小議人內(nèi)傳播

摘要：舞臺表演是演員進(jìn)行三位一體創(chuàng)作的過程，在這個(gè)過程中，演員作為特殊的創(chuàng)作主體、創(chuàng)作材料，時(shí)刻要進(jìn)行舞臺信息的傳輸與表達(dá)，而從人類傳播學(xué)的角度來觀察，在這種信息交流的過程中，演員作為說出臺詞的創(chuàng)作者，運(yùn)用臺詞的內(nèi)部處理技巧的過程，更多的表現(xiàn)為人內(nèi)傳播的過程。那么研究人類傳播類型當(dāng)中的人內(nèi)傳播的過程與機(jī)制、人內(nèi)傳播的特點(diǎn)以及結(jié)合相關(guān)心理學(xué)創(chuàng)作方法，對于演員更好的處理和運(yùn)用臺詞內(nèi)部技巧有著極為重要的指導(dǎo)作用和借鑒意義，能夠?yàn)檠輪T開拓更為寬泛的臺詞藝術(shù)處理的理論依據(jù)、心理依據(jù)和行動依據(jù)。

關(guān)鍵詞：舞臺表演 人內(nèi)傳播 臺詞 內(nèi)部處理與運(yùn)用

演員作為表演創(chuàng)作的主體，在進(jìn)行表演創(chuàng)作的過程中更多的要表現(xiàn)為信息傳遞的過程，尤其是臺詞創(chuàng)作環(huán)節(jié)是最為突出的代表。演員在進(jìn)行臺詞創(chuàng)作的時(shí)候，除了要掌握必備的話劇臺詞基本功外，還要熟練掌握臺詞創(chuàng)作的內(nèi)外部技巧。

一、臺詞內(nèi)部技巧的運(yùn)用與人內(nèi)傳播

“人內(nèi)傳播也稱作內(nèi)向傳播、內(nèi)在傳播或自我傳播，指的是個(gè)人接受外部信息并在人體內(nèi)部進(jìn)行信息處理的活動?！比绻覀儼褌€(gè)人看作是社會傳播系統(tǒng)中的個(gè)體系統(tǒng)，那么人內(nèi)傳播便是個(gè)體系統(tǒng)內(nèi)的傳播。

人內(nèi)傳播一般都是作為對外界事物的反應(yīng)而發(fā)生的，但是，這種反應(yīng)并不是單純是生理層面上的刺激和反應(yīng)關(guān)系，而是帶有能動的意識和思維活動的特點(diǎn)，這才是人類傳播區(qū)別于動物傳播的標(biāo)志。所以人內(nèi)傳播更多的表現(xiàn)為個(gè)人內(nèi)部意識、思維或心理活動，這個(gè)過程包括感覺、知覺、表象等要素。在藝術(shù)生產(chǎn)活動中，創(chuàng)作心理也會涉及感覺、知覺、表象等因素，這些因素伴隨創(chuàng)作過程始終，并在某一階段凸顯出各自重要的作用。

感覺分為視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等等，感覺是人通過眼、耳、鼻、舌、身等感官對事物的個(gè)別信息屬性等做出的反映，是人內(nèi)傳播的出發(fā)點(diǎn)，作為最初級的人內(nèi)傳播起始點(diǎn)存在。感覺是對事物、世界、各種關(guān)系形式乃至詞語、語像所存在的特性的反應(yīng)。其心理依據(jù)是建立在生命體的刺激感應(yīng)天賦上，但作為發(fā)展了的人類心理能力，感覺也是文化積淀和文化重塑的產(chǎn)物。

普通心理學(xué)認(rèn)為，知覺是大腦通過感覺器官對客觀事物得各個(gè)部分和各種屬性的整體反映。知覺是一種復(fù)合的感覺，一種高于感覺，次于思維的心理現(xiàn)象。知覺是感覺的集合，或在感覺的基礎(chǔ)上對事物的分散的個(gè)別信息屬性進(jìn)行的綜合，知覺的過程，就是對事物整體的感性信息進(jìn)行綜合把握的過程。雖然知覺和感覺都是在刺激物正處在人的感覺器官能夠直接感知的范圍之內(nèi)才得以產(chǎn)生，都是客觀事物直接作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的反映，而知覺并不是被動的，而是一種主動的反應(yīng)過程。在人內(nèi)傳播系統(tǒng)中，感覺作為出發(fā)點(diǎn)，知覺要作為第一次生理媒介產(chǎn)生作用。

心理學(xué)中表象是指在事物沒有呈現(xiàn)的情況下，該事物在大腦中浮現(xiàn)的內(nèi)心形象，是人在心理活動中產(chǎn)生的直接間接反映客觀事物的各種符號圖形，其形狀或清晰或模糊。表象包括記憶表象和想象表象兩大類。在人內(nèi)傳播過程中，表象作為信息表現(xiàn)層，屬于個(gè)體人對所接受的信息再認(rèn)識的活動層面，這一層面直接決定著個(gè)體人對信息的理解和判斷。

二、人內(nèi)傳播的特點(diǎn)與臺詞創(chuàng)作

通過對人內(nèi)傳播環(huán)節(jié)和機(jī)制的了解，我們能夠概括出人內(nèi)傳播的特點(diǎn)，同時(shí)，通過這些特點(diǎn)，我們可以進(jìn)一步關(guān)照在表演藝術(shù)中臺詞創(chuàng)作所蘊(yùn)含的一些內(nèi)部技巧處理和運(yùn)用的特點(diǎn)。

人內(nèi)傳播的非獨(dú)立性——人內(nèi)傳播雖然是人體內(nèi)部的信息處理過程，但這個(gè)過程不是孤立的，他的兩端都與外部過程保持著銜接關(guān)系；作為一個(gè)個(gè)體系統(tǒng)，人內(nèi)傳播的輸入源泉是外部環(huán)境，輸出的對象也是外部環(huán)境。

人內(nèi)傳播的社會性——人內(nèi)傳播雖然與人的生理機(jī)制密切相關(guān)，但他在本質(zhì)上是對社會實(shí)踐活動的反映，具有鮮明的社會性和實(shí)踐性。

人內(nèi)傳播的能動性——人內(nèi)傳播不是對外部世界的消極、被動的反應(yīng)，而是積極能動的反映。這種能動性表現(xiàn)在人的意識和思維活動具有生產(chǎn)性和創(chuàng)造性，它不是對已有的知識、觀念、思想進(jìn)行簡單的“復(fù)制”，而是通過積極的精神勞動，在己知的基礎(chǔ)上不斷發(fā)現(xiàn)未知，創(chuàng)造新知識、新觀念和新思想的活動。

人內(nèi)傳播的基礎(chǔ)性——人內(nèi)傳播是其他一切傳播活動的基礎(chǔ)，任何一種其它類型的傳播，如人際傳播、群體傳播、大眾傳播等等，都必然伴隨著人內(nèi)傳播的環(huán)節(jié)，而人內(nèi)傳播的性質(zhì)和結(jié)果，也必然會對其它類型的傳播產(chǎn)生重要的影響。

臺詞作為戲劇舞臺動作中的一種，帶有強(qiáng)烈的動作性，能夠和形體動作、心理動作一起完成全體的戲劇創(chuàng)作任務(wù)。既然臺詞創(chuàng)作不是對劇作者提供的臺詞簡單的重復(fù)，那么演員在臺詞創(chuàng)作過程中就要進(jìn)行一系列技巧的運(yùn)用和處理。而這些技巧的運(yùn)用和處理時(shí)刻離不開演員自我信息的交流和自我信息的傳遞。通過人內(nèi)傳播的特點(diǎn)我們可以看出，演員在臺詞創(chuàng)作的過程中，雖然要經(jīng)過獨(dú)白的思考，但是整個(gè)創(chuàng)作過程的信息來源都是來自于外部環(huán)境的，這些信息源包括劇作家提供的樣本，演員內(nèi)心積累的經(jīng)驗(yàn)，演員對角色的認(rèn)識和感知等等，同時(shí)，演員經(jīng)過自我信息交流之后，要把臺詞作為信息形式傳遞給外界環(huán)境，或是對手，或是觀眾。

三、“內(nèi)心視像”、“內(nèi)心獨(dú)白”等臺詞內(nèi)部處理技巧與人內(nèi)傳播

在演員進(jìn)行臺詞藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，內(nèi)心視像的處理是一種非常重要的臺詞內(nèi)部處理技巧。內(nèi)心視像，又叫做“心像”，是創(chuàng)作中演員——角色在內(nèi)心中看見現(xiàn)實(shí)空間中并不存在的客體形象，也可以把舞臺上進(jìn)行對話和進(jìn)行思索的過程中，并在演員內(nèi)心視覺的屏幕中所反映出的一系列活的事物的影像稱為“內(nèi)心視像”。在語言交流中，演員一刻也離不開內(nèi)心視像。演員要從外部環(huán)境當(dāng)中，自己的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)識閱歷當(dāng)中調(diào)動起有利于臺詞創(chuàng)作的種種片斷，對角色臺詞有生動的感覺，同時(shí)結(jié)合自我實(shí)踐當(dāng)中的認(rèn)知，對臺詞內(nèi)涵做出準(zhǔn)確的理解。

內(nèi)心獨(dú)白是指人物用語言形式進(jìn)行思索的一種心中的“內(nèi)在臺詞”，是意識領(lǐng)域的思想潛流。組織角色的內(nèi)心獨(dú)白是演員創(chuàng)造角色的重要的內(nèi)在心理技巧。我們常常把內(nèi)心獨(dú)白看作是劇中人物在心理活動過程中獨(dú)白說出的話，是一種“內(nèi)在的臺詞”，主要用于表達(dá)人物的思想感情和心情愿望。臺詞決定演員說什么，內(nèi)心獨(dú)白決定演員想些什么和怎么說，這是組織角色心理動作線的重要手段。演員要學(xué)會運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白在演出中思考，學(xué)會用心理動作——內(nèi)心獨(dú)白去改變對手，進(jìn)行無言的交流，學(xué)會運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白處理“靜場”，使“沉默”具有深刻的內(nèi)涵。

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