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內地西藏中職班音樂教學反思

2012-12-31 00:00:00陸斐蕾
學園 2012年14期

【摘 要】內地西藏中職班是一種特殊的辦學模式。由于歷史文化、語言、教育背景的不同,內地西藏中職班教學存在許多障礙與困難。作為學生喜愛的音樂課程同樣也存在諸多問題,筆者在教學實踐過程中對此進行了反思,提出了一些初步建議。

【關鍵詞】內地西藏中職班 音樂教學 反思

【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2012)14-0007-02

一 緣起

1985年起,黨中央、國務院開始在內地舉辦西藏高中班,二十多年過去了,這一辦學舉措增進了民族團結和藏區經濟社會的發展,為加快西藏各類技能型人才的培養,促進學生就業、人民致富,以及產業發展作出了貢獻。中央決定,從2010年開始在內地12個省市的42所國家級重點中等職業學校設立內地西藏中職班,學制為三年,首批招生3000人。在所選的42所國家級重點中等職業學校中,江蘇省中等專業學校位列其中,2010年9月,首批98名藏族學生被迎進校園。

二 相逢

根據所學專業及人數,入學的98名藏族學生被分為2010屆太陽能沼氣應用技術1班和2班。按照教學大綱和教學計劃,對其安排課程有:語文、數學、英語、化學、音樂、美術、政治、電子等,學校為此配備了較強的師資隊伍,筆者擔任兩個班級的音樂任課教師。

西藏內地中職班學生的報名、考試、錄取工作都是由西藏教育部門組織的,為了掌握每個學生的實際情況,在開課之前,學校對兩個西藏班的學生進行了一次摸底調查。入學的98名藏族學生基本情況為:學生年齡差異大(最大的1987年出生,最小的1997年出生,相差10歲);文化基礎差異大(有16位具有西藏高中或中職教育經歷,其余為初中教育經歷);漢語水平差異大(有約20位同學漢語水平較高,能完全聽懂正常語速的普通話,有7位同學很少能聽懂,有8位同學根本聽不懂)。

藏族是能歌善舞的民族,他們淳樸善良、熱情勇敢。第一學期筆者對98名藏族學生進行了“音樂技能及興趣調查”。在收回的88份有效調查問卷中,筆者得到這樣的反饋:一是其中79人在以前學校上過音樂課,一周2課時。沒有上過音樂課的有7人。2人沒有填寫。二是大部分學生愛唱歌、愛跳舞。尤其是愛唱藏歌、愛跳藏舞。三是不識譜。知道五線譜、簡譜的學生比例不足10%。四是與漢族學生一樣,藏族學生更偏愛流行音樂,其中有30%喜愛街舞。五是對漢族及其他民族的音樂形式了解較少。

可見多數藏族學生入校學習前已有一定音樂知識、技能方面的積累。這些學生熱愛家鄉、熱愛本民族歌舞,但對他民族的音樂形式了解較少。唱歌、跳舞是他們最快捷、最省時、最直接的宣泄情緒、表達情感的方式,他們能從中獲得愉悅與成功的感受;但是,藏族學生多數不識譜,不利于學習新的曲目。因此,教學過程中,應適量增加流行音樂部分,

以更好地激發學生的學習熱情與主動性。

三 矛盾

自2010年9月至今,內地西藏中職班音樂課已經開設兩學期。在短短的一年時間中,筆者深切地感受到教學任務的艱巨,但是收獲頗豐。

1.語言環境混亂

藏族兒童在母語的環境中成長,至小學階段,包括漢語文在內的教師大多數是本地藏族教師,他們漢語水平不高,直接影響了學生漢語的學習。學校學生之間、師生之間主要使用藏語交流,除漢語文外的科目,多數教師都是使用藏語授課。到了中學,師生之間雖用漢語交流,但學生之間的交際、學習都依賴于藏語。而內地西藏班任課教師,以本校為例,除藏方派出的兩名管理教師外,其他都是漢族教師。所以,課堂上只能使用漢語教學,碰到學生不懂的字、詞較難解釋。比如,在筆者的音樂課上,藏族學生偶爾會用藏語交流,而筆者卻是局外之人,非常被動。

2.學科基礎知識薄弱

藏族學生掌握的曲目很多,但學習歌曲的方法非常原始,即傳統的“口耳相傳”模式。聽得多了,自然會唱。藏族人在音樂上的得天獨厚的敏感,使得他們能在較短時間內準確地捕捉音樂信息。

雖然如此,樂譜是音樂的可視化載體,樂譜教學也是學習新曲目的一個重要步驟。樂譜上的信息豐富,涵蓋了一首樂曲的速度、表情、節奏、歌詞、力度及作詞、作曲等。但在我校的98名藏族學生中,鮮有識譜者。離開樂譜,學生只能憑耳朵來獲取音樂信息,這顯然不夠。會唱一首歌曲容易,但要唱好并不容易。尤其在集體學習過程中,樂譜能統一步調,有利于教師分析、講解歌曲細節。

3.學習興趣單一,學習態度較差

藏族學生對于音樂的敏感與執著與生俱來。但對于其他民族、地區的音樂文化卻有一定的心理排斥。在教學中,筆者發現這批學生在古典音樂、西洋音樂方面的認知匱乏,于是曾經試圖給他們“補課”。結果是他們雖然喜愛新鮮事物,但難以從古典音樂中得到審美享受,甚至部分學生對此相當反感。學習態度方面,部分藏族學生遵守課堂紀律意識較差,學習習慣懶散。上課常有學生做與課堂無關的事情。

這些現象表明:藏族學生渴望拓展知識領域,開闊音樂視野,但對他民族、他文化存在一定的民族文化偏見,其自身的音樂鑒賞能力意識受到了嚴重的壓抑。在教學中,教師首先要讓學生尊重和學習世界各民族的優秀音樂形式和作品,要改進對于音樂教學曲目的選擇方法,分層次地引導學生自己去理解音樂的內涵。

流行音樂是都市化、電子化、網絡化的產物。流行音樂動感和富于變化的節奏,生活化和通俗易懂的歌詞,美麗的包裝都極吸引青少年。有學者針對這一現象提出:青少年期是情緒、感情突變的時期,古典音樂對他們來說不“過癮”,不能滿足要求,因而他們更熱衷于能夠表達原始感情且歌詞語言通俗的流行歌曲;他們能親身感受到流行歌曲中以切分節奏為主的旋律變化以及爵士節奏,因而產生快感;少年們對比自己年長的青年人的行為和愛好感到好奇,羨慕并模仿他們,從而產生了對流行音樂的興趣;學習古典音樂在技巧上困難太多,而流行歌曲無論是演唱或是演奏均比較容易,所以他們更愛流行歌曲。

四 期待

1.改善語言環境,加強雙語學習

藏族學生的漢語水平對各科學習的影響巨大。理想化的情況是任課教師能應用漢、藏雙語教學。雙語教學的實施必將有效地創造交流平臺,幫助藏族學生迅速、準確地理解教學內容。所以,在有條件的情況下,內地西藏中職班的任課教師可以學習藏語,更好地與藏族學生交流。

2.創新教學模式,形成新穎的課程體系

考慮到西藏學生特殊的文化、語言背景,教學目標要切合實際,既要重視單節課程的主題選擇,也要注重整體序列。唯有日積月累踏踏實實地訓練,細水長流,才能真正地提高學生的音樂素養。

教師應打破傳統教學思維,敢于創新。如在教學中融入模塊教學法。筆者在兩個學期的教學中,將課程分為歌唱、鑒賞、創作、樂理四大模塊。以歌唱、創作為重點,鑒賞、樂理為理論輔助,收到良好的教學反饋。

3.關注學習主體,優化評價標準

現代教學理念中,學生是學習的主體。作為教育者應充分關注學習主體,以生為本。

首先,應從學生的興趣出發。興趣是人們對某種事物或活動進行積極探究的心理傾向。從學生的興趣出發,就是要尊重他們的喜好,不歧視學生的審美品位。學生有興趣,就有學習的動機。從學生興趣出發并不是盲從、濫從。不切合實際的興趣仍是不能滿足的。學生的興趣廣泛,好奇心強。而課時有限、教學設施有限,當學生的要求不可能實現或偏離了健康的審美價值時,教師須擔當起掌舵之責,為其回歸積極、健康的審美情趣引航。

其次,應從學生的能力出發。從學生能力出發,即要了解學生的學習基礎。不教學生已經會的,不教學生學不會的。學生在中小學就爛熟的諸如《黃河》《梁祝》《茉莉花》等歌曲、器樂曲,即使提及,也只能是概括和精煉。學生掌握不了的,如五線譜、和聲、過難的聲樂技巧、器樂技巧等不應作為重點。

最后,應從對學生的考評出發,改變以往單一的考評方式。教師需要的是既能測定學生基礎知識、基本技能水平,又能衡量學生創新能力優劣的一套科學合理的評價體系。對內地西藏中職班的音樂課程要有自己的特色,就應該把個人性情修煉和創新思維培養作為重點。例如,鼓勵學生多嘗試不同風格與民族的歌曲,發表有自己見解的小論文等。期末考評方式,一方面,可參考課堂表現;另一方面,也可參照校內外藝術實踐情況。

五 結束語

內地西藏中職班是黨中央為實現西藏經濟社會跨越式發展,提供堅實的人才基礎的一項重要舉措。對推進西藏、新疆經濟社會跨越式發展、促進我國各民族的緊密團結和國家的長治久安有著重要意義。西藏班是一種特殊的辦學形式,學生的社會文化背景、思維方式、交往方式、性格、語言、學業基礎等方面,與內地學生有許多差異和特點。這都需要任課教師及時調整教學目標和教學方法。

音樂是世界各民族共同的語言,是漢藏人民友誼的橋梁。音樂課是藏族學生喜愛的一門課程。任課教師要以情感教學為投入,以尊重文化為前提,以學生特殊性為基礎,以多樣的教學形式和學習策略為方式,以培養學生學習動機、興趣、積極性為手段,只有綜合使用才能幫助學生克服學習障礙,讓學生在學習過程中真正地體會到學習的樂趣。

參考文獻

[1]何艷、杜亞松.藏、漢族的中學生行為問題的精神研究[J].上海精神醫學,2000(4)

[2]楊彥平、金瑜.中學生社會適應量表的編制[J].心理發展與教育,2007(4)

[3]王鳳云、馮瑞健.在內地西藏班(校)開展生命道德教育的思考與實踐[J].教育探索,2007(11)

〔責任編輯:龐遠燕〕

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