生活——語文教學之源

【摘 要】曾幾何時，教學的功利化堂而皇之地走進了課堂，知識點和高考題貫穿了課堂教學的始終，由此引發的教學的程序顛倒、主客顛倒、輕重顛倒成了語文課程教學的通病。與其歸咎于高考，倒不如說是教學觀念出了問題。只有樹立正確的課堂教學觀，才能確保課堂教學過程的科學合理，而生活化才是語文教學的必由之路。

【關鍵詞】功利化 教學觀念 生活化

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）14－0099－01

2012年3月31日，江蘇省靖江中學禮堂掌聲如雷，江蘇省“首屆蘇派語文教育論壇”在此舉行，三節示范課出場的個個都是享譽語文界的大腕：曹勇軍、黃厚江、唐江澎，但掌聲迎來的不是大腕們的名氣，而是他們執教的精彩課堂。他們的精彩來自于他們的語文教學觀念，他們精彩呈現的是語文教學的生活化。

長期以來，教學的功利化堂而皇之地走進了課堂。由此引發的教學的程序顛倒、主客顛倒、輕重顛倒成了語文課程教學的通病。這是語文教師必須十分嚴肅認真地對待的問題。考試是指揮棒，但指揮棒是掌握在人的手里的，真正指揮這根棒的還是頭腦中的語文教學觀念。

著名語文教育家洪宗禮先生在本屆論壇上提出：“樹立正確的課堂教學觀，才能確保課堂教學過程的科學、合理。”根據語文教學大綱的規定，教學目標是明確而又集中的，核心在于使學生“正確理解和運用祖國的語言文字”。這就要求語文教學必須貼近現實生活。語文本來就是一門得天獨厚的課程，因為它本身提供了貼近學生生活的最大可能，提供了實現他們作為一個人的生命活動、心靈活動的最大可能。

一 文本源于生活

當前語文教材中精選的課文無一不是生活的凝練和結晶（高爾斯華綏的《品質》中的堅守制靴和做人品質而最后餓死的靴匠；楊絳的《老王》中身處困境卻同情關心遭受迫害的知識分子的三輪車夫），個性鮮明，給讀者留下深刻的印象。作品中的這些人物真實感人，但要想寫出獨特的這一個，沒有生活感受是不行的。沒有生活感受，楊絳是寫不出老王來的，哪怕老王天天在她面前轉悠；高爾斯華綏不熟悉生活是寫不出格斯拉兄弟的，哪怕格斯拉兄弟整天坐在他面前。所以熟悉生活，了解當時的生活是理解和把握文章的基礎和前提。

然而教材只是語文教學的一種媒介和載體。陶行知先生認為：學習語文是為了“向前向上的生活，要實現這一目的，必須學習具有生活內容，運用符合生活的方法”。所以教材必須與現實生活、與學生的發展緊密聯系起來。

教材上的課文雖然在時間和空間上都與學生有很大的距離，但它們活著的靈魂與現代生活卻絲絲相扣，可以說是現代生活的一個影射。豐子愷先生的《送考》寫于1934年，分析文章，我們不禁為當時的考試給本應擁有童真的孩子們帶來的摧殘而感到震驚。把考試當成今后榮華富貴的踏板，功利心、虛榮心、攀比心，時時在纏繞學生的心里，使他們備受煎熬；教育資源配置的嚴重失衡，教育嚴重不公平，造成了畸形的競爭和壓迫。雖然80年過去了，時至今日，社會發生了翻天覆地的變化。但80年前的《送考》不還是對當今教育現狀的一種折射？而如今學生不還依然在默默承受如今考試制度帶給他們的壓力嗎？

所以在教學中，教師要充分挖掘教材的現代成分。使教材的間接生活與學生現實的直接生活聯系起來，讓學生把書讀活，這樣學生才能品出教材的真諦。

二 教學源于生活

在“首屆蘇派語文教育論壇”上，著名特級教師唐江澎老師執教了“走進語文現場——問答之間”的觀摩課。

唐老師指出：口語交際的最大障礙是心理障礙，克服心理障礙了，口語交際就不存在問題了。犀利的語言讓那名女學生在當天特有的大庭廣眾面前不好下臺，但由此也得到了難得的生活體驗和口語訓練，心理承受能力也得到了一定程度的加強。這是一節實實在在的讓生活走進課堂，以生活的方式來訓練學生，提高學生語文素養的示范課。

此節課，唐老師創設開放性的課堂情境，構建課堂與日常生活、社會實際的廣泛聯系。積極開發和利用多種課程資源，把學生學習的觸角伸向廣闊社會的各個層面，為學生的發展提供最大可能的生活空間。

一個難以掌控但是憑借著扎實的教學基本功而操縱自如的課堂讓人難忘，但為學生提供了解決心理障礙的現實生活的口語交際訓練效果更讓人嘆為觀止，而本節課的教學目標的確立，關注學生的生活體驗的教學觀念，更給與會者的語文教學帶來了一次思想上的洗禮。

三 學習從屬于生活，從屬于發展

皮亞杰指出：“學習從屬于發展。”成長、發展本是學生作為人的正常生活，只有成為他們成長、發展的形式，即他們生活形式的學習才有可能真正促進他們的成長、發展，從而獲得最好的學習效果。脫離了社會，遠離學生日常生活的語文教學，無疑與此目標背道而馳。

目前，教育學界有一個怪異的現象，那就是目標與手段的顛倒。本來學習是目的，考試是手段，但現在一些學校的教育和教學都是為了考試，語文教學也不例外，考試考什么，教師就教什么，但卻又永遠都跟不上考試的步伐，為什么？原因在于教師沒有弄清楚考試大綱派生于課程標準，課程標準是考試大綱的依據的道理。教師理應根據課程標準實施教學，而不是用考試大綱取代課程標準。而語文課程標準的核心是什么？是“正確理解和運用祖國的語言文字”，是“為了生成和提高學生的語文素養”。而培養語文素養的途徑是什么？那就是：了解生活、感悟生活，以解讀文本來促進語言表達。

所以，語文教學和學習必須與學生的思想、生活密切聯系，切實做到語文就在生活中，教學才能更具時代氣息，語文教學才能回到正確的生活化的軌道上來。離開了生活，語文教學就成了無根之木，無源之水。

〔責任編輯：高照〕