貨幣之殤

中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學獎是近來大眾議論的熱點話題之一。莫言自20世紀80年代以一系列鄉土作品崛起，由于其作品充滿著“懷鄉”及“怨鄉”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。諾貝爾委員會給莫言的頒獎理由為：“用魔幻般的現實主義將民間故事、歷史和現代融為一體”。

“尋根”二字不由得使我們聯想到金融理財之根——貨幣。我們對貨幣，也擺脫不了“懷”、“怨”情感：“懷”的是它可以讓我們很方便地獲得所取所欲之物；“怨”的是它經常讓我們受到“名義價值”的愚弄。

貨幣的產生已有5000多年，幾乎與人類文明史一樣悠久。提及貨幣，我們幾乎無時無刻不與其打交道。然而，要把貨幣的事情徹底搞清楚，卻未必那么容易。一位英國國會議員曾說：“受戀愛愚弄的人，甚至還沒有因鉆研貨幣本質而受愚弄的人多?！?/p>

貨幣對人類的偉大貢獻無需解釋。沒有貨幣的“潤滑”，人類社會談不上文明進步。正所謂“成也蕭何敗也蕭何”，自從進入信用貨幣時代，由于無節制的貨幣超發，人們也深受貨幣之苦，惡性通脹讓人們對貨幣曾屢屢產生信用危機。20世紀80年代，前蘇聯政府并沒有廢除作為官方貨幣的盧布，但當時的莫斯科民眾在商品交換中卻更愿意用香煙作為交易媒介，可見“法定”貨幣也難言具備無限法償效力。今年9月，美國推出QE3，引起眾多國家的批評，也說明了對美元這種全球貨幣信用的質疑。據統計，歷史上從沒有任何紙幣脫離本位支撐能夠持續超過42年。有趣的是，從1971年美元與黃金脫鉤后，到2013年將達到42年。美元，會繼續“自由自在”嗎？

做投資理財，從貨幣職能的意義上講，就是對貨幣資產的價值儲藏功能不信任，進而尋求其他更具保值增值效力的資產作為貨幣的替代。法國經濟學家Jacques Rueff曾說，“明天，為了拯救人類，我們需要給他們真實的貨幣”。投資理財，起點緣于貨幣，終點止于貨幣，期望由此帶來貨幣量的增加，或者說至少不縮水，以得到“真實”的貨幣。投資理財的這一過程，正如18世紀美國偉大的政治家、哲學家富蘭克林所述：“切記，金錢具有孳生繁衍性。金錢可以生金錢，孳生的金錢又可再生，如此生生不已?！?/p>

本期封面報道《出國留學的金融解決方案》探討出國留學的金融方案準備問題，為選擇留洋鍍金的家庭提供幾種籌措數量可觀的“留學貨幣”的解決途徑。