初中思想品德課存在的主要問(wèn)題及理性剖析

【摘 要】初中思想品德課存在著重智育、重分?jǐn)?shù)，輕德育，評(píng)價(jià)機(jī)制缺乏科學(xué)性，脫離實(shí)際、脫離時(shí)代，學(xué)校、家庭與社會(huì)各行其是等問(wèn)題；其原因在于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的不和諧、德育與智育發(fā)展的失衡、片面追求升學(xué)率與評(píng)價(jià)機(jī)制的濫用；應(yīng)從思想、現(xiàn)實(shí)、外部等因素著手，才能解決初中思想品德課存在的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】思想品德課 問(wèn)題 原因 出路 保障

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）09－0087－02

黨中央歷來(lái)重視思想品德課程教學(xué)的建設(shè)與發(fā)展，十一屆三中全會(huì)后，中共中央頒布了《關(guān)于改革學(xué)校思想品德與政治理論課程教學(xué)的通知》，提出了實(shí)施思想品德課程教學(xué)的步驟、目的、意義和方法；十四大后，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，促使思想品德課適應(yīng)21世紀(jì)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要，黨中央及時(shí)制定了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》，提出初中思想品德課要在小學(xué)以“五愛(ài)”為中心的思想品德課的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的思想品德教育、健康心理素質(zhì)教育、法律意識(shí)教育、社會(huì)發(fā)展常識(shí)教育、國(guó)情教育；十七大后，教育部辦公廳印發(fā)了《初中思想品德課、高中思想政治課貫徹黨的十七大精神的指導(dǎo)意見》，對(duì)初中思想品德課的教學(xué)實(shí)踐提出了更具體的要求。但是，在實(shí)際的教學(xué)中，初中思想品德課程教學(xué)仍存在著不少的問(wèn)題，遭遇著尷尬、面臨著“危機(jī)”，使思想品德課教育教學(xué)工作、塑造學(xué)生良好的思想品德的工作陷入困境。

一 初中思想品德課存在的主要問(wèn)題

思想品德課是中學(xué)教學(xué)計(jì)劃的重要課程之一，擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理品質(zhì)、法律常識(shí)、公民道德與社會(huì)發(fā)展教育的神圣使命，是體現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要載體，是區(qū)別社會(huì)主義教育與資本主義教育的根本標(biāo)志。但從思想品德課教育教學(xué)實(shí)踐看，存在的問(wèn)題仍不少。

1．“兩重一輕”問(wèn)題普遍存在

中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：“各級(jí)各類學(xué)校必須重視德育工作。”思想品德課是進(jìn)行德育工作的主渠道和主陣地，毋庸置疑應(yīng)該處于學(xué)校教育教學(xué)的首要地位。但在實(shí)踐過(guò)程中，思想品德課教學(xué)卻存在重智育、重分?jǐn)?shù)，輕品德的問(wèn)題。從教育內(nèi)容看，滲透性、實(shí)踐性、針對(duì)性、時(shí)效性等亟待改進(jìn)的地方不少；從教育隊(duì)伍看，單兵作戰(zhàn)、黃牛過(guò)水的現(xiàn)象十分普遍，思想品德課教育缺乏“人人參與、個(gè)個(gè)有責(zé)”的態(tài)勢(shì)，思想品德課教師與其他科目教師的關(guān)聯(lián)性與配合度不夠；從考核機(jī)制看，重視考試分?jǐn)?shù)，輕視學(xué)生的實(shí)際品德行為的考查，衡量學(xué)生的品德和思想品德課教師的教學(xué)成效是“一切向分?jǐn)?shù)看齊”。“兩重一輕”的問(wèn)題導(dǎo)致了思想品德課在很多學(xué)校中被置于副科地位，思想品德課教師在學(xué)校教師隊(duì)伍中淪為弱勢(shì)群體，大家甚至認(rèn)為人人皆可當(dāng)思想品德課教師，使思想品德課的教育功能無(wú)法正常發(fā)揮。

2．考核評(píng)價(jià)機(jī)制缺乏科學(xué)性

思想品德課擔(dān)負(fù)著提高學(xué)生思想品德水平，塑造學(xué)生高尚靈魂，促使學(xué)生形成科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的艱巨使命；擔(dān)負(fù)著促進(jìn)學(xué)生遵紀(jì)守法、忠黨愛(ài)國(guó)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和共產(chǎn)主義接班人的神圣使命。其考核評(píng)價(jià)的機(jī)制應(yīng)該是綜合性、長(zhǎng)期性、科學(xué)性的統(tǒng)一。但現(xiàn)狀是思想品德課在考核機(jī)制上存在著“唯分?jǐn)?shù)論”的弊端，教師的能力評(píng)估、職稱的評(píng)定、待遇的分配、學(xué)生的實(shí)際品德狀況等都取決于卷面的分?jǐn)?shù)，以一時(shí)一卷的考試結(jié)果作為評(píng)定的唯一依據(jù)，缺乏思想品德課教學(xué)效果與學(xué)生思想品德水平長(zhǎng)期性的考查，導(dǎo)致思想品德課陷入短視、功利的窘境。

3．教學(xué)實(shí)踐中“兩脫”問(wèn)題普遍存在

實(shí)踐性、時(shí)代性是思想品德課教學(xué)實(shí)踐的根本要求，但在具體的教學(xué)實(shí)踐中，思想品德課教學(xué)脫離實(shí)踐、脫離時(shí)代的現(xiàn)象比比皆是。在實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容上，存在著抽象理論灌輸?shù)亩啵Y(jié)合實(shí)際情況的少；講歷史事實(shí)的多，結(jié)合當(dāng)代實(shí)情的少；結(jié)論性的多，探索性的少；高層次要求的多，循序漸進(jìn)途徑的少。在教學(xué)模式上，注重課堂講授、灌輸格式化、公式化知識(shí)的多，注重學(xué)生投身實(shí)踐生活、緊隨時(shí)代發(fā)展潮流的少；普適性教學(xué)方式的多，針對(duì)性教學(xué)方式的少。脫離實(shí)踐、脫離時(shí)代的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為思想品德是空的、是虛的，是“可看不可吃的蛋糕”，是“可聽可言不可行”的說(shuō)教。

4．學(xué)校、家庭與社會(huì)各行其是，相互撞車

思想品德課是一門綜合性、系統(tǒng)性的課程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的通力合作、全局統(tǒng)籌，才能促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，才能確保學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和共產(chǎn)主義的接班人。但從思想品德課在現(xiàn)實(shí)中的遭遇看，真讓人堪憂。在學(xué)校中，學(xué)生接受的是為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而學(xué)習(xí)，為成為“四有”新人而努力，為投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大洪流而準(zhǔn)備，為爭(zhēng)當(dāng)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人而自豪；在家庭中，部分家長(zhǎng)給學(xué)生灌輸?shù)氖钱?dāng)大官、發(fā)大財(cái)，為實(shí)現(xiàn)自己的目的不擇手段，為爭(zhēng)取個(gè)人利益而不顧他人或集體的利益；在社會(huì)中，貪污腐敗不被視為可恥，而是被認(rèn)為是有本事、有能力，各種潛規(guī)則、不正之風(fēng)、叢林法則不被鞭撻，而是被極度推崇。學(xué)校、家庭與社會(huì)的教育各行其是、相互撞車，給初中生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀造成了很大的混亂，對(duì)思想品德課的教育目的和教育效果造成了極大的危害。

二 初中思想品德課存在主要問(wèn)題的原因

“冰凍三尺，非一日之寒”，思想品德課存在的諸多疑難雜癥不是單一之因。在當(dāng)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)急劇變化的年代，把思想品德課遭遇的尷尬與面臨的危機(jī)歸因于教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)的不合理、思想品德課教師工作的不努力、社會(huì)發(fā)展的不均衡都是不對(duì)的。筆者認(rèn)為，思想品德課存在的問(wèn)題主要由以下原因造成：

1．社會(huì)轉(zhuǎn)型期的不和諧因素是思想品德課存在問(wèn)題的根本原因

馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)是人的社會(huì)，任何人都不能脫離社會(huì)而孤立存在，人的本質(zhì)在現(xiàn)實(shí)上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人類進(jìn)入21世紀(jì)，政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、生態(tài)發(fā)展日新月異，由于科技在社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用日趨重要，很多人產(chǎn)生了“科技致富”的錯(cuò)誤思想，認(rèn)為只要掌握一技之長(zhǎng)就可立足社會(huì)、造福社會(huì)，因此忽視了人的社會(huì)性的塑造；認(rèn)為人的品德是虛幻的、不可考量的因素，只有科技才是實(shí)際的能力。出現(xiàn)這種錯(cuò)誤思想的根源在于忽視了“有德有才是精品，有德無(wú)才是次品，無(wú)德有才是危險(xiǎn)品”的科學(xué)性和重要性。同時(shí)，社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的巨大的物質(zhì)財(cái)富，也使很多人產(chǎn)生了物質(zhì)財(cái)富至上的錯(cuò)誤思想，忽視了思想品德的培養(yǎng)與塑造，社會(huì)上各種“經(jīng)濟(jì)能人”“致富能手”“富豪排行”等評(píng)比活動(dòng)此起彼伏、愈演愈烈，而各種“道德標(biāo)兵”“品德良師”等涉及思想品德評(píng)比的活動(dòng)卻屈指可數(shù)。因此，思想品德課對(duì)人尤其對(duì)學(xué)生缺乏吸引力。

2．家長(zhǎng)們的重心在德育與智育天平上的失衡是思想品德課存在問(wèn)題的重要原因

望子成龍、望女成鳳是天下父母之最大心愿，這是無(wú)可厚非的。很多家長(zhǎng)在追求孩子的成才道路上，認(rèn)為德育再高也是空的，只有智育的高才是決定出路與前途的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以致造成了德育與智育的失衡，追求高智育、強(qiáng)能力始終占據(jù)著家長(zhǎng)們的心理制高點(diǎn)。于是，家長(zhǎng)向?qū)W校、向老師詢問(wèn)孩子的情況，最多的就是作業(yè)做得怎么樣、考試得多少分、排第幾名等，甚至不遺余力地給孩子報(bào)各種提高智育和技能的輔導(dǎo)班。而對(duì)孩子是否關(guān)心集體、熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法和有助人為樂(lè)的精神卻極少過(guò)問(wèn)。家長(zhǎng)們對(duì)孩子高智育、高能力過(guò)高關(guān)注，對(duì)孩子的德育狀況與水平缺少關(guān)心，也是思想品德課存在問(wèn)題的重要原因。

3．片面追求升學(xué)率是思想品德課存在問(wèn)題的主要原因

素質(zhì)教育是社會(huì)的共識(shí)，也是教育發(fā)展的必然歸宿。但在實(shí)際工作中，喊得轟轟烈烈的是素質(zhì)教育，干得扎扎實(shí)實(shí)的是應(yīng)試教育。應(yīng)試教育的主要考量標(biāo)準(zhǔn)就是智育，而智育就是過(guò)多強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)、忽視實(shí)踐能力培養(yǎng)的教育。因此，考個(gè)好成績(jī)、上個(gè)好大學(xué)、學(xué)個(gè)好專業(yè)、找個(gè)好工作、奔個(gè)好前程已經(jīng)是貫穿中國(guó)教育始終的“隱性目標(biāo)”。于是，關(guān)系到智育教學(xué)管理和考查的相關(guān)制度條款細(xì)致入微，但對(duì)學(xué)生、學(xué)校的思想品德狀況的管理和考查卻簡(jiǎn)單，只要不出現(xiàn)大的問(wèn)題或事件就行。重形式、走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。如每年3月5日的學(xué)雷鋒活動(dòng)，要么出板報(bào)，考查的是內(nèi)容是否豐富多彩、版面是否漂亮；要么考查上街掃地是否參加、是否掃得干凈，而對(duì)學(xué)生在這些活動(dòng)的過(guò)程中是否提高了思想品德水平卻極少過(guò)問(wèn)。

4．考試評(píng)價(jià)制度的濫用是思想品德課存在問(wèn)題的首要原因

思想品德課承擔(dān)的是塑造學(xué)生品德、錘煉學(xué)生意志，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想的重任，其評(píng)價(jià)制度應(yīng)有別于其他科目而注重實(shí)踐性、長(zhǎng)期性與綜合性的評(píng)價(jià)。但在實(shí)際工作中，思想品德課的考試評(píng)價(jià)制度卻與其他科目無(wú)異，一切由分?jǐn)?shù)裁決，忽視了分?jǐn)?shù)高不等于品德高的淺顯道理。

三 初中思想品德課存在主要問(wèn)題的出路保障

中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出的“努力開創(chuàng)未成年人思想道德建設(shè)的新局面”，為廣大的思想品德課教師明確了方向和奮斗目標(biāo)，也為解決思想品德課存在的問(wèn)題提供了戰(zhàn)略思想和具體要求。總結(jié)思想品德課存在的主要問(wèn)題、分析思想品德課存在主要問(wèn)題的原因。筆者認(rèn)為，思想品德課擺脫尷尬、解決問(wèn)題的出路主要有以下幾個(gè)方面：

1．思想重視、摒舊創(chuàng)新是解決思想品德課存在問(wèn)題的思想保障

江澤民指出：思想政治教育在各級(jí)各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱。要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。思想品德課教師要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全局高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)的重要性和緊迫性，適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，積極應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，把愛(ài)國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育、健康心理教育、革命傳統(tǒng)教育、中華民族傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育貫穿于思想品德教育始終，把思想品德課視為對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民品德素質(zhì)教育和初步的馬克思主義常識(shí)教育，提高學(xué)生思想品德水平，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑。

2．真正實(shí)施素質(zhì)教育是解決思想品德課存在問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)保障

素質(zhì)教育是著眼于學(xué)生的全面發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，以激發(fā)學(xué)生潛能，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為基本特征的教育模式。思想品德課存在的問(wèn)題要求廣大的思想品德課教師有素質(zhì)教育理念，把具有普適性的教材內(nèi)容讀懂吃透，要善于把教材內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展實(shí)際、時(shí)代發(fā)展特征、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律結(jié)合起來(lái)，改變傳統(tǒng)的“教師講授——學(xué)生聽講——做練習(xí)、背知識(shí)——考試——評(píng)價(jià)”的教育教學(xué)模式，積極探索適合每一個(gè)學(xué)生的教育教學(xué)模式，把“大社會(huì)”“小課堂”“學(xué)生個(gè)體”“教師”四者融合在思想品德課的教學(xué)實(shí)踐和考查評(píng)價(jià)中，改變“唯分?jǐn)?shù)論”的評(píng)價(jià)機(jī)制，建立實(shí)踐性、長(zhǎng)期性、綜合性、系統(tǒng)性的思想品德課評(píng)價(jià)機(jī)制，把知識(shí)的掌握與學(xué)生的道德養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，把素質(zhì)教育貫穿于思想品德課教育教學(xué)實(shí)踐的始終，徹底解決思想品德課存在的問(wèn)題。

3．改良社會(huì)風(fēng)氣、優(yōu)化育人環(huán)境是解決思想品德課存在問(wèn)題的外部保障

社會(huì)風(fēng)氣的優(yōu)劣影響著思想品德課的實(shí)施，影響思想品德課教育教學(xué)的環(huán)境可分為宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境。宏觀環(huán)境主要包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)變化所形成的社會(huì)意識(shí)態(tài)勢(shì)，微觀環(huán)境主要是學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。優(yōu)化育人環(huán)境，在宏觀方面就要大力宣傳黨的各項(xiàng)路線方針政策，旗幟鮮明地弘揚(yáng)主旋律，大張旗鼓地宣揚(yáng)好人好事，始終堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性和反映社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的潮流，倡導(dǎo)良好的道德風(fēng)尚和正確的輿論導(dǎo)向，確保“八榮八恥”在社會(huì)大環(huán)境中找到肥沃土壤，為思想品德課教育教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的宏觀環(huán)境。在微觀方面，要轉(zhuǎn)變學(xué)校、教師、家庭、學(xué)生互為絕緣的現(xiàn)狀，盤活與學(xué)生成長(zhǎng)密切相關(guān)的各種資源，把親和力、凝聚力和啟發(fā)力融合在學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和家長(zhǎng)的作風(fēng)之中，為思想品德課的順利開展?fàn)I造氛圍、打好基礎(chǔ)，為學(xué)生良好思想品德的形成提供動(dòng)力劑。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕