摘 要:土家族哭嫁歌樸實自然,情真意長,帶有濃郁的土家風味。它內容豐富,語言樸質無華,表現形式多樣。但隨著社會文明的進步,生活環境的改變,音樂呈現出多元化趨勢,使這些傳統音樂文化在外來音樂的沖擊下,逐漸衰退,號稱“中國式詠嘆調”的土家族哭嫁歌,雖然還沒瀕臨滅絕的邊緣,但其現狀已有江河日下之勢。我們應該清楚地認識到它的研究價值,從而更好地保護它。
關鍵詞:土家族;哭嫁歌;研究價值
[中圖分類號]:[C953] [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2012)-14-0242-01
土家族分布在湖南西部的永順、龍山、保靖、桑植、古丈、大庸、吉首、和花垣八縣;湖北西南部的來鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、利川、恩施、巴東、建始、五峰和長陽十縣;四川東南部的酉陽、秀山、黔江、石柱和彭水五縣;貴州東北部的同仁、思南和江口三縣。這個古老文明的民族,蘊育了悠久的文化歷史和傳統的生活習俗并形成了今天獨特的民族文化,例如:擺手舞、唱山歌、毛古斯和咚咚喹等。在這些原生態的傳統民族文化中,被稱為“中國式詠嘆調”的哭嫁歌也不斷傳承和發展。
土家族姑娘到了出嫁的那年,男方擇定了吉日良辰,請媒人將佳期日子送到女方。女方的出嫁姑娘,從送日子起,就開始“哭嫁”了。起初,只是同輩的姊妹陪著她哭,時間也沒用準,十天半月哭一次,一月哭一次。但是到了婚期臨近了,則哭的次數逐漸多起來,前一月或半月則每晚必哭,哭到半夜才休息。首先是“哭上頭”其次“哭戴花”,再者,“哭裝新”,最后,“哭上轎”。土家族哭嫁歌的藝術特征主要包括三個方面:以哭伴唱,樣式新穎;演唱靈活,內容豐富;歌樂一體,旋律獨特??藜薷枋且徊客良易屣L味極濃的優秀抒情詩篇,是千百年來土家族婦女集體智慧創作的結晶, 價值頗高。
它的價值主要體現以下方面:
一、社會歷史價值
哭嫁歌是一部非常形象的土家族婚俗史,有巨大的社會歷史價值。土家族的哭嫁本身是一種歷史悠久的奇特婚俗,研究哭嫁有助于研究土家族的社會歷史變化、婚姻習俗發展以及不同歷史時期的土家婦女對事物的態度等。土家族哭嫁的產生與發展,直接受到婚姻制度和婚俗的影響。哭嫁的演變史就是土家族的婚俗史,哭嫁從古代的真正的痛哭演變到今天的禮儀活動,反映了土家族婦女從一種苦難的境地到后來掌握自身命運、做婚姻的主宰者的漫長歷史過程,這一過程,是由特定的歷史事件造成的,所以,研究哭嫁歌有利于我們了解當時的社會歷史文化。
二、音樂藝術價值
哭嫁歌的音樂風格是即興創作,音樂結構精簡,歌詞生動;歌曲包含哭、歌、語三種元素,隨情緒變化此起彼伏,創作和表達方式自然,情真意切,感染力極強。土家人慣于憑歌寄意,即興歌唱,故哭嫁歌與土家民歌及音樂文化特色一脈相承。“哭嫁歌”的主音、屬音和中音之間,上、下小三度和純五度的巧妙運用,在今天的各種民族民間的文藝活動中,仍然到處可見可聞。再從土家族哭嫁歌產生的文化背景上來看,土家族由于獨特的地理和人文環境所形成的獨特的民族風俗和文化藝術,當然也極具有很高的音樂藝術價值。
三、文化傳承價值
文化具有傳承性,我們從哭嫁歌中可以看出沒有文字的土家族通過口頭相傳的形式將文化傳承下來。語言是文化的載體,而音樂是文化的一部分。哭嫁歌反映的音樂與文化相互依存共同發展的關系,這正是文化傳承的具體體現。同時,哭嫁歌也體現了“口述傳統”的承傳。它使得土家文化源遠流長,更為中國文化注入了新的血液。
四、倫理道德教育價值
哭嫁歌的歌詞大多是對表達對父母與親人的感恩與不舍,是中國優秀傳統文化的具體體現。哭嫁作為一種原始婚俗文化,反映了封建制度下強烈的封建等級氣息,男尊女卑以及重男輕女等級落后觀念。而哭嫁歌正是對封建權勢的強烈控訴和對男尊女悲思想的嚴重批判。哭嫁歌的演變史事實上就是土家族的婚俗史,哭嫁從古代真正的痛苦演變到今天的一種儀式活動,反映了土家族的社會生活變化以至婦女從一種艱難的地位到掌握自己的命運,做生活的主人的命運變化,這是一個非常漫長歷史過程,具有強烈批判和教育意義。
總之,土家族人民以忠厚善良、耿直淳樸、熱情好客、能歌善舞立足于中國大地。哭嫁歌是關乎于土家族歷史、文化、道德、信仰、禮俗等等,集千百代土家人智慧的瑰寶。無論從時間或空間來看,還是從其內容的豐富、音樂的精妙等來看,都具有代表性。哭嫁歌\"是千百年來土家族純樸的女性集體智慧創作的結晶,是土家族文化中的奇葩。從出哭嫁歌的內容看,哭嫁歌除了表現土家族的婚姻史和文化內涵外,還展示了土家族女性真實的情感。深刻的反映了當時社會現實具有鮮明的民族特色??藜薷枋窍嫖鞣俏镔|文化遺產的重要組成部分,是湘西文化傳承的重要承載者,她的傳承和發展對研究湘西土家族的歷史和發展有著無可替代的作用。雖然哭嫁在如今已經漸漸走出了人們的生活。但是我們不應該遺忘土家族文化以及土家族哭嫁歌,而是應該加強宣傳和教育,將積極的生活態度傳遞給人們,從而使人們認識到它真正可貴的價值所在。
參考文獻:
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