試述人本主義課程理論對中學德育學科的現實意義

【摘 要】人本主義課程理論強調以人為本，全人教育，把學生的全面發展和自我實現作為核心的實現目標。新課程改革要求中學德育學科以學生為本，發揮學生的主體性，培養學生科學的世界觀、人生觀和價值觀，落實該學科的德育功能。可見，人本主義課程理論的核心思想蘊含于新課程改革對中學德育學科所提出的要求和轉變之中，對該學科的課程改革有著現實意義。

【關鍵詞】新課程 人本主義課程理論 中學德育學科

【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）14－0074－01

一 自我實現的課程目標對中學德育學科的現實意義

人本主義課程理論的課程目標是自我實現，即培養人的完整性和自我實現，實現人的身體、精神、情感等方面的有機整體化和協調一致，并具有一定的創造性，能夠適時靈活地對外界的變化作出反應。這一主張正折射了中學德育學科的學科性質，體現了該學科的獨特性。在當前新課程改革背景下，以人本主義課程理論為依據，對中學德育學科的課程設置及教學進行變革，改變以往枯燥無味的理論性知識的呈現及教學，給該學科注入“活的細胞”，使得書本不再是純理論知識的載體，而是通過呈現與學生息息相關的新聞、故事等方式來講述理論知識；同時，在課堂教學中，應改變學生被動式的聽課學習方式，以學生為主體，發揮學生主動性，讓課程教學在學生的互動交流中進行，完成理論知識的學習，實現三維教學目標，最終落實中學德育學科的本位功能——德育功能。

二 適切性課程內容對中學德育學科的現實意義

人本主義課程理論要求以學生為中心，選擇與學生生活經驗密切結合的適切性的課程內容。適切性體現在課程內容的選擇既要適應全體學生及每一個學生的需求，同時還要與學生的生活經驗緊密結合，并注重學生的個性差異，開設個性化課程。在新課程改革的背景下，中學德育學科的課程內容設置已有所轉變，課程內容具有了“活”的色彩，課本中可以看到與學生身心發展特點相結合的課外鏈接拓展，使得理論知識以輕松的姿態呈現。這一轉變折射了人本主義課程理論對該學科課程內容設置的現實意義——以學生為中心，適合學生的現實需要，與學生的生活經驗建立起聯系。

中學德育學科較其他學科相比具有很強的生活性色彩，目的是培養學生的社會性，使學生成為獨特合格的社會人。這就要求中學德育學科設置個性化課程，根據學生不同的生活經驗，設置多樣化、個性化的課程，因材施教，達成有意義學習的目的，從而促進每個學生獨特自我的發展，實現該學科德育教育的功能。

三 整合性課程組織結構對中學德育學科的現實意義

人本主義課程理論在課程組織上重視整合。這包括學習者心理發展與教材結構邏輯的吻合；情感領域與知識領域的整合；相關學科在經驗指導下的綜合。該主張強調課程設置的人的要素，注重學習者的心理發展，強調知識領域與情感領域的結合，同時還要求與現實經驗相結合。這一主張符合新課程改革對中學德育學科的要求，也與中學德育學科的學科性質相吻合。中學德育學科是一門具有人文性的學科，它實施的最終目的是促進人的情感、態度、價值觀的發展。如該學科在課程設置中遵循學習者的心理發展，注重知識領域和情感領域的結合，并做到與學生的生活經驗相結合，那么學生的主動參與、課堂的精彩紛呈、德育功能的落實等的實現也就不言而喻了。

四 動態生成性的課程實施對中學德育學科的現實意義

人本主義課程實施的方式具有鮮明的特色，主要包括合成教育法、價值澄清法、創造活動法、人際交往訓練法等。這些方法體現了人本主義的課程實施是一個動態生成的過程，注重學生的參與和自身的體驗，要求認知學習和情感經驗相結合，讓學生在自我參與和自我表現的過程中實現自我，促進自身身心、情感、道德等方面的全面發展。該主張正好吻合新課程改革對中學德育學科的要求，新課程改革背景下，中學德育學科應把學生放在首位，強調學生的主體性，從學生的實際生活出發，激發學生主動參與課堂，親身體驗和感悟所學內容，最終實現情感、態度、價值觀目標，落實該學科的德育功能。同時中學德育學科的課程實施應該是一個動態生成的過程，具有很強的靈活性、人性，依據人本主義理論主張的課程實施，更加利于該學科內在精髓的展現，落實德育功能的實效性。

五 多元化評價方式對中學德育學科的現實意義

人本主義課程設計了陳述性報告、學習檔案法、契約評價法和自我評價法等。這一評價方式的創新變以往單一的方式為多元化的評價，強調學生的積極參與，是一種以“促進”而非“檢查”為宗旨的評價，有助于促進學生的成長和發展。中學德育學科設置的最根本的目的是促進學生思想道德素質的形成，將學生培養成為合格的社會人，因而人本主義課程理論所提倡的多元化、促進式的評價方式較適合中學德育學科的學科性質和教學目標，采用這種課程評價方式從根本上促進學生的身心、情感、道德等的發展。

六 結束語

總之，人本主義課程理論的主張對中學德育學科的實施和目標的達成有著不可估量的現實意義。在借鑒人本主義課程理論主張的同時，應尊重該學科內在的知識性和嚴肅性，防止在發揮學生主體性方面走向另一種極端。

參考文獻

［1］肖慶順.羅杰斯人本主義課程觀概說［J］.沈陽師范大學學報（社會科學版），2003（2）

［2］龐守興.試論人本課程論及對我國高中課程改革的啟示［J］.中國教師，2011（2）

［3］胡田庚.新理念思想政治（品德）教學論［M］.北京大學出版社，2009

〔責任編輯：李錦雯〕