噓，隱居中，勿擾！

“在美國，隱士只是那些喜歡自個兒待著的人，往往都有點神經質，而在中國，隱士卻是中國人普遍的道德標志與人格向往，往往是社會精英。”《空谷幽蘭——尋找當代中國隱士》的作者——美國漢學家比爾·波特這樣向他的美國朋友介紹中國隱士，“他們很像研究生，他們在攻讀他們精神覺醒的博士。在中國，很多人在佛教寺庵、道觀、儒家書院、大學乃至家里獲得他們精神覺醒的‘學士’，但不是所有的人都有欲望、有能力、有精力攻讀‘博士’。”

國學大師南懷瑾曾說：“中國幾千年影響最大的是什么人？不是孔孟，不是老莊，是隱士。”歸隱自然、超塵脫俗、隱逸、清高等已成為中國人普遍崇仰的“人生哲學”，歷代隱士們或絕對隱居，獨自修行，不涉紅塵；或在悟道前隱居清修，悟道后入世教化，以出世之心，行入世之事；或隱于城市，和光同塵；或當國有難，出世救萬民于水火，功成遂退，退隱泉林；甚至是以隱為名，以隱求名，以名博官，但這已經算不得真正的隱士。他們各取所需，將隱玩出了“義隱”、“時隱”、“朝隱”、“酒隱”、“學隱”、“道隱”、“佛隱”等諸多方式。

而如今的白領和CEO們，閑暇歇心時熱衷的是這樣的隱——“生活禪”：扣問山林寺門，聆聽暮鼓梵音，品食清茶齋飯，在寺廟里短期隱身修行，如禮佛、誦經、講座、抄經、普茶、傳燈、行腳等，返城之后，再研究如何將禪機佛理應用到生活和工作中，廣結善緣。隱居對他們來說，是一種生活態度，更是生活方式的選擇能力。

生活需要OFF

既然我們仍然是以工作為生活的中心，那么，就在ON和OFF的狀態間切換吧，暫時遠離那個“你自己一直以為那就是自己的生活”。

日本著名的管理大師大前研一曾提出過“OFF學”的概念。如果說工作是“ON”，那么工作以外的休閑就是“OFF”，也就是擺脫工作狀態，暫時逃離，逃離那個“你自己一直以為那就是自己的生活”。

和絕大多數日本人一樣，大前研一也曾是工作狂，一年在家吃飯的時間，只有幾天而已。因為疲于奔命，他的健康出現了問題，他一度想辭掉工作。是一次長假挽救了他，也讓他從此懂得OFF的重要性。他這樣描述在OFF狀態下的頓悟：“當我舒適地躺在海邊時，突然之間，身體里面好像發出了‘咚’的聲音。那一剎那，我也從過去的時間感覺中獲得了解放。”OFF的功效是驚人的，工作壓力消失了，身體的毛病不藥而愈，他撤回了辭呈，重新投入工作。不管工作多么辛苦，只要想象一下度假海域里彩色的魚群，他就感到十分舒暢，獲得了工作的動力。

但是，大前研一提出OFF概念，但并不是提倡所謂“慢生活”的生活方式——放棄工作上的成就，從充滿競爭的社會上退下來，輕輕松松地生活，做自己真正感興趣的事等等。他的立足點是，既然大多數人仍然以工作為生活的中心，那么，就在ON和OFF的狀態間切換，同時充實工作與休閑生活吧。總之，不要做無時間、無金錢、無悠閑心情的“三無”人士。

如果你總是在大大小小的假期中，給自己安排一個滿滿的緊湊行程，走馬燈似的游玩景點，你當然無法體會到OFF的感覺。在假期結束后，生活工作繼續回到ON，但你的身心卻沒有精力ON了。

如果將OFF換個說法，其實就是隱居，兩者本質上是一致的。“歸隱田園”的理想長久存在于中國人的文化基因之中，在一切都變得太快、個人無法把握自身境遇的現代社會，“歸隱”這個前現代的愿景更成了人們的普遍需求。百度有一個“隱居吧”，在表達出強烈隱居意愿的網友中，不乏不到20歲的少年，甚至有人說從上初中時開始就渴望隱居了。對于這些，有人認為，“歸隱”其實是一種“逃避”。事實上，的確也有不少人是出于逃避現實煩惱的目的而選擇隱居的，這些人要么有人際關系障礙，要么因工作、情感壓力太大而焦慮不堪，以為選個清凈之地獨處可以重新找回心靈的安寧。但是，如果你不能從心理層面找到問題根源，環境的改變并不能幫你得到真正的寧靜與快樂，換而言之，你還不具備一個隱居者的素質。

要想做一個好的隱居者，也是有條件的。若隱居者缺乏強大的心靈力量，自然環境固然美好但也很殘酷，脫離群體之后的孤獨感很難讓現代人承受。其次，隱居也需要一定的物質積累，餐風宿露式的修行畢竟是過去式的傳說，物質積累不夠無法支撐其在鄉村和中小城市過“隱居”生活。再者，隱居也不必非得前往深山老林，古人早有“大隱隱于市”的說法，心態好的話，在哪里都可以快樂地生活，心態不好，躲得再遠也會因欲求不滿而被痛苦折磨。

正如安妮寶貝所說：“對于城市中的人來說，若能保持自持修行的堅忍，遵循品德和良知，潔凈恩慈，即使不置身于幽深僻靜的山谷，也能自留出一片清凈天地。”我們需要糾結的不是自己能不能實現隱居的夢想，而是如何改變自己的處世心態。有“采菊東籬下”的愿望是好的，但每天雞鳴而起開始一天勤懇的勞動、夜晚帶著充實的心情進入夢鄉，何嘗不是一種理想生活？

編者按

給自己每周一個隱居日

世人都說隱居好，唯有名利忘不了。窮忙的我們，老是說清靜的自由和富足的閑暇是一種奢侈，城市人都覺得自己睡不夠，職員都認為薪水不夠多，招聘廣告都要注明“要有承受巨大壓力的能力”……我們看到的只是城市煩躁的一面，其實，每天上班并不會妨礙你的悠然生活，我們的目的無外乎就是想擺脫世俗的紛擾，過一種閑適、寧靜、放松、暢快的生活。只要用對生活方式，城市中的你也可以是隱居者。

最好的隱居場所，還是在你心里。不如給自己每周一個隱居日吧，關掉手機，靜下煩亂的心，將周圍的一切屏蔽，心就是整個世界。有條件的在城市的邊緣找處“世外桃源”愜意一把，若是沒條件的，哪怕只是憑空想象，讓身心有個短暫的精神休憩也好，或把程序簡單化，比如能夠休假的時候，全天候貓在家中，孩子老公可以暫時打發到婆婆家，如果懶惰，連家務都可以省略。如此這般，還心靈一點凈土。

這感覺，真好！

城市很大，很鬧，生活在城市里面的人，很容易疲憊，迷失。所以，很想逃開，逃到哪里都好，只要能遠離塵囂，遠離那些形式主義的寒暄和紛擾。于是，他們游走于城市和田園山間，切換不同的快樂，時而繁華時而清逸，這感覺，真好！

我們選擇離塵不離城

王石和潘石屹是中國企業家集體羨慕的對象，一個做房地產的同時能玩滑翔和登山，另外一個能拍電影和寫書。但真叫其余人等也學王石做甩手掌柜，沒人敢站出來，還是照舊陷身于日復一日的瑣事和發展壓力中不能自拔。運動、聊八卦、瘋狂購物，但壓力堆在那里成行成市，并不見減。有人把這歸結于城市的癥結，離不開城市，也就逃不開壓力。

其實，壓力哪里都有，而隱居就是一種叫停的方式，我們沒必要自己給自己設置一個隱居的門檻，對于普通人，隱居也可以很簡單。每個人都有回歸簡單生活的方法，有人選擇泡茶館，在口水里消磨時間；有人選擇電視，把生命貢獻給肥皂劇和綜藝節目，既不需要思考也就無所謂焦慮，這也是種“家隱”；還有人選擇在城市中或近郊尋訪一片小小清幽地，悠然“市隱”。

置信·芙蓉青城項目的負責人鄭雪梅女士說：“田園式隱居生活早已在北京、上海等大都市中逐步流行，成為眾多城市工薪階層的人居理想。但是，社會協作不斷加強，人與人之間的聯系日益緊密，脫離社會的獨居生活畢竟不太現實。因此，現代型隱居生活代表要既能親近自然，又不能遠離城市生活，這才是真正意義上的城市人居理想形態。位于成都青城山腳的置信·芙蓉青城也是基于此理念而打造的，它將建筑掩映于山水，將風景停駐于窗前，營造出清新雅典遠離世俗的自我小天地。”56歲的黃阿姨就被這里深深吸引著，她說自己一直憧憬的就是這樣一種生活——清凈但不冷清，身處郊區卻也生活便利，離塵不離城。從她踐行每周兩天的度假生活開始，多年的冠心病就越來越少發作了。

我們愛上城市中的閑適

大概從十年前開始，意大利畫家卡米洛和妻子的每年假期都會在中國各地度過，他深深迷戀著中國文化，他堅持每年只到一個地方，“我希望的是能更深地感受當地文化，這能更好地激發創作靈感，我特別喜歡中國的古鎮，很多人都說現在的古鎮已經變味了，商業氣息很濃，但我眼里看到的，是背后的安靜，即使每天街上都有很多人，很鬧，但這里的每一個人，臉上的表情和心都是安靜的。”卡米洛認為，在城市里也可以很好的隱居，因為，一關上門，充滿溫馨的家就是自己最舒適的隱居地了，在這里，你就是主人，你可以隨意拒絕一切不想接受的打擾。

無有獨偶，從事策劃工作的琪琪也非常認同這一觀點，在工作間歇，她很熱衷于參加各種“生活禪”類的講座，她說：“心靈的寧靜才是最重要的，你覺得城市煩躁是因為你的心是煩躁的。城市從表面上看起來很繁華喧囂，實際上人的生活環境是可以閑適寧靜的。”有鄰居，但鄰居之間并不認識；有朋友，但朋友不經主人允許并不登門；有同事，但只會在單位碰面，而一旦回到家中，不論大事小事好事壞事，自己不說誰也不知。你在家可以讀書、看電視、養花、做飯、炒菜，無論做什么都絲毫不受外人的干擾。而居住在鄉村就沒有這么閑適寧靜了，現在的土地山林都歸私人管理，你要建造茅舍須得主人同意，租用土地要交承包費，承包人家土地就要受人制約，要在山上打獵養鳥，房前廳后種花養草都要經地主同意，并時時得受人監督，你的一舉一動都在人家的掌控之中，表面看，恰似居在深山無人問，其實，只要你上山或者下山村民們都會知道，只要一個人知道，一會兒功夫，就會全村人知道。生活在鄉村，就像是生活在玻璃箱中，外邊的人可以隔著玻璃看見里邊的人一舉一動，一言一行。

我們要的是健康天然

當年的《空谷幽蘭——尋找當代中國隱士》一書問世后，一度引發了終南山的隱居話題熱潮，時至今日，不少原本只是前往探訪隱士滿足好奇心的人，也被這種生活方式所打動，成了其中一員。

今年48歲的韓凡頗具有代表性，三年前他萌發上山隱居的念頭時，家里人都認為他瘋了。那時他是一家IT公司的總經理，身家已過千萬，妻兒認為度假只能當作偶爾的消遣，若真要放棄華宅豪車、燈紅酒綠，去山里常住根本是無法接受的。韓凡掙扎了很久，最終促使他下定決心的，是每況愈下的身體和不斷頻發的食品安全問題。“想想我們每天都在吃些什么，呼吸些什么，這是就是我努力掙錢所應該過的日子嗎？我經常這樣問自己。”于是，他買下了山里一戶村民的房子，盡量配上條件允許下的電熱水器、空調等現代化電器，以讓自己過得能舒適一些。

起初的日子，韓凡還是很不習慣，不能上網，沒有會所酒吧，往日繁多的應酬突然沒有了，再加上妻兒不愿上山跟著他過苦日子，他感到了難言的孤獨，看書、寫字成了唯一的消遣，過了大半年，他才逐漸習慣了這一切，這時候，他已經成了一塊菜地的主人，還養了幾只雞、一條狗，做起農活來是頭頭是道。“無聊的時候給自己找點事做，很多以前想看而沒時間看的書都有時間細品了，身體狀態現在是非常好，多年的老胃病也沒發作了，這應該算是規律作息和有機菜的功勞，現在，妻兒也經常上山小住，也開始比較認同這種生活了。”

韓凡感嘆道，自我放逐和隱居，到遠離城市的地方休養生息，其實不是完全縱情山水，更多的是為了健康，也為了找回最初的自己。

名人談隱

將牢騷發給大自然

何潔 作家，釋道文化資深學者

隱居地：成都市青城山青峰書院

人也只有回到自然后才會豁然明白，在生活中你究竟缺少什么。你會暫時忘掉都市中那被污染的空氣、灰暗的天宇、過分熱火頻繁的你來我往。孤獨在當今社會中已經變成昂貴的奢侈品了。泰戈爾向往的森林文明，其中就包含著這份孤獨的快樂，這絕非是遺世獨立，而是一種醒轉來活著的自由意識。曠達同樣會被人看作是牢騷，但讓它躲進森林中去發泄也就于他人無損，更于社會無害，此種對心身有益的發泄，會很快讓你恢復愛心，求得心理的平衡。牢騷發給大自然，這是充滿詩意的抒情哲學。

看到內心的山水

張劍峰 學者，隱士尋訪者

隱居地：西安市終南山草堂

修行的本身其實是為了更好地入世，終南山的修煉本身是一個過程，在山中修煉完后，隱士們最終還是要回到紅塵中，經過修煉，他們更圓融通透，抵達人生更高境界，只有極少數人會一直在山中，隱士的入世與出世是一個辯證的過程。只有心無雜念的修行者才能在山中常住，他們能很圓融地處理各種問題。清凈不是找來的，如果懂得清凈本來的含義，時時刻刻都能清凈。都市很方便，我們身在福中不知福，如果懂得欣賞，無處不是美景，住山的目的是看到自己內心的山水，如果在都市能夠看清自己內心的山水，又何必去住山呢？

心隱更勝于身隱

寂靜法師 廣東南山寺首座和尚

隱居地：云游之地，行腳之處

隱居是為了棄下煩惱，得歸解脫，煩惱熾盛的時候，更是向往解脫，并且開始借隱居的方式去追求，但若不能放下，就只有掙扎，沒有解脫。一個裝過臭水的容器需要清洗空置，一只裝過牛奶的杯子同樣需要清洗空置；一個肩挑狗糞的人是辛苦的，一個肩挑黃金的人同樣是辛苦的；一個背負罪惡過失的人是沉重的，一個放不下功勞成績的人同樣是不得解脫的。若是能得“心隱”，讓心空寧，明白一切過失還是功勞皆屬虛幻，皆當放下。人生已得真正輕松與自在，吾身隱與不隱，又有何別。

城市隱居需要生存條件

朱德庸 漫畫家

隱居地：杭州市白馬湖邊百年老宅工作室

在喧鬧的城市過隱居生活更有其挑戰性，一個城市隱居者需具備足夠的生存條件：不需要有固定的工作，但需要有固定的收入——因為大部分人都是因生存才被迫和人接觸；居家環境不需要太熱鬧，但必須具備基本生活功能——至少交通不能不方便，附近最好也有商店，你總不會愿意為了買包鹽花兩小時車程吧；另一半要不也喜歡當隱居者，要不就放任你做個隱居者——否則整天吵架，逼你出洞，那還怎么當隱居者； 認清自己要的生活方式——任何好的生活方式也都有其遺憾或缺點，不信你看看自己的婚姻或愛情；要有個人喜好或興趣——隱居生活比你想象的更寂寞，若與人磨牙聊天是你的興趣喜好的話，就趁早打消此意。

測一測

你的最佳隱居城市

都說熟悉的地方沒有風景，你是否對每天生活的城市已經感到些許厭倦，你又是否為其他城市的風情所著迷？你是否身體還在這里，但精神上卻幻想著生活在別處？做一做下面這個測試，看看哪里才是最適合你的隱居城市。（選A=3分、B=2分、C=1分）

1、你最喜歡的是下面哪一個？

A、太陽

B、月亮

C、星辰

2、你是個習慣三更半夜不睡覺的“夜貓子”？

A、肯定不是

B、偶爾為之

C、經常如此

3、你的拖鞋是什么樣的？

A、有花紋圖案，比較講究

B、隨處可見的塑料拖鞋

C、我習慣光腳踩在地毯或木地板上

4、以下幾個詞，迅速地看一遍，然后翻過報紙隨便默寫一個：（沙灘、橙色、小巷、樹葉、玻璃、秋千、鋼鐵、白云、水泥），看你默寫下來的詞語包括在哪個選項中？

A、沙灘、白云、水

B、橙色、樹葉、鋼鐵

C、小巷、秋千、玻璃

5、手拿遙控器隨便換臺，你看到哪一類的電視劇鏡頭會停下？

A、動畫片、喜劇片，看上去美滿又皆大歡喜的場面

B、刑偵破案之類，懸疑恐怖緊張的鏡頭

C、神奇詭異的鏡頭，一般是幻想片

6、你最希望的出境旅游目的地是以下哪種類型？

A、海濱度假勝地

B、歐洲城市

C、美洲、非洲古文明遺跡

7、你希望自己的家挨著以下哪個位置？

A、繁華的商業區

B、空氣清新的公園

C、一堆便利超市

8、你更喜歡哪種零食？

A、瓜子，或者同類能磨牙的食品

B、酸甜的，軟軟的，比如果凍一類

C、從不喜歡吃零食，或許可以接受雞翅膀、羊肉串之類的

9、你覺得在哪里最能得到休閑？

A、逛博物館、美術館，或者到公園湖邊看書

B、逛游樂園、商業街，總之是熱鬧繁華好玩的地方

C、躺在自家的床上，或者坐在窗前的沙發上曬太陽

10、看電視的時候，你最經常的坐姿是哪種？

A、端坐在椅子上

B、斜倚在沙發上，兩腿盤上來

C、半躺在墊子上，用枕頭墊著頭

11、你有沒有最喜歡的中國城市？

A、有我情有獨鐘的城市

B、一般喜歡，談不上熱愛

C、沒有，至少在中國沒有

12、去一個陌生的地方，你不知道自己要去的賓館在哪里，你會怎樣問路？

A、直接找一份地圖和指南針

B、問警察，或者找好幾個人打聽，以確定信息的真偽

C、隨便在路邊找人問了就走

隱居地揭曉

12～18分VS成都、北京、天津

你喜歡一個相對寬松的環境，因此你的理想隱居地需要具有開放的文化氛圍和充足的現代便利生活，換句話說，應該是一個適宜休閑的養老城市。除開這三個城市，還有很多城市具備你所需要的城市特質，這種特質說來也簡單——像個最現代化的養老院！

19～24分VS米易、杭州、桂林

對你來說，再沒有比風景秀麗更重要的事情，你需要自然風景來舒緩心情，如果能在鋼筋水泥的城市中看到一抹綠色，對你的精神和心情都有潛在的良好作用。所以，不如拋棄電腦時代的生活，尋找一個接近自然的地方，為心性做個療養，絕對能抑制你的煩躁。

25～31分VS廣州、廈門、大連

要是幾個月不能到繁華地段痛痛快快玩一次，只怕你的骨頭就要發霉了吧？沒有夜生活的城市肯定會讓你渾身發癢，你是放棄不了外面花花世界的典型。不能玩的城市會讓你覺得氣悶，其實與其挑選隱居城市，不如直接飛去荷蘭、丹麥之類的國家，只怕你樂不思蜀。

32～36分VS上海、珠海、重慶

每天忙忙碌碌小資端莊作白領狀，這才是你希望的生活。你是個品位頗高的精英主義者，精致的城市和忙碌的氣氛能讓你全身肌肉緊繃起來，隨時進入興奮狀態，既然如此，那就隨心而為吧，鐘愛物質生活的你定可以在三個城市享受到你要的快樂。