“孟母三遷”的故事,可以說家喻戶曉。孟子小時調皮,他的母親為了他受好的教育,先后多次搬遷住所——住臨墓地,孟子學大人跪拜、哭嚎,玩辦理喪事的游戲;住入市集里,他又學商人經商:躬迎客人、招待客人、討價還價,真是惟妙惟肖;孟母知道后都是眉頭緊鎖——這都不適合孩子居住啊。最后搬到學校附近,孟子又變得守秩序、懂禮貌、愛讀書。這時孟母才滿意的笑了——這樣的環境才有利于孩子的健康成長啊。可以說,正是孟母對孟子的一番良苦用心,才造就了中國僅次于孔子的一代儒家宗師。
孟子小時玩喪事游戲,學商人經商,都體現了兒童天性好模仿的特性。模仿,是孩子學習的主要形式。處在模仿階段的孩子,辨識是非的能力較弱。身處佳境,他模仿的是良好品行;身處劣境,他沾染的是人生陋習。因此,要想孩子身心健康成長,必須注重正面引導、正面激勵。
眾所周知,環境對孩子的成長是極其重要的。 “近朱者赤,近墨者黑”,體現的就是人文環境對個體成長的重大影響。家長們也充分認識到了到了這一點,于是無不盡力為孩子們創造最好的學習條件、生活條件,讓他們上最好的學校,參加盡可能多的興趣班,并且大聲疾呼“再苦不能苦孩子”、“再窮不能窮教育”,“不能讓孩子輸在起跑線上”。
殊不知,一些家長在盡力為孩子創造優越的外部條件時,卻忽略了自己的不當言行對孩子的重大影響。
“媽媽,我走了。不要找我,等我找到了工作,就會與您聯系的……”這是一位母親在周六凌晨,發現讀初二的女兒不見了,在她的臥室找到的留言。這位女同學一不違犯紀律,二不與同學鬧別扭,三也沒有受老師的批評。那么她為何出走呢?一是成績一般,二是恰好小學好友從外地打工回來,三是母親經常在耳邊嘮叨“你要努力讀,不努力就只要出去打苦工”。雖然原因很多,但可以肯定的是,難道不是母親的“嘮叨”在她幼小的心靈里埋下了出去“打工”的種子嗎?“不努力讀書就去打工”,話里的意思是要鞭策孩子要努力讀書,但傳給孩子的信息卻是“讀不好書,就去打工”,“讀書”與“打工”之間,是可以選擇的。你看,說這話不是適得其反嗎?
父母言行失當不僅會造成孩子的厭學情緒,甚至會造成孩子的輕生觀念。
有一對雙胞胎,自小就分開撫養,一個跟奶奶,一個跟媽媽。直到讀書了,才都到父母身邊。由于隔代教育造成的不良影響,那個跟奶奶的沾染了一身的不良習氣,學習也不好。而另一個卻非常優秀。兩個孩子,兩種成績,真是天壤之別。跟奶奶長大的孩子經常被父母批評“你怎么這么笨啊”,“你笨死了”。以至于那個孩子在日記中傾訴:“老師,我是不是真的好笨啊?也許,我真不如死了算了……”感受著他的絕望與無助,難道你不會心碎嗎?同是父母所生,跟著奶奶本已不公,回到父母身邊又感受不到溫暖,還要承受著比較帶來的自卑與呵斥,真的是“生有何歡,死又何懼”呢?孩子有這樣的心理問題,難道不是父母言行失當造成的嗎?
父母的言行失當給孩子造成的心理負擔是多么沉重啊。可憐天下父母心。普天之下,所有的父母都希望自己的孩子能夠出人頭地,能夠成龍成鳳。可緣何父母的付出不但不能理解,而且背道而馳呢?歸根結底就是沒有采取正確的方法。
鞭策孩子時,如果用反話,用“你不努力讀書就怎么怎么”的否定語氣, 不但起不到鼓勵的作用,而且會產生負面影響。如“你不努力讀書就干脆出去打工”,父母的用意是你要努力讀書,但無形中也等于暗示孩子:你沒努力讀書就可以出去打工。孩子接受到的信息是:在沒有完成學業期間,自己在“讀書”與“打工”之間,是可以選擇的。于是,孩子一旦在學習上遇到一點困難,就會想:讀書這么苦,干脆出去打工吧。這樣,孩子出走的事也就發生了。
教導孩子時,不要過多的批評與責罰,也不要用“你看某某……,你怎么就不能……”的方式說教。因為這樣,會傷害孩子自尊。每一個孩子都是獨立的個體,都有自己獨有的光彩。只有不斷找到孩子亮點,適時肯定、表揚,才能培養孩子的自信,也才能激發孩子的熱情。試想,上三個月學就被老師攆回家的愛迪生,如果父母總是批評責罰,能成為“發明大王”嗎?
因此,教育孩子,貴從正面引導。
俗話說:“種瓜得瓜,種豆得豆。”換言之,得“瓜”須“種瓜”,得“豆”須“種豆”。教育孩子,從正面引導:肯定孩子的優點,表揚孩子的進步,明確孩子的目標,欣賞孩子的犯錯——犯錯是成熟的催化劑嘛!這樣,就如在他的心靈上培植了一顆純正的種子。你只要用心澆灌,它就能生根發芽,茁壯成長。
“望子成龍,望女成鳳”的父母們,你若想孩子快樂茁壯成長,就多從正面引導吧!