【摘 要】在語文教學(xué)中既傳授語文知識,又要有創(chuàng)意地引導(dǎo)學(xué)生提煉并用心品嘗其中的文學(xué)馨香,從而將語文課的真諦較完整、較全面地鋪陳在所有的師生面前。
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)設(shè)情境 審美鑒賞能力 課堂文化氛圍 感染力 勞動素質(zhì)教育
【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2012)16-0010-01
運用勞動素質(zhì)教育的理念分析,語文教學(xué)不是單純的技術(shù)教學(xué)、技巧教學(xué),也不是單一化、簡單化的模板。如果在教學(xué)中脫離了作品特有的文學(xué)性,脫離了人的思想感情,脫離了作品內(nèi)在的美,則語文教學(xué)猶如斷源取水、折本求末,很難將學(xué)生引領(lǐng)到文學(xué)的殿堂接受文學(xué)的熏陶,亦不能很快激發(fā)出學(xué)生感悟語文的興趣。反之,如果執(zhí)教者能在教學(xué)方式方法上獨辟蹊徑,使自己在傳授語文知識的同時,又有創(chuàng)意地引導(dǎo)學(xué)生提煉并用心品嘗其中的文學(xué)馨香,就能提升自己的語文教學(xué)水平,達到使語文課的真諦完整、全面地鋪陳在學(xué)生面前的目的。
一 多渠道創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生于身臨其境的幻象中提高審美鑒賞能力
1.以多媒體啟迪
勞動素質(zhì)教育探究中,一個重要的方面就是要應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)進行教育實踐。對語文科而言,就是要有效地運用電教課件等現(xiàn)代教育裝備進行圖文并茂的課堂教學(xué)。這是因為,立體的畫面、有聲有色的語言和直觀的表達效果,可以使學(xué)生與作品進行直接的碰撞,產(chǎn)生強烈的共鳴。
2.構(gòu)建豐富多彩的導(dǎo)入語
在乘車前,首先要有入口。同理,導(dǎo)入語對于語文課教學(xué)過程的鋪展也十分重要。導(dǎo)入設(shè)置時要遵循因文而導(dǎo)、因人而導(dǎo)、導(dǎo)無定法的總原則。
3.用歌聲作舟,讓學(xué)生徜徉在音樂殿堂中激發(fā)文學(xué)情韻
李煜的《虞美人》一詞寫得哀婉之至,驚絕千古。詞人感懷故國,念及往昔,把悲憤之情寓于詞中,正所謂“真?zhèn)娜苏Z也!”在教學(xué)中,如果播放此曲就能輕松地把同學(xué)們領(lǐng)進圣潔的音樂殿堂中徜徉,并能快速進入到文學(xué)的“情緒”中進而展開聯(lián)想。其詞品中如怒如訴、如泣如慕的文學(xué)情懷便在音樂的激發(fā)下不期而至地感悟出了。
二 設(shè)置課堂實踐,加強課堂文化氛圍,讓學(xué)生在承擔(dān)主角的責(zé)任與樂趣中提煉文學(xué)馨香,鋪陳語文真諦
勞動素質(zhì)教育的要求告訴我們,學(xué)生是唯一的主體,是絕對的主角,教師只是導(dǎo)演,代替不了主角的演出,但導(dǎo)演可以通過設(shè)置課堂實踐來帶領(lǐng)學(xué)生去體驗當(dāng)主角的樂趣。表演就是帶領(lǐng)學(xué)生體味當(dāng)主角樂趣的行之有效的好方法之一。
教學(xué)中可以設(shè)置“課前3分鐘演講”實踐。為保證實效,可先從自由說話開始,逐漸發(fā)展到命題說話、即興演講,并按周或按月評出“最佳小演講家”,使學(xué)生在這項活動中由于要不斷搜集演講素材,撰寫演講稿,練習(xí)演講,為課堂演講做充分準備而進行的手、腦、口、眼、耳的并用,充分調(diào)動了學(xué)生思維的積極性,使其真正成為課堂的主人。
三 充分借助文學(xué)作品自身的感染力,激發(fā)學(xué)生感知課文,提高其文學(xué)素養(yǎng)
1.憑借作品背景感受作品
例如,茅盾的《風(fēng)景談》,表面上看是談自然風(fēng)景,但結(jié)合創(chuàng)作的背景材料就會知道,在“只準談風(fēng)月不準談國事”的國統(tǒng)區(qū),作者巧妙地以談風(fēng)景為題,縱情歌頌了生活在另一個天地里的平凡而偉大的人民,還巧妙地談了國事。
2.憑借真實歷史發(fā)掘作品
例如,《包身工》是夏衍通過實地觀察和調(diào)查而寫出的報告文學(xué)作品,反映了“一?二九”運動前后到抗戰(zhàn)前夕國民黨統(tǒng)治的黑暗及日本帝國主義為避免罷工的威脅,大量地雇傭包身工來代替普通的自由勞動者,在中國的土地上進行殘酷的掠奪和侵略的史實。在教學(xué)本課前,執(zhí)教者可借寫作背景介紹及其相關(guān)的歷史知識導(dǎo)入,剖析作者是怎樣滿懷憤怒,如何運用豐富的材料作為無懈可擊的論據(jù),真實地反映包身工悲慘的生活境遇和惡劣的勞動條件,揭露和控訴日本帝國主義勾結(jié)中國封建勢力,用包身工制度殘酷壓榨中國工人的滔天罪行等,制造心靈震撼,使學(xué)生產(chǎn)生激憤的心緒,情不自禁地學(xué)習(xí)下去。這樣,一篇看似有“距離”的課文,通過歷史知識的點撥,既激發(fā)了學(xué)生掌握知識點的目的,又達到了讓學(xué)生透過作品看到中國的過去,了解作品的使命感,升華他們的情感價值觀的目的。
3.憑借語言特色品味作品
語文教材中,許多佳作語出驚人,朗朗上口,各具特色。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀或欣賞文學(xué)作品時要從推敲語言的藝術(shù)上入手,使“觀文者披文而入情”,或者說,在課堂教學(xué)的實踐中,要巧于引導(dǎo)學(xué)生通過把握作品的語言特色上揣摩作品,推敲內(nèi)涵,就能入木三分地理解作品的內(nèi)容,進而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
四 巧借文學(xué)欣賞,讓學(xué)生在豐富的文學(xué)馨香感受中鋪陳語文真諦
語文教材的許多名篇,被創(chuàng)造成種種藝術(shù)形式而成為電影、電視劇、戲劇、樂曲、連環(huán)畫、郵票、雕塑等,這些都為欣賞、深究、領(lǐng)悟課文名篇提供了廣闊的舞臺。我們在課堂教學(xué)實踐中,只要靈活巧用,由此及彼,相互參照,便會強化教學(xué)效果,更好地凸顯文學(xué)性。在課堂教學(xué)時,可以借助資料介紹,或者欣賞詩詞歌曲,來營造濃烈的人文氣氛,激發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想及情感,使他們在想象中體味作品的彼情彼景,在細細品味作品的情思和文學(xué)韻味中“沿著文字鋪就的通路,步入作者的心靈,隨著文字的血脈,觸摸作者的思想,從而把握住作品獨特的內(nèi)涵和意境,更深刻地理解作品的社會意義”(葉圣陶語),真正提煉并用心品嘗文學(xué)馨香,全面鋪陳語文真諦。
參考文獻
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〔責(zé)任編輯:王以富〕