抉擇。她一生只愛兩個人，——謝遼沙和渥淪斯基。她對多麗說：“我只愛著兩個人但是難以兩全，我不能兼而有之，但那卻是我唯一的希望。”兒子曾經(jīng)是她生活的全部意義。愛情與母愛乃是一個女子正常的生活權(quán)利，冷酷無情的社會卻把他們分裂并對立起來。

她一方面不顧一切得力圖保衛(wèi)和抓住已得到的愛和幸福，另一方面心底又時(shí)時(shí)升起“犯罪”的恐懼，然而，她任然決心不顧一切，離開兒子和家庭，跟渥淪斯基一起私奔。安娜的出走也正說明她公然對家庭的反叛。而對母愛的反叛實(shí)在是被現(xiàn)實(shí)所逼。在一個如此男性霸權(quán)社會里，要想保證一個女人正常的生活權(quán)利是多么的不易。對母愛的反叛不是安娜的錯，最根究底還是社會強(qiáng)加給婦女的一種罪。生活在這種社會里安娜是不幸的但卻是勇敢的。

3.3敢于反叛社會

安娜·卡列尼娜生活在十九世紀(jì)六七十年代的俄國，正是轉(zhuǎn)型時(shí)的社會，當(dāng)時(shí)的俄國正處于歷史大變動時(shí)期家庭悲劇層出不窮，婦女命運(yùn)極為悲慘。

安娜就是生活在這樣一個社會、一個時(shí)代，她追求愛情自由的行動恰好和俄國社會的變動相呼應(yīng)，代表了婦女爭取婚姻自主的要求。當(dāng)時(shí)的社會一股力量呼喚安娜起來愛，大膽愛、勇敢的愛、尋找真愛，另一股力量卻又扼殺了她的行為。生活在社會大變動中，代表封建貴族舊勢力的安娜在新興資產(chǎn)階級勢力和舊封建貴族勢力的暗中較勁中追求資產(chǎn)階級個性解放。即便舊勢力最終向新勢力屈服，退出歷史舞臺是不可避免的，然而安娜以個人的力量追求幸福和與她的生存環(huán)境，她的生活圈子斗爭，其勇可嘉，勝負(fù)已見分曉，安娜最終定會遭到她生活圈子的唾棄。

4.結(jié)束語

安娜與沃倫斯基的相戀宣告了對丈夫的反叛，與沃倫斯基的出走宣告了她對家庭和社會的反叛。她以其內(nèi)心體驗(yàn)的深刻與反抗社會的大膽，以蓬勃的生命力扣人心弦，不愧為“世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐富的文學(xué)形象之一”

然而作為貴族社會思想道德的叛逆者，安娜追求的雖然只是個人的愛情自由，采用的也只是個人反抗的方式，但她勇于面對整個上流社會，誓死不做虛偽的社會道德的俘虜：在沖破封建束縛，反抗社會壓迫方面，她做到了處在她那個地位和環(huán)境中所可能做到的一切。這對當(dāng)時(shí)的貴族資產(chǎn)階級社會，具有深刻的批判揭露意義。

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