變化與建構:教育教學中的師生關系

【摘 要】師生關系是教育教學中的重要關系，各時期師生關系的變化有其特點，其中也存在著許多問題。新形勢下的教育需要新型的師生關系，學校應該營造良好的教育氣氛；教師應該理解和寬容學生，轉變思想觀念，提高德性修養；學生應該尊師重道，多與教師進行溝通，提高學習的自覺性，以建構民主、平等、和諧、愉悅的新型師生關系。

【關鍵詞】師生關系 變化 建構 新型師生關系

【中圖分類號】G456 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）09－0037－02

教育教學歸根結底是在師生之間進行的，我國歷來重視對師生關系的探索，特別是20世紀70年代以來，對于師生關系的研究達到了中國歷史上的最高點。師生關系是教育理論上的一個老話題，但是“關于師生關系的論述卻常常流于一般化、公式化，即把特殊的師生關系單純當作一般的社會關系或人際關系，并把復雜的師生關系簡單化”。因此要從多角度、多層次研究師生關系，努力建構民主、平等、和諧、愉悅的新型師生關系。

一 教育教學中的師生關系概述

師生關系是指“教師和學生在教育教學過程中結成的相互關系，它包括彼此相處的地位、作用和相互對待的態度等”，由教育關系、情感關系和倫理關系三個層面構成。教育關系是師生關系的核心，教師承擔執“教”的角色，學生承擔求“學”的角色，雙方為了完成共同的教育任務而結成一種教育關系；情感關系是教師和學生之間的情感交流，在交往中會自然產生一定的心理依附關系；倫理關系是教師和學生共同構成一個特殊的道德共同體，各自承擔一定的倫理責任，履行一定的倫理義務。“從縱向上來看，師生關系具有三個不同的層次，即特定的工作關系、自然的人際關系和深層次的社會關系。這三者交互作用構成了現實的師生關系。”在教育教學中，教師與學生不僅是教與學的工作關系，而且他們通過彼此接觸和深入交往，形成人與人之間的自然人際關系，且他們都是社會中的人，把師生關系放在社會大背景下，它或多或少帶有社會關系的烙印。

我國古代有重視培養和建立良好師生關系的傳統，如《禮記·學記》中對“教學相長”概念的提出；韓愈著《師說》：“道之所存，師之所存”等，但是整體上仍以師道尊嚴、教師權威的師生關系為主。在現代的教育教學中，更加重視師生關系對有效教學的影響。贊科夫說：“就教育工作的效果來說，很重要一點是看師生關系如何。”從某種角度而言，師生關系就是教育質量，融洽的師生關系是激發學生的催化劑，是提高教育教學效率的根本。傳統的師生關系已不能適應現代教育的需要，應該建立一種新型的師生關系，但這種師生關系尚屬應然狀態，而未達到實然狀態。

二 教育教學中師生關系的變化及存在的問題

自五四運動以來的一百多年里，受國內外教育思潮、國內社會政治形勢等的影響，教育教學中的師生關系發生了多次變化，每一時期的師生關系都有其特點，亦存在許多問題。

1．各時期教育教學中的師生關系變化

第一，五四運動至新中國成立前夕（1919～1949年）：這一時期，歐洲的新教育運動和美國的進步主義教育運動繼續發展，國內新民主主義教育興起，民主與科學的思想得到廣泛傳播，形成了以學生為中心的師生民主平等思想占主流地位的時期，由于受西方實用主義教育思想的影響，也重視教師的指導作用。批判舊的、不利于學生發展的師生關系，主張“師生之間應是‘人’的關系，應進行全面的人格與人格的溝通”。這一時期也存在著片面強調學生的地位和“學”的作用，但從整體上看，這是師生關系從傳統走向現代的時期。

第二，新中國成立后至“文化大革命”前（1949～1966年）：國外出現要素主義、存在主義、結構主義等眾多教育思潮，國內教育取得很大的進步，但教育過多地受思想政治運動影響，因此師生關系中也有濃厚的政治色彩，這一時期，強調教師在教學中的主導作用，初步確立了以教師為主導的師生民主平等思想。

第三，“文化大革命”時期（1966～1976年）：這一時期，世界各國重視科學教育和教育改革，但我國基本停止了與國外各種新教育思想的交流，由于政治原因，師生關系成了“資產階級知識分子”與革命學生之間的敵對關系，學生批斗教師，師道尊嚴被摧毀，尊師愛生的師生關系遭到扭曲和破壞。

第四，改革開放前期（1978～20世紀90年代中期）：國外較流行學習化社會、教育個性化、后現代主義等教育思潮，我國受國外教育改革的影響，把教育放到了重要地位，這一時期，主張建立尊師愛生、民主平等、教學相長的師生關系，雖提出以學生為主體的思想，但在現實師生關系中還沒有凸顯出來。

第五，改革開放近期（從20世紀90年代中期至今）：世界教育改革向終身教育、創新教育、個性教育等方面發展，國內大力推進素質教育，確立以學生為本的教育科學發展觀，民主平等、尊師愛生的理念被師生共同接納。我國師生關系現狀總體良好，但也存在不少問題，如師生間溝通少，感情隔膜；學生對師生關系滿意度低等。

2．教育教學中的師生關系存在的問題

各時期師生關系的變化特點顯示出了它們共同存在的問題，即單極化非對稱，即教育教學中的師生關系存在著教師和學生交流單極化、地位不平等的問題。師說生受是課堂教學中最普遍的現象，教師與學生單極化的交流，既不利于學生自主性和能動性的發揮，也不利于教師對學生的了解。不管是師生關系的天平向教師一方傾斜，使得學生順從于教師，還是“文化大革命”時期學生對教師的大肆批斗，都是教師和學生地位不平等的表現。雖然現在民主平等的人際關系已經成為社會的主流要求，在新的教育政策中被提到，但是“長期擴大化的‘師道尊嚴’壓制了學生的主體地位，形成了教師外在權威與學生權利在一定程度上的對立”，師生關系中的民主平等依然沒有達到實然狀態。此外，學生存在“厭學”“厭師”情緒，教師主導角色受到挑戰，“尊師重道”精神日益走向式微；教師的內在權威不夠，自身德性修養不高，當前師生關系趨向冷漠且帶有功利主義色彩。

三 新時期新型師生關系的建構

1．學校營造良好的教育氣氛

“教育的成功與否往往取決于生活環境中一定的內部氣氛和教育者與受教育者一定的情感態度，我只是一般地稱之為教育氣氛。”如果想影響單獨的學生，就必須先影響他所在的教育集體，讓整個教育活動充滿良好的教育氣氛，給學生健康發展的空間。創設民主寬松、積極進取的學校文化氛圍，營造愛與信任的教育氛圍，有利于學生從自尊感的源泉中汲取力量，順利完成求學的任務，也有利于激發教師的工作動力，承擔好執教的角色，更好地協調師生之間教與學的工作關系；教師與學生作為單個人在良好教育氣氛中相互交往，彼此信任和尊重，與心靈交流，建立起和諧的自然人際關系；特定的社會和文化背景會影響教育氛圍，如果學校能營造平等、民主、和諧、愉悅的教育氛圍，那么教師與學生在這種氛圍中建立的良好的社會關系，反過來也能推動整個社會和文化的進步，因為影響是雙向的。

2．以教師為主導，建構新型師生關系

第一，教師的理解與寬容。教育工作周期較長，教師與學生之間交往的機會較多，彼此之間就可能留下情感的印記，或親密愉悅，或反感厭惡。因此建構新型師生關系的前提就是教師對學生的理解與寬容，這有助于在教育教學結構中形成雙向互動和有意義的心靈溝通。雅斯貝爾斯曾說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。”只有人與人之間心靈的對話，教師與學生才會彼此心靈相容、感情真摯，才會使師生關系得到和諧、愉悅的發展。

第二，教師權威思想的轉變。一個教師沒有一定的權威不可能管理好學生，但是教師過于權威也會壓抑學生的發展。教師權威的來源有兩種：一種是教育制度所賦予的外在權力；一種是源自教師內在的威望。古人云：“教然后知困”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻”，教師要打破外在的權威，必要時向學生請教，這樣既可得到學生的尊敬，又可提高學生獨立思考與判斷的能力。教師濫用外在權威只會讓學生更加反感，因而教師要努力提高內在權威，這種令學生信服的權威，可密切師生間的關系，加深相互間交流，有利于新型師生關系的建構。

第三，提高教師德性修養。教師德性是指：“教師在教育教學過程中不斷修養而形成的一種獲得性的內在精神品質，既是教師人格特質化的品德，也是教師教育實踐性凝聚而成的品質，是一種習慣于欲求正當之物和選擇正當之行為去獲取正當之物的品質。”教師善，是對學生人格的尊重，是善的行為，使學生從中受益。教師德性的最高境界是“止于至善”，包括至德善、至智善、至美善、至圣善、至體善，教師可以至一善，也可以五者兼而有之，有利于學生人格的充分發展，教師和學生在人格上的平等。教師公正，關乎著學生能獲得理應獲得的學習條件和教師關注，能激發起學生對教師的親切感、安全感、信賴感等。教師責任，是一種完全自愿的行動，關心學生的學習，把學生的一切作為其工作的中心。若教師不是以學生的發展為己任，而只是以領取工資為工作目的，以物質來衡量師生之間的感情，那么勢必會使師生關系淡漠、帶有功利化色彩，因此要增強教師責任感。提高教師的德性修養，不僅有利于教師自身素養的提升，也有利于新型師生關系的建構。

3．以學生為主體，積極建構新型師生關系

第一，學生要尊師重道。中國教育歷來重視師道尊嚴，從“天、地、君、親、師”中就可以看出古代學生對教師的尊敬，但是這種要求學生半隸屬于教師的嚴格的師道尊嚴，對于現在的師生關系而言確實有點苛求。回歸到現代社會，學生知識的習得來源于教師的教授，尊師必定成為學生的應然態度，但應是在民主平等基礎上的尊師重道，只有這樣，才能更好地建構新型師生關系。

第二，注重溝通的需要。溝通是心靈的橋梁，教師與學生同在一個教育結構中，學生作為受教育者，在學校的學習和生活上都有可能遇到各種困難，因此需要多與教師進行溝通和交流。而現實的情況是，學生很少與教師傾訴心里話，在“一師多生”的班級授課制現狀下，學生需要克服懼怕心理，大膽接近教師，克服封鎖內心，對教師敞開心扉。主動與教師溝通，把自己的想法和學習生活中的困惑告訴教師，這樣教師才會更清楚地了解學生情況，各因其所長而教之者也，和諧、愉悅的新型師生關系就在溝通中建構起來。

第三，“弟子壹學”，承擔好求“學”角色。“弟子壹學”，“壹”，即“執持精神堅固”之意，在教育教學過程中，學生要專心致志地學習，提高自覺性和自主性，承擔好求“學”的角色。學生積極主動建構自己的知識體系，發掘自己的潛力，在與教師相互尊重、合作、信任中全面發展自己，獲得成就感的體驗，獲得人際關系的積極實踐，在建構新型師生關系的過程中，學生要發揮主體作用。

總之，師生關系對于教學有著重要影響，它滲透在教育教學的全過程，所謂“親其師，則信其道”，學生首先要喜歡這個教師，才會對教師傳授的知識產生認同感，由此便可看出良好師生關系對于教育教學的重要性。各時期的師生關系總有自己的特點和存在的問題，從問題出發，建構新型師生關系需要學校、教師、學生等多方面的努力，也需要社會制度、教育制度等多個方面的改革。

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〔責任編輯：王以富〕