有所不為

與時俱進地講，企業家最缺乏的精神，是對社會責任的擔當。

近代史學者章立凡在一篇《有所不為張嘉璈》的文章里，開篇時在厘了一段企業（銀行）與政府的關系之后，立刻推出了一個商界典型，即日本海歸，干過記者、官員，尤其銀行業的張嘉璈。

話說張某嘉璈為了守住北洋政府時期銀行的信用，拒絕了上面要求的“停兌令”。充分顯示出一個偉大的銀行家的精神，為后世的銀行家樹立了光輝的榜樣。其行可表，其言可彰，其人可攢，小紅花一朵是免不了的。

然而屁股決定腦袋，張嘉璈也只能用系統內賦予的權利偶爾“傲嬌”一下，最后終究解決不了實際問題。歸根結底，這是制度的問題，一個典型或者正常的商人，只能有限地保護其所從事行業的信譽，無力扭轉這種自上而下的不合理指令。

今天要討論的不是張同學的壯舉，而是作為一個現代企業家如何經商才是不違商道倫理。

最近，網絡名人王小山發起了“健康生活遠離蒙牛”行動。在其自制的視頻中，不完全地盤點了蒙牛近些年出現的問題：2008年，三聚氰胺事件；2009年，特侖蘇OMP可疑致癌物；2010年，18名學生喝蒙牛牛奶后中毒；2011年，黃曲霉素M1超標140%。

是什么讓企業總是居高臨下，面對公眾、傳媒的質疑而越發推諉、強硬、閃爍其詞、左顧而言他？是什么醞釀了無視消費者之企業的普存土壤？

都有責任。但凡出現類似問題時，評論人士、相關專家幾乎眾口一詞的，都是“制度問題”，“必經階段”，甚至最近有媒體還斷章取義倡導“適度腐敗”。而問題企業則大多數是“適度道歉”、“一定整改”，然后改了再犯，千錘百煉。法律監管的缺失，部分媒體的沉默，當事企業的推諉……，共同造就了當前的困境。

中國企業家在外國人眼里，差不多都是“山寨”的形象。對知識產權的保護，難與世界接軌。因為侵權太多而管不過來，還是因為最初就覺得管不過來而導致侵權泛濫，這是一個邏輯問題。同理，如果違背社會責任的成本是低之又低，那么憑借什么來抑制與其相悖行為的發生？

當然，與之相比也有特立獨行的積極形象。

萬科前總裁王石在十年前去云南參加一個企業家論壇，發言時講到萬科從不行賄。其后發言的一位企業家嘉賓說，“王石先生不行賄，我很佩服，但那只是個案，因為在中國不行賄，一事無成，比如說我自己就行賄。”“他說完這句話，臺下300多位聽眾報以熱烈掌聲。我說我不行賄，下面沒有掌聲，他說他行賄，下面倒是掌聲雷動，這讓坐在臺上的我很尷尬，也給了我很大刺激，行賄的反而成英雄了？”這是王石無法解決的問題，但他可以做到不同流合污。

引申開來，另一個難以做到的是“不偷稅漏稅”，與急功近利相比，誠信經營卻成了最難能可貴的品質。前新東方知名教師羅永浩創辦“老羅英語培訓”之后，從未用過盜版軟件，其員工該上的保險，企業該上的稅，無一漏繳。迫使羅永浩走上創業道路的，是有感“這個行業耍流氓太多”，“你自己不想做一個流氓，就只能急流勇退”，然后另起爐灶。

商人，或是企業家，當有所為有所不為。對于中國商人，尤其是現代商人，如果這也需要耳提面命，那么我們覬覦的企業家精神何時方能建立起來。

從法國早期經濟學家薩伊到英國的馬歇爾，從美國的熊彼特到德魯克，企業家的定義中關鍵詞皆是“冒險”與“創新”，與時俱進地講，企業家最缺乏的精神，是對社會責任的擔當。

最后借用民國初期盧作孚創辦民生公司時理念作為本文的結尾：“民生公司的最后意義絕不是幫助自身，而是幫助社會；個人為事業服務，事業為社會服務；個人的工作是超報酬的，事業的任務是超利潤的；忠實地做事，誠懇地對人。”

難嗎？