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儀式教育

2012-12-31 00:00:00周青利
學園 2012年16期

【摘 要】本文對傳承高校文化的儀式教育進行了思考與探索。通過分析高校文化的傳承要通過有形的載體來實現,探討了儀式教育在高校文化傳承中的載體作用,并進一步梳理了儀式教育在高校文化傳承中的現實價值,即:提升高校文化的育人效果;促進高校學生的全面發展;增強高校文化的傳承底蘊。

【關鍵詞】高校文化 傳承 有形載體 儀式教育

【中圖分類號】G640 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2012)16-0035-01

胡錦濤總書記在《慶祝清華大學建校100周年大會上的講話》中指出:“全面提高高等教育質量,必須大力推進文化傳承創新。高等教育是優秀文化傳承的重要載體和思想文化創新的重要源泉。”因此,高校文化的傳承不但是關系到高校自身生存發展的問題,也是關系到中國文化傳承與創新的問題。高校文化的傳承需要借助一定的載體,包括物質載體、制度載體、行為載體等,儀式教育作為高校文化傳承的有形載體,在高校文化的傳承中逐漸受到人們的重視,而且越來越發揮重要的作用。

一 儀式教育是傳承高校文化的有形載體

儀式教育是一種以文化為內容的活動形式,它以文化所規定的特有的情境教育與活動方式受到學生的喜愛。儀式教育通過人的活動(在高校里即大學生的活動形式)有形地體現了高校文化的精神,并通過一屆又一屆學生的不斷進行,傳承高校文化的內涵。而且它密切結合大學生的現實生活,并通過各種要素與場景的作用,將高校文化融于學生個體生活與校園活動之中,從而提供了一個高校文化傳承的開放性環境。因此,儀式教育能在很大程度上實現大學生的道德體驗,滿足其道德學習過程中完整心理因素參與的需要,為道德內化創造有利條件,是一種促使參與者形成某種思想品德的實踐活動。

二 儀式教育在傳承高校文化中的重要路徑

1.創新傳承高校文化的技術手段

伴隨著教育環境的變化和教育內容的豐富,在把握儀式教育的基本原則和體現儀式內容的基本框架下,儀式教育進一步在體驗、模擬、啟示和符號象征等方面不斷創新。

第一,從靜態到動態。以前高校文化的傳承主要靠校園靜態文化,如校史館、文化墻、校訓或有關高校文化的書籍上得來的,而現在通過儀式的形式使得靜態的高校文化通過人的活動鮮活起來,高校的文化內涵通過學生的活動開始變得有形、有聲。

第二,從抽象到具體。高校文化總是抽象的理論,從抽象到具體的過程需要借助一定的表現方式,運用儀式教育使高校文化通過現在科技的圖形、動畫、聲音、形象等得到有趣而直觀的表現,使抽象的高校文化理論變得具體、形象。

2.豐富傳承高校文化的教育內容

在學校歷史的發展中儀式教育文化已經形成獨特的文化資源,在全校師生的生活和精神世界里占據一席之地。它充實學生和教師的日常生活,使學生和教師從中獲得精神成長,增強相互間的情感凝聚力。

三 儀式教育在傳承高校文化中的現實價值

在中國文化長期發展的歷史中,高校文化有悠久的積淀,積累了獨特的文化品格和精神氣質,養成了良好的文化生態環境,理應成為傳承和振興中國文化的重要支柱。“一個能夠提供優質教育服務的學校,就是要確立和創造一種能夠使學校全體師生員工共同認同的核心價值觀念和使命感,能夠促進全體師生員工奮發向上的文化氛圍,能夠確保學校質量持續提高,能夠積極地推動學校變革和發展的學校文化。”

1.儀式教育尊重大學生的主體地位

在推進儀式教育時學校應積極推進大學生朋輩互助教育,設立優秀學生服務示范崗,發揮學生黨員和學生干部在儀式教育中的骨干帶頭作用和先鋒模范作用,用榜樣的力量激勵大學生;學生在儀式教育中的主體地位使儀式教育去掉了大學生思想政治教育單純說理的外衣,規避了學生對主題校園文化教育的逆反心理,雖然儀式教育存在對大學生進行主流意識形態的灌輸教育,但其淡化了校方強制進行的官方色彩,強化了學生的主體,強調學生的積極參與和主動安排,使得儀式教育更易被理解和接受,因此也受到大學生的歡迎。

2.儀式教育增強大學生的歸屬感

學校在儀式教育時會大力開展校史校風教育,用學校文化的核心價值內涵感召大學生,用濃厚的人文精神引導學生,培養學生對學校、院系、班級的歸屬感與自豪感;利用儀式教育時間對學生進行入黨啟蒙教育,引導學生積極向黨組織靠攏,培養對黨組織的認同感和歸屬感,班級利用儀式教育時間對學生進行法治法規宣講和安全教育,增強學生的紀律觀念和安全意識,培養大學生的公民意識和主體歸屬感。

3.儀式教育重塑大學生的人格品質

《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出:“大力加強大學生文化素質教育,開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動,把德育與智育、體育、美育有機結合起來,寓教育于文化活動之中。”儀式教育作為高校文化的重要傳承載體,通過完善儀式中參與者的思想品德和精神文化,從而重塑大學生的人格品質,體現其所在高校獨有的文化特色。正是通過大學生在儀式教育中的參與和傳播使得高校文化在校園一屆又一屆的大學生身上得到傳承和傳播。在這些大學生走上工作崗位后,他們身上所特有的在學校習得的文化素質也會被帶到他們工作的小社會中,從而使得高校文化在社會上起到整個社會層面精神推動的作用。

4.儀式教育提升高校文化的育人效果

一所高校的歷史不論發生怎樣的變遷,文化始終是這所高校特有的傳統和精神。它在學生的各種活動和校園的各種景觀、規章制度中延續,在發展中傳承,又經過高度抽象和概括得以培育和弘揚。正如哈貝馬斯指出的:“我們的特性并非某種事先給予的東西,而且同時也是我們自己的籌劃。我們不能挑選我們的傳統,但我們能夠認識到如何延續傳統是由我們自己決定的。”隨著儀式教育的發展,各高校會在儀式教育的探索和實踐中逐漸形成儀式教育中的品牌文化,從而提升文化育人的效果。

參考文獻

[1]汪行福.走出時代的困境——哈貝馬斯對現代性的反思[M].上海:上海社會科學院出版社,2000

〔責任編輯:王以富〕

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