淺述四川綿竹年畫

摘要：綿竹年畫是四川文化藝術(shù)的一朵奇葩，同樣也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國的年畫歷史悠久，其中四川綿竹年畫，天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊的年畫最為著名，被合譽為中國四大年畫。四川綿竹年畫以產(chǎn)于竹紙之鄉(xiāng)的中國四川省綿竹市而得名，由于年畫的制作大多數(shù)木版印出輪廓而后填色，所以又稱之為木版年畫。綿竹年畫的歷史悠久，跟其他的藝術(shù)形式一樣，有著漫長的發(fā)展過程。本篇文章主要從綿竹年畫的起源、題材與內(nèi)容、藝術(shù)特色、色彩以及綿竹年畫的發(fā)展?fàn)顩r等方面來闡述對四川綿竹年畫的初步認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：綿竹年畫 形式 色彩 發(fā)展

一、綿竹年畫的起源

作為綿竹傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一的年畫有著悠久的歷史，最早可追溯到北宋，到清代乾隆、嘉慶年間，綿竹年畫步入輝煌鼎盛時期。民國時期因農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)和軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，大大影響了民眾對年畫的購買力，加上綿竹市惡霸橫行，土匪嘯聚，大小紙廠被洗劫或燒毀，年畫作坊紛紛倒閉。昔年譽滿中外的綿竹年畫變?yōu)椤暗で嗔懵洳怀慑彼【跋蟆Ｐ轮袊恼Q生又獲得了新生，并從被視為不登大雅之堂的俗物進(jìn)入人民藝術(shù)之宮。經(jīng)政府搶救扶持的綿竹年畫又添“新章”。根據(jù)《綿竹縣志》記載：當(dāng)時綿竹全縣有大小年畫作坊300余家，年畫專業(yè)人員逾千人，年產(chǎn)年畫1200多萬張，產(chǎn)品除銷往湖南、湖北、陜西、甘肅、青海和西南各地外，還遠(yuǎn)銷印度、日本、越南、緬甸等國家和港澳地區(qū)。綿竹年畫于1963年在成都、北京舉辦了觀摩展，博得首都文化界和美術(shù)界的高度贊揚。詩人郭沫若也曾即興賦詩一首。此后，綿竹年畫藝術(shù)在推陳出新、繼往開來的基礎(chǔ)上邁開了新的步伐。

關(guān)于年畫的來由有很多種傳說，《山海經(jīng)》記載年畫的起源，主要是為了祭奠神荼和郁律倆弟兄，也為了保護(hù)自家安居樂業(yè)，鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼，祈福納祥，由此而作的門神畫像演變成了中國年畫。當(dāng)然，隨著時代的不斷延伸，年畫的發(fā)展有了更多新的內(nèi)容和形式。

二、題材與內(nèi)容

四川綿竹年畫和其它地區(qū)年畫一樣，有辟邪迎祥、風(fēng)俗習(xí)慣、生活生產(chǎn)、戲曲故事、歷史人物、神話傳說、諷刺幽默、花鳥蟲魚等。任何的藝術(shù)形式和內(nèi)容都來源于生活，并高于生活。如黃瑞鵠《迎春圖》，這幅畫面要表達(dá)的是一種人們在太平盛世中盡情的享受。人們除了物質(zhì)上的享受，其精神上也過得別有滋味。四川綿竹有名的《三猴燙豬》是典型的具有諷刺意義的小品形式。起稿老藝人因家中有嗜賭的兒子，創(chuàng)作了這幅畫，用巧妙的構(gòu)思、幽默詼諧的情調(diào)，刻畫出幾個令人難忘的賭徒形象，表達(dá)的是寓教于樂，鞭撻人世間的丑惡現(xiàn)象，對后世也起著很大的教育意義。當(dāng)然，不同的作品傳達(dá)的思想主旨都不一樣。

三、綿竹年畫的藝術(shù)特色

與其它地方的年畫相比，綿竹年畫以手繪見長，繪畫性強(qiáng)，具有濃厚的民族特點和鮮明的地方特色。

綿竹年畫有著獨特的藝術(shù)特征和制作技巧。綿竹年畫開始用墨線版，以后全部手工彩繪完成，從不套色制作，線版在當(dāng)中只是起一個輪廓作用。民間藝人可自由發(fā)揮，有很強(qiáng)的隨意性，也能體現(xiàn)藝人的個性。經(jīng)過不同藝人的手筆，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，同一藝人繪制不同的畫幅也會產(chǎn)生不同趣味。這是區(qū)別于其它諸家年畫的主要特點之一，也正是綿竹年畫的絕妙之處。

綿竹年畫還有一種叫做拓片，內(nèi)容都是名字畫。這個拓片是全國其他任何年畫沒有的。經(jīng)過刻版師的刻版再創(chuàng)造而形成了一種獨特的流派。

綿竹年畫另一種獨特的形式叫填水腳。過去年畫坊雇傭很多彩繪藝人畫畫，到制作年畫的工作結(jié)束，藝人看到還剩一些顏料，于是用指頭把剩下的顏色填上去，剩下什么顏色就填什么顏色，所以更像一種寫意的門畫，是綿竹最具代表性的一種畫法。

四、綿竹年畫的色彩

由于地處四川盆地，受西蜀文化的影響，綿竹年畫吸收了川劇營養(yǎng)和四川人民的生活習(xí)慣。四川人愛吃辣椒火鍋，所以綿竹年畫反映出火辣的味道，顏色鮮艷奪目，保持了四川濃郁的巴蜀特色，單純、艷麗，強(qiáng)烈明快，構(gòu)成紅火、熱烈的藝術(shù)效果。桃紅、佛青（近似蘭原色）、猩紅、草綠、金黃是經(jīng)常采用的顏色，但是在強(qiáng)烈的對比中，也講究適意和和諧。他們常常用少量的復(fù)色：“二門子灰”、或金、銀、黑、白等線、面穿插在對比強(qiáng)烈的色彩中間，以協(xié)調(diào)畫面色調(diào)。

綿竹年畫的顏色多用礦物質(zhì)色和民用染料，根據(jù)季節(jié)不同，制作時調(diào)以不同成份的膠礬，使作品顏色爽朗，耐曬耐淋，經(jīng)久不敗色。

由于用色除品色(染料色)外，也兼用石色(礦物質(zhì)色)，石色覆蓋力強(qiáng)，原有的雕刻線經(jīng)不同的石色覆蓋后，還須重新勾線，只是畫面上品色部分，因色澤透明，原有刻線雖經(jīng)覆蓋仍清晰可見。這兩種處理方式相結(jié)合，形成了綿竹年畫水印與彩繪渾然一體的藝術(shù)特色。

綿竹年畫歷代傳承的色彩選擇，形成了獨特的色彩魅力，習(xí)俗賦予綿竹年畫色彩以獨特的“語義”，使供人娛目的色彩富有深刻的文化意蘊和豐富的歷史內(nèi)容。色彩在綿竹年畫里不僅是一種視覺美感的呈現(xiàn)，也是情緒和情感的刺激，是積極樂觀情感的宣泄。綿竹年畫色彩真實反映勞動人民的內(nèi)心世界，情感體驗及歌頌理想、樂觀向上的浪漫主義理想。

五、綿竹年畫的發(fā)展

新中國成立后，綿竹年畫得到繼承和發(fā)展，注入了很多新時代的內(nèi)容及審美觀念。特別是改革開放以來，綿竹年畫新老藝人對傳統(tǒng)年畫進(jìn)一步發(fā)掘、研究、創(chuàng)新，使綿竹年畫享譽中外。

雖然四川綿竹木版年畫進(jìn)入了非物質(zhì)遺產(chǎn)，四川建立了專門博物館和舉辦綿竹年畫節(jié)，但是它的現(xiàn)狀還是很不理想，特別是2008年突如其來的汶川大地震，使綿陽年畫村遭到嚴(yán)重破壞。而蘇州桃花塢和國家對綿陽年畫進(jìn)行大量援助，加強(qiáng)蘇州、綿竹兩地年畫產(chǎn)業(yè)互動和交流，拓展綿竹年畫銷售市場，使綿竹年畫煥發(fā)了新的生機(jī)。

綿竹年畫在繼續(xù)發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了各種形式的創(chuàng)新，在其的材料制作上，也取得了很大的成就。不拘泥于宣紙上作畫，四川綿竹年畫正嘗試從布藝，瓷器，沙發(fā)等載體來表現(xiàn)。現(xiàn)在，綿竹年畫已經(jīng)開發(fā)出刺繡年畫、陶版年畫、金絲年畫以及年畫服裝、手繪年畫折扇、手繪年畫掛歷、年畫賀卡等系列產(chǎn)品。

參考文獻(xiàn)：

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