寧夏海原天都山藥王泉的聲音

一個人出生以來，好干什么乃是這個人的天性。要有一種勤于思考，敢于質疑，樂于探索，勇于創新的好奇思想。好奇就是我的天性。

我小的時候，我們村子里一位叫蘇榮宗的老人在講故事時，說了一句話：“逼流星纏于‘太陰之份’不過三日必有大雨”。這句話引起了我想在天上認識逼流星和太陰的想法。于是我每天晚上在天上觀察尋找逼流星和太陰。當時我并不了解什么叫逼流星和太陰，后來在實際觀察中才知道“逼流星”是任何一顆行恒星，運行到月亮的軌道上叫逼流星。太陰就是月亮。這句話里的“逼”是靠近的意思?！傲鳌笔沁\行，“纏”是連續靠近，“太陰”是月亮，“份”是月亮的軌道的意思。

逼流星纏于太陰之份，不過三日必有大雨，這句話的意思是任何一顆行恒星運行到月亮能遇上的軌道上不過幾天就要下雨了。

我們劉家灣地處在寧夏海原縣南華山和西華山兩山之間，村下修了一座有名的園河水庫，水庫上面有一片新洪漫成的土地，土地肥沃，是種糧食的好田地。

每年村民就在這片洪漫地上種上小麥、大麥等糧食作物。每年的糧食長的綠油油地，豐收再望。可是每年到收割的季節，村民們就犯愁了，因為收割的季節正是發洪水的時候。把糧食割的早了，糧食就秕了，割的晚了，洪水下來就淹沒了。這時候知道洪水在哪一天到來，是收割糧食的一個關鍵。那個年代里人們沒有電視，是不能知道天氣預報的，不像現在的科學時代，人們在電視里一看天氣預報，大家都知道天氣的陰晴變化?，F在的人就象毛澤東主席所說的一樣，三個臭皮匠頂個諸葛亮。因為現在是科學時代，以前的人就不能知道天氣的變化。于是，那時我就用土辦法給大家預報天氣。使大家在洪水到來之前把糧食收割完，洪水下來漫不上糧食，村民們心里有說不出的高興。

每年到了秋季收割糧食上場時，糧食曬在場上，最害怕雨淋發芽霉爛，我就用土辦法給大家提供天氣預報，那幾天沒雨可以曬，那幾天有雨不能曬。使人們的糧食減少損失。

記得在七六年的秋天，我在劉家灣的吊莊蘇家泉兒居住時，那年的糜子收成很好，因為是集體制，生產隊把所有的糜子收割完了拉上場，曬的不太干的時候，我從天象上發現再過三天有大雨，就叫大家趕快動手，把曬在場上的糜子摞起來，大家摞了兩天，到第三天糜子摞起了，可是落場糜子還沒有來得及掃起，大雨就下開了，大家冒雨把落場糜子掃起來，衣服都下濕下透了，可是場里的糜子已經摞好了。

在觀察天象時，發現金星在天上有一個自轉很慢的特點，它有三個月不能見太陽的一面，這一面是千里冰封，萬里雪山，特別寒冷。這個寒冷的一面，只要對應在地球表面的任何一點，遇上月亮行過時，地球上的這一點六月天下雪也不足以為奇。

寒冷的一面，如果遇上地球的冬季，月亮與金星發生作用時，那地球上的溫度劇烈下降，天氣就特別寒冷，就能凍死人。

地震就是有它的神秘性，人們多么渴望能破解它的秘密。

有一次我在天空發現木星和地震星快要相遇了，過了幾天相遇了，相遇時天空的玄點在我國天空早晨東方的地平線上。天空的玄點正好對應在日本阪神的上空，接著日本阪神就發生了七級以上的地震，記得是農歷的十二月初三日。

當時我就想，莫非這就是能造成地震的星象嗎？從那以后，我就特別注意這種星象能否再次出現，出現了再能發生地震嗎？

結果這種星象多次出現，出現了都會發生地震。

記得在觀察中，又過了一段時間，地震星又和某星座的恒星對應上了，接著就發生了云南麗江的地震。日本阪神的地震人是無意中發現的。一晃就過去了，人的腦海里還沒有個觀察的思路，這一次的發現，人就有意了，經過這次的細心觀察，從中總結了預測地震的經驗和方法，共有七條。

這七條是：

1、 天上的地震星與某個星座的某一顆行恒星在運行快要相遇之時，人用眼睛提前能看見，地震星與行恒星它們之間是有一段距離的，這段距離我們就叫它“玄空距離”。

2、 地震星每一天一夜運轉行走的路程就叫它“晝夜速度”。

3、今天是何年何月何日何時何分叫“實際時間”。

4、 地震星用晝夜速度走完玄空距離的時間，就叫它“相遇時間”。

相遇時間最難算準到小時分秒上。

5、用實際時間加上算出來的相遇時間，等于“同步時間”，同步時間就是發生地震的時間。

6、至于地點，乃要算地震星與行恒星在天空某時在某玄點相遇，相遇時天空的玄點對應的地上的地點就是發生地震的地點。

就象布云下雨的一樣，云布在天空的什么玄點，雨就下在玄點對應的地上。

7、 總而言之每次地震的地區，對應的天空都有目視的兩顆或多顆走在一條線上的行恒星，就能產生斥力。產生的這種斥力沖擊到地球上，推搖了地球的萬有引力，就發生了地震。只不過目視的行恒星有的明顯，有的不明顯，所以有的地震容易發現，有的不容易發現。

有了以上這些條件，我們就總結得出一個計算公式是：

玄空距離÷晝夜速度＝相遇時間

實際時間+相遇時間＝同步時間

同步時間就是發生地震的時間。

在實際觀察中，地震星還有很多變化，夏至與冬至節氣中，地震星有順逆運行的變化，就連每顆行星在不同的季節和不同的節氣中，用目測它們的運行軌道都有不同的變化，都不容易掌握。

有了以上這些條件和經驗，我就確定這種星象與地震存在著一定的聯系，我心里就有了測算地震的念頭和預報地震的想法。如果下一次再出現這種星象，測算好，就要向地震臺報地震，要報地震，目測估計的日期是不行，基本要有個準確的日期，就得有個工具來量一量。于是我就請村子里的青年木工趙存鵬做了一把有架子的計算尺子——木架計算尺子。

這把木架計算尺子的樣子是這份材料的封面圖像。

尺子的下方是個長方形，擺上穩當，上面安了一大一小兩個三角形，用一塊木條板把大小三角形連接在一起。小三角形上面鑲一小平臺，平臺上面安一個鐵肘，鐵肘上面套一個鐵管，鐵管可以上下左右轉動。為了觀察方便。

大三角形上面安裝一把尺子，尺子上面寫上尺碼，尺子的頂端用電鋸鋸一條槽子，槽子里插上一塊小木板，在測算時作標簽用。

有了這把尺子，在測算過程中，為了把時間盡量弄準有三條要求：

1要求每天晚上測算時，要在一個固定的地點上擺放尺子，如果地點不固定，玄空距離就有擴大或縮小的變化，所以擺放尺子的地點不能變，我們稱謂——準地。

2、要求每天晚上測算時，要有一個固定的時間，比如晚上的九點鐘，這個時間不能變，變了就不是地震星在天上走的晝夜速度了，這叫——準時。

3、要求準距離，指的是在測算時眼睛與尺子的距離，只要把尺子上的鐵管，挨在眼睛跟前，眼睛與尺子之間的距離就固定了，如果眼睛與尺子的距離有離遠或靠近的變化，尺子上的玄空距離同樣就有了擴大或縮小的變化，也就測不準相遇的時間了。

鐵管子還有控制天空視野的作用。

過了一段時間，地震星在天空與御夫星座里南邊的一顆恒星對應上了，我們就開始測算，在實際測算時，一個人不行，于是我就請來二位道友來幫忙，即詹宗妙、蘇宗一。

在實際測算時，我們就把木架計算尺子擺放在天黑以后，能看見地震星和御夫星座的地方。在測算時，天亮了不行，亮了，看不見天上的星星。黑了測看去也有困難，因為黑了看不見木架尺子上的尺碼，準備工作做好以后，這時詹宗妙拿來一把凳子，放在尺子的旁邊。蘇宗一手拿一塊小木板，踩上凳子，站在尺子旁邊，這時，我就摸黑用目測的方法，把尺子的一頭與御夫星座里南邊的那顆恒星對齊，再看地震星在尺子上，尺碼的什么位置能對齊，等到對齊了，看準了，就叫蘇宗一把手里的小木板插在尺子上與地震星對齊的槽子里。這樣，就測算出尺子上對應的天空的玄空距離在尺子上是多少厘米。因為有小木板標簽的固定，尺碼是不會變的。測下來，我們就用手電燈照亮的辦法，查看尺子上的玄空尺碼，玄空尺碼是120厘米。這是第一天的晚上，第一次測看的尺碼。到了第二天的晚上，在第一天晚上測看的同一時間里，再看地震星在尺子上，走了多少厘米，它走了多少厘米，尺子上就少了多少厘米。我在尺子上一看，尺子上的玄空距離成了105厘米，比第一天測的120厘米少了15厘米，這就說明地震星的晝夜速度是15厘米。到了第三天的晚上，我們要校對玄空距離和晝夜速度有誤差嗎。

結果，天空云層籠罩一時無法測看，這時的人心急如火，可天空就是不晴，好像故意兒和人在作對的一樣，一直持續了好幾天， 才晴了。我們又重新開始校對了幾次以后，基本正確，就利用總結下來的公尺進行計算一下：

玄空距離÷晝夜速度＝相遇時間

120厘米÷15厘米＝8（天）

實際時間+相遇時間＝同步時間

三月初八日+8天＝三月十六日

這是我們測算內蒙包頭地震的全部過程。

測出來了就要報，我是個老百姓，一個老百姓報地震，聽上去是個天大的笑話，笑話歸笑話，知道不報不行，不報不能驗證，為了驗證就要報。可是報地震不是信口開河的事，不是你想報就報，因為我們有了這些條件，才有把握去地震臺報地震。

我到海原縣地震臺黃生成臺長面前報震，他熱情的接待了我，我就說：“再過七八天有一次地震！大概在農歷三月十五、十六、十七日這幾天”（因為用土辦法是個估計的天數，預防誤差所以說了三天時間），他說：“是不是有，你說出來，咱們試試看，現在對地震這個災害，還沒有個好辦法來提前知道與預防”。他聽到這件事，拿起電話就主動向寧夏地震臺的趙衛明主任打了電話。說了我報震的情況，趙主任在電話里回了話。黃生成又給我講了報震的三要素：1、時間；2、地點；3、震級。

總之這件事關系極大，因為今天他方地震了，我方沒有震，我方的人心里想那是他們地震了，與我們沒關系，離我們遠者呢，不要緊。明天我方地震了，他方沒有震，他方的人心里想那是他們地震了與我們沒關系，離我們遠者呢，不要緊。幾時地震在自己頭上了，打死了自己的親人，才覺得要緊了、心痛了，那已經晚了，所以我想大家動手，群策群力，不管用何種方法，只要有能看見的依據，不是猜的就行了，貢獻出來給人們防災減災，所以地震是人的生死大事，要經過嚴密的考證，要考證就得有一個大公無私，不怕失敗，善于創新，愛國愛道教的思想，要考證就得向學術界請教。

經過一番的思想斗爭，又鼓起勇氣，按黃生成說的中央地震臺的電話號碼，向中央地震臺震情值班室打了電話，說了有地震的情況，接電話的人就問我，你報地震的根據是什么，因為我不了解對方情況，所以我就沒有說根據，只是心里想以后再聯系，電話里沒有詳細說明。他又對我說：“你以后多和地方地震臺加緊聯系”，最后，我就問他：“你叫什么名子，”他說“你就叫我老唐吧”。報罷以后，同年三月十六日（古歷）內蒙包頭果然地震了。

一個心里想事實證明了再聯系，多少年過去了，也沒有見到過老唐。不過在這些歲月里，經過的事實太多了，因為覺得沒處用，所以沒有一一記錄下實際經過的次數，現在想起來，實在太可惜了。

在觀察中發現只有地震星和天空的所有行恒星相遇時都會發生地震。

古來有：“河出圖，洛出書，天泄機秘”之說法，而我觀察地震時，發現地震星也好像是天泄機密的一顆行星。因為，地震星每次相遇行恒星，都會發生地震。所以說它是一顆泄密的星，是它告訴給人們的。因此地震星是我們預測地震的門戶星，預測地震首先就要從地震星的運行軌道上著手。

雖然它是門戶，可是要在沒有月亮的遮擋下是準確無誤的。如果和其它星球相遇時，月亮正好走在地震星與行恒星的下方乃是不會發生的。

記得有一次，我發現地震星和木星快要相遇了，我想這一次一定要發生大地震了。結果到了相遇的那一天，月亮正好走在了地震星與木星相遇時天空的下方，地震沒有發生，那么地震星與木星相遇時產生的斥力走向何方去了呢？

當時，我就想這一定是叫月亮給擋在月亮的表面上了，所以地球上沒有發生地震。

這時我又聯想起了月亮上面的環形山，乃是星球與星球相遇時產生的斥力，沖擊到月亮上，把月亮的表面沖擊的傷痕累累。月亮好像是地球的保衛者，這真是為了保護自己的主人，使自己傷疤遍體。

同時我想，流星雨是天空的斥力造成的。

可是月亮和木星相遇時，也能產生斥力，給地球上能造成地震。

這種自然現象折射出一個道理，就像是主人對警衛好，警衛就誓死保衛主人，主人對警衛不好，警衛就反目為仇，變為敵人，傷害主人，主人最難防，而大自然也不例外。

可是，在觀察中發現月亮與木星相遇時，不是每次相遇每次都發生地震。因為在相遇時，月亮與木星有上下左右前 后遠近距離，還有星球與星球磁場的正極負極同性相斥，異性相吸的眾多原因，所以是有周期性的，不能每次發生。

條件不成熟它是不會發生的，這要我們的后人去總結。

在經驗上看，月亮既是地球的保護者又是地球的破壞者，因為月亮能擋住外來斥力，擋住斥力是保護，又有和地震星與木星相遇時能產生斥力，產生斥力就是破壞，這是我的實踐經驗，這些現象都有一定的周期。

還有另外的一種現象是多顆行恒星行走對齊在一條線上時也會發生地震或海嘯。

關于震級的問題

按照星球的亮度來決定。

越亮的星球產生的震級越大。

太陽和土星產生的震級最大，面積最廣。

月亮和木星產生的震級大約是6－7級。

木星和金星產生的震級一般在6－7級左右。

地震星和其它星座里的恒星產生的震級也要根據星座里星球的亮度來決定，亮的有6級左右，暗的一般有震感的從5級到一級不等。

破解預測地震的神秘性。

地震的神秘性有一個主要特點是：是一種看不見的力造成的，是人人公認的一個不可爭議的事實。

焦點在于這種看不見的力是怎樣產生的？從那里來的？產生的時間與地點能不能事先知道？這是個大問題。

世間有能看見的物體，也有看不見的氣體。

你看不見我的眼睛發光了沒有，我也看不見你的眼睛發光了沒有。人本身的目光是一種人看不見的光，人用眼睛看不見就認為沒有光。實際上是有光的，何為證？因為有的人眼睛亮，有的人眼睛不亮，亮的就光足，不亮的光就不足。這就像電燈光一樣，不過電燈光人能看見，而目光人是看不見的，亮與不亮就是人對光的感覺反應，這說明目光是一種看不見的光，致于含有力沒有，人還不知道。

魚在水里游，魚用魚的眼光是看不見水的，認為水是空無一物，可以自由來往，水只要流動就會產生力的。

人在大氣層里生存，人用眼光是看不見大氣層的，人認為大氣層是空無一物，人也可以在大氣層里自由來往。

大氣層的氣只要流動也會產生力。

磁鐵是人能看見的一種物體，磁鐵產生的磁氣力，人用眼睛是看不見的，只能用手感覺到同性相斥、異性相吸的力。磁鐵的磁氣只要磁鐵能動就能產生斥力的。這是最有說服力的一種現象。

萬有引力有三個特點：

1、地球是人用科學手段能看全的一顆星球，地球本身的萬有引力有一個人用眼光看不見的特點。

2、萬有引力有一個吸力的特點，在某種情況下，人是能感覺到的。比如當你站在高樓頂上樓邊向下張望時，你就能感覺到頭暈目眩，有向下垂的感覺，這種感覺就是吸引力的作用。

3、萬有引力另一個特點是它有一種整體性的吸力，并且是往地球上吸的力，它能把山川地貌、高樓大廈吸得穩穩當當的不倒不塌，相當于人的兩只手，就像抱孩子的一樣，吸抱住高樓大廈、山川地貌。

你在引力之外建樓，放一片磚就飛了，乃是建不成的。

萬有引力的力大無比，它能把地球上金木水火土五種元素的四種吸定，其中不包括火，因為火有一種向上沖出的力，萬有引力是吸不住火的。

道教的經典里講說的道氣，也是一種看不見的氣體，道氣的力更大，因為它能運行日月，你說它大不大。

道氣力，萬有引力，磁氣力這三種氣力有一個共同的特點都是一種看不見的氣體，因為看不見，你不能說沒有。通過以上的述說，看不見的氣體很多，并且這些氣體都含有力的作用，但是各有差別。

磁氣力能使鐵的粉沫有序的排列，并且能把鐵片之類的鐵吸沾在磁鐵上，可是磁鐵不能吸動地球上五種元素的四種：木火水土，只能吸鐵一種，所以屬于金的范圍。

萬有引力把世間萬物都能吸貼在地球上，它能把地球上五種元素的四種吸定。萬有引力與磁力相比，萬有引力的力大，磁的力小。

萬有引力于磁力的不同處是：萬有引力能吸住地球上五種元素的四種，而磁力只能吸住一種鐵。

道氣與萬有引力氣的差別是道氣沒有內外之分，而萬有引力之氣是有內外之分的。

因為道教的道祖太上老君在《清靜經》里這樣寫到：“大道無形，生育天地，大道無情運行日月，大道無名長養萬物，吾不知其名，強名曰道”。

根據航天事業證明，沒有沖出萬有引力之時就有吸力，沖出萬有引力之時，就沒有吸力了，就叫失重。這說明萬有引力是有內外之分的。而《清靜經》里說的大道無情運行日月，因為日月在地球的引力之外，而沒有在引力之內，道氣能運行日月，日月在引力之外，證明道氣在引力之外而沒在引力之內。

道氣是三種氣體的合成體，還是分開的，這還要研究，我一時不能解釋。

通過三種氣體的對比分析發現它們之間有一個共同的特點是：都是一種看不見的氣體，都含有力的作用。

通過地球的萬有引力，說明宇宙間的每顆星球都有一種看不見的氣體，都含有力的作用，不過在其它星球上究竟叫引力呢，還是不叫引力呢，這我還不知道。

造成地震的也是一種看不見的斥力，究竟它屬于這三種氣力的那一種呢，我的分析因為日月星球都在引力之外，而沒有在引力之內，所以造成地震的斥力屬于道氣。

事實告訴了我們一個秘密，就是知道了自然界知識的兩個層面，地球的引力是一個上層面，土是一個下層面，上層面能影響下層面，下層面不能影響上層。這些層面互相聯系，互相依存，互相影響，這是個自然現象，大自然的層面很多，也很復雜。

預測地震的5個問題：

1、說來說去地震是怎樣造成的？

答：地震是天空的斥力造成的。

2、斥力是怎樣產生的？

答：斥力是星球與星球相遇時產生的。

3、斥力何時產生？

答：是星球與星球相遇之時產生。

4、何時能造成地震？

答：產生斥力之時就是造成地震之時。

5、地震的地點在何方？

答：在天空星球與星球相遇時的玄點對應的地上的地點就是地震的地點。

因為造成地震的原因是天空看不見的斥力，你不注意產生斥力的天空，只注意地面，那你就永世不能知道地震何時發生，只有你把觀點改變了，從地面改在天空，那就很簡單的知道了。

在沒有天空斥力的影響下，地球的向心力把地球的萬物都吸得穩穩當當的，任何物體都是不會移動的，如果高山能移動，那說明地球的向心力與萬有引力都失去不吸不引的作用了，那地球沒有引力就要爛散了。

敬請科學家們靜心思考。

道士劉宗玄

2012.3.3

我在實際觀察研究中，用磁鐵代替星球做試驗來證明斥力的道理。

試驗時找來三塊大小一樣的磁鐵，一塊當地球，一塊當地震星，一塊當行恒星。

首先把當地球的一塊放在地上，利用磁鐵的吸力，在磁鐵的上面放些小鐵片，小鐵釘，當作地球上的建筑物。再拿起當地震星的一塊，在當地球的一塊上面，在適當的距離里，來回搖擺，這時當地球一塊上面擺放的建筑物小鐵片、小鐵釘穩穩當當地不搖擺，這說明“當地震星的一塊磁鐵的磁氣力小于地球磁力的引力或同等時，是不能把當做地球磁鐵上面的建筑物鐵片鐵釘搖擺動的。

然后再用當地球的一塊原地不動，再把當作地震星的一塊磁鐵與當行恒星的一塊磁鐵合起來，用兩塊磁鐵在當作地球的一塊磁鐵的上面，保持適當距離，來回搖擺，當兩塊磁鐵擦肩搖擺時，它們之間就產生了斥力，這種斥力沖擊到當地球的一塊上面，地球的一塊上面的建筑物鐵片鐵釘就倒了，磁鐵上面的鐵片鐵釘的倒是看不見的磁斥力造成的，這說明和地震是同一個原理。

地動儀是個報到地震信息的工具。張衡是我們國家的天文學家，也是我們道教的老祖宗，因為他老人家頭上留有發髻，所以說是道祖。

他老人家造了一個地動儀，有人認為是預測地震的儀器，而我認為它不是預測地震的儀器，據說它的反應在震后而沒在震前，所以不是提前預測地震的儀器，而是地震發生了，使人能知道那一方地震了，起到報道信息的作用，因為古時通信設備太落后了，他才造成了個地動儀，相當于現在社會的通信工具：廣播電視、手機電腦。

在藥王泉他和我基本住了一個月時間，當時我心里只有一個念頭，就是把我所有實踐觀察經驗，讓他從實際中認識學會，讓他學會了，他就成個內行，成了內行，我想，他就把能造成地震的材料寫完整，才能為后人服務，他寫材料有兩個優越條件：一是有高等文化；二是有了實際經驗。這兩個條件都具備了，那有完不成的任務，我心里覺得很踏實。

在居住期間寧夏道教協會的副會長萬文先生還親自來到我們藥王泉看望了一回張教授，他來給我們二人給了兩千元的生活費，以致鼓勵我們的信心。

在這期間張教授的好友劉華以及張教授的學生都了解過關于在天文中預測地震的經驗和方法。可是時間沒過多久，因為張教授的病情惡化，無法醫治，不久就去世了，我聽到這個噩耗，使人痛心萬分。

我原以為張教授有高等文化和觀星的實踐經驗，一定能把從天文中預報地震的材料寫出來，不料他又逝世了，這使我的希望變成了失望！他的去世，我心中非常難過。

寫其它任何材料或多或少都有先例，唯獨寫地震這個材料沒有先例，沒處抄沒處照，也沒有人來能幫忙，全要在人的腦海里產生，純屬一種無中生有。

人丟了錢覺得心疼，如果你丟了科學資料，人心里的那種難受感覺不可言語，錢是有價觀的，科學資料是無價之寶，子子孫孫用不完，世界上人人都能用，用不完，錢就不行，用完就沒有了，用不完的經驗方法，你說值錢不值錢。

報罷包頭地震以后，沒有帶來好處，也沒帶來壞處。沒好處者：“人家有關部門沒有問過你是怎么知道的，你的經驗和方法是什么？”沒壞處者，人家也沒有找過我的麻煩，沒有問過你報的對嗎不對，過得很平靜。

記得還有一次，我去海原縣廣電局希望他們把預測地震的這個方法能報道一下，一進門，見了一位姓張的副局長，我就對他說：“我們有個預測地震的方法，你們能不能報道一下”，那個副局長一聽說“地震”二字，沒有問來龍去脈就大聲斥責說：“你這個老漢胡說啥者呢，你趕快出去，要說你到政府去說去吧！”一下子，我大驚失色，面紅耳赤，滿面羞虧，難為的人一下子從門里悉走不出來了。

有一次，我說地動儀是個報到震后信息的儀器，不是震前預測地震的儀器，有一位鄉親一聽這話，開口就罵，你是個混蛋，你見都沒見過地動儀，世界上都承認是個預測地震的儀器，你不承認，看你耍者沒有，你說的這話要犯法，人就不愛聽。

不管人家怎么反駁，我還是認真的聽下去，從中聽出了一個道理：他把震前預測的信息與震后報道的信息，一個是預測，一個是報道，一個在震前，一個在震后，這是兩個根本不同的概念，他就混為一體了。

后來在寫材料時，我老友也常說，你寫啥者呢，誰稀罕你的這個者呢。因為沒好處也沒壞處，說個不稀罕也是人的正常心理現象。

世界上每一種新生事物出世以后，都有風險，都要叫人擔當一定的責任，要想出世，得遇一個有緣的領導才能成功。有些人為了自己的利益，他就不愿意冒險，那怕是真理，他也不給你評理不說真話，生怕把自己的利益損壞了。新生事物一出世，就得有一個漫長的認識過程。一時人不能認識，并且有反對的觀點，這都屬于正?，F象。

我退休以后當了道人，有兩位同行老友即王登云、魏岳望，他們向我苦口婆心的說：劉老師你把你從天文中預報地震的經驗總結一下寫一份材料，留給子孫與社會，一個人發現一個成果不容易，靠的是細心持久。你觀察了幾十年，盡力費神，發現了這個自然秘密不用筆錄下來多可惜。咱們現在已經是年過花甲的人了，一旦不在人世，發現的這個秘密不就埋沒了嗎？要是在有一個好奇的人，又要重新觀察，又得花費多少年，是不是能發現這個秘密，還是個問題。在觀察的年代里地震又給人們造成多少次災難，多少人又在地震中喪命，雖然你這個經驗是初期條件還不太成熟，不能把所有的地震全面預測，那怕是測準一次報出來，就能減少一次災難和損失，也是對人民的一點貢獻，后人在此基礎上肯定有更進一步的發展。

我從測雨開始，到發現了地震的星象，經過了一段漫長的年代，總結了預測地震的經驗和方法，經過實際計算到報道地震，從實際中總結了造成地震的理論和原因，為此讓大家了解。