【摘要】等待是我們作為教育者的一種良好品質,我們必須要學會等待。而在語文教學中,不愿等待、不能等待、不想等待的現象比比皆是。上課時,老師和學生還沒有做好準備、進入狀態,我們需要學會等待。問題提出之后,學生還沒有進行充分的閱讀、思考、研究和交流,還有一些反應慢、接受慢、同時也正在努力思考的學生,我們需要學會等待。出現了節外之枝,我們需要學會等待,需要耐下心來,花點功夫,準確把握,機智處理。當學生有困難和障礙的時候,我們需要學會的是更加為其負責的等待和追問,需要的不僅僅是耐心,更是老師的教育機智,是老師的耐心點撥和引導,是老師的鋪墊、梯子和臺階。臨近下課,時間緊迫,還有部分教學內容沒有完成,我們需要學會等待,不要怕有遺憾,因為我們教學的主體是學生,教學的目的是學生的獲取,是過程的鍛煉和展示,學生有所收獲,這才是不留遺憾的教學。
【關鍵詞】等待 意識 耐心 智慧 獲取
【中圖分類號】G633.3【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2012)12-0064-02
等待是痛苦的,它令人心急如焚、倍感煎熬;等待又是甜蜜的,它讓人能最終品嘗到得到的喜悅。俗話說:心急吃不了熱豆腐。等待更是我們作為教育者的一種良好品質,我們必須要學會等待。
而在語文教學中,不愿等待、不能等待、不想等待的現象比比皆是,必須要引起我們足夠的重視和警惕。
鏡頭一:某節公開課,坐于教室后面,上課鈴響,正翹首以盼。“上課!”一洪亮男聲響起,爾后才見老師大步流星,風風火火,跨到講臺前,開始上課。
也常見這樣的景象。上課的鈴聲響起,教室里,學生們有的交頭接耳,議論風生;有的埋首題海,奮筆疾書;有的你來我往,打鬧嬉戲;有的對鏡顧盼,梳妝打扮;還有的或急匆匆、或慢騰騰地進入教室。老師匆匆而來,打開課本,已經開始了講解。
此時,我們需要學會等待。因為教室還沒有安靜,學生的心還沒有安定,還沒有進入本節課的學習狀態,因而這時的教學是低效甚至是無效的。磨刀不誤砍柴工,這時,老師的等待是必要的,看似浪費了時間,其實為后面的教學營造了良好的教學氛圍。但這種等待不是漫無目的,不是碌碌無為,也不總是威嚇謾罵,而是要用老師的提前到場、用老師的眼神舉止、用老師的幽默機智使學生盡快進入課堂學習的狀態,以提高教學的有效性。
鏡頭二:一位老師正在教學《幽徑悲劇》,其中一個環節是“把握作者的直接陳述”,讓學生“找有‘我’的句子”“找有我心理活動的動詞”。不知出于時間還是鼓勵學生競爭意識的考慮,這位老師讓最快的學生來回答。當時我就在想,其他大多數學生找到了嗎?找好了嗎?
在課堂上,老師拋出一個問題,往往很隨意地說個“給你兩、三分鐘或幾分鐘思考”之類不甚明確的時間,而實際情況是,常常剛過一會便讓學生起立回答;更有甚者,問題剛剛提出,便迫不及待地提問學生;或者,還沒有讓學生好好讀讀書,有的時候,文本還沒有讀通、讀順,便讓學生思考“你最喜歡的……”“你感觸最深的……”“寫了什么?這樣寫的妙處是什么?”之類艱深的問題;還有就是上面提到的那種情況,只照顧到了反應快的學生,卻忽略了反應慢的學生。這種情況在教學進度和節奏緩慢的時候更甚。
此時,我們需要學會等待。因為問題的提出,最終的目的還是引導學生經過閱讀、思考去解決問題。問題提出之后,應該給學生充足的時間和空間去閱讀、思考、研究和交流,不可急功近利才好。否則,學生常常摸不著頭腦、無從下手,或是回答不得要領、不能讓老師滿意,導致老師的包辦代替。另外,還應該兼顧到大多數學生,等一等反應慢、接受慢、同時也正在努力思考的學生,這才符合“為了一切學生”的精神。
鏡頭三:一老師教《神的一滴》,問:瓦爾登湖的美是怎樣描繪的?用了什么修辭手法?一生回答“第二節用了比喻(找的不準確)”,一生補充“第一節有擬人(湖邊的樹木宛若睫毛一樣的鑲邊,而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛)”,另一生糾正“應是比喻”,一生說“擬人應該在第二節(找的是一般句子)”(老師反問:這是不是?),一生恍然“應該是第五節”。
此時,我們需要學會等待。因為,這一環節教學的目的,一是進一步理解瓦爾登湖的美,學習并體會修辭手法的妙處,為理解作者的情感蓄勢。顯然,學生對幾種常見的修辭手法有點混淆和誤解,而這并不在老師的預設之內,所以老師生怕節外生枝,影響進度,不好收場,趕忙囫圇過去。卻不知錯失了教學過程中難得生成的教學資源。這個時候,需要的不是趕進度,而是耐下心來,稍微花點功夫,準確把握,機智處理;需要我們老師發揮主導作用,稍作辨析,以準確理解文本。而該老師卻一帶而過,使這一環節的教學變得有點不清不楚、不明不白,也影響了后面教學的效果,得不償失。
鏡頭四:一老師教學《<指南錄>后序》,一生在“間以詩記所遭”的理解上有困難,對“今存其本不忍廢”的理解又有不妥之處。老師并沒有接著問該生,而是讓該生坐下了,去提問其他學生了。
這是語文課堂上經常出現的一種現象,老師提出一個問題之后,點名回答,被點學生或是緊張、或是不解、或是靦腆、或是害怕,一時語塞,出現冷場。有的老師便急,一急便一個接著一個叫上五六位、七八位學生來進行所謂的支援,偶爾能碰上一位答得上來的,老師便如釋重負,皆大歡喜。但大多的情況,依然無語。一遇見這種情況,老師更急,一急,便親自上陣,越俎代庖。
此時,我們需要學會等待。此時,需要的不是讓其得到解脫的“坐下吧”所體現出來的“好心”“寬容”,而是更加為其負責的等待和追問;而等待,需要的不僅僅是耐心,因為有的老師也會等,但等的時間實在太長,長得讓人感到壓抑、窒息;等待,需要的更是老師的教育機智,是老師的耐心點撥和引導,是老師的鋪墊、梯子和臺階。這樣,學生才不會回避問題、逃避困難,才會認真思考、勤于交流,才會學有所得;師生也才會獲得得到的快慰。
所以,我們一定得學會等待。學會等待,首先要有等待的意識,不能不愿等、害怕等;其次要有等待的耐心,不能心浮氣躁、怨氣沖天;最后還要有等待的智慧,適時的點撥,而不能呆等、傻等。唯其如此,我們才不會感到痛苦,有的只能是學生習得的快樂與欣慰。
最后,讓我套用電視連續劇《漢武大帝》片尾曲的歌詞來再次呼吁:讓我們學會等待。
我為什么還在等待/我不知道為何能這樣癡情/明知等待/過程有痛苦/我們依然微笑面對義無反顧/我們既然已在等待/我的心便充滿寬容/每個等待背后都有夢/共同期待一個美好的明天。