關(guān)于留守兒童問題的性別差異探討

摘要：關(guān)注留守兒童遭受負(fù)面問題時(shí)所表現(xiàn)出的性別差異，并在調(diào)查、訪談的基礎(chǔ)上分析了產(chǎn)生這個(gè)問題原因，提出針對(duì)男女留守兒童問題的對(duì)策與措施，有助于社會(huì)各界共同來關(guān)注和解決男女留守兒童的問題。

關(guān)鍵詞：性別差異 留守兒童 措施

一、留守兒童問題的提出

許多研究表明：遠(yuǎn)離父母的留守生活嚴(yán)重影響著留守兒童的心理健康和健全人格的形成和發(fā)展。近年，社會(huì)各界也把大量的目光和注意力對(duì)準(zhǔn)了這群特殊的兒童以及發(fā)生在他們身上的事情，特別是關(guān)于他們的負(fù)面消息不時(shí)見于各種媒體。而且我們?cè)趯?duì)媒體報(bào)道稍加留意后發(fā)現(xiàn)，對(duì)于留守男孩于留守女孩問題的相關(guān)報(bào)道中，其內(nèi)容、角度往往存在明顯的差別。關(guān)于留守男孩的報(bào)道大多是游蕩、迷戀網(wǎng)絡(luò)以及暴力犯罪，而留守女孩遭受性侵害是最為普遍問題。2005年底，安徽肥東縣完成了一項(xiàng)對(duì)留守兒童問題的調(diào)查。調(diào)查顯示：該縣有22.7萬人出外務(wù)工，3.75萬留守兒童。在2005年1－8月，該縣公安檢察機(jī)關(guān)共逮捕233個(gè)犯罪嫌疑人，其中18歲以下的占27個(gè)，留守兒童有24個(gè)。而留守女童由于生理和心理的特點(diǎn)，很容易受到傷害，特別是性傷害。公安部最近的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)也表明，農(nóng)村留守女童容易成為性侵犯的對(duì)象。留守女童在我國(guó)的數(shù)量很多，媒體報(bào)道發(fā)現(xiàn)留守女孩遭到性侵害的可能還只是冰山一角。

留守兒童問題的差別主要表現(xiàn)在：①留守男孩存在更多的品德問題以及行為不良現(xiàn)象，而留守女孩的心理健康問題更嚴(yán)重。②留守男女童在父母離家后性格和學(xué)習(xí)方面的變化差別較大，留守男孩受到的影響遠(yuǎn)大于留守女孩。③在青春期，留守男孩受社會(huì)影響更大，而留守女孩更依戀父母和同伴。④留守女孩更容易遭受到性侵害以及其他傷害，而留守男孩更可能成為各種傷害中的傷害他人者。⑤家庭勞動(dòng)分配不公，受教育程度期望有別。在存在明顯的性別偏好的農(nóng)村地區(qū)，人們通常在家庭資源有限的情況下以犧牲女孩利益為代價(jià)，把更多的機(jī)會(huì)和資源留給男孩。留守兒童的性別特征在很多研究、調(diào)查中研究者都發(fā)現(xiàn)留守女童多于留守男孩。這是因?yàn)檗r(nóng)村流動(dòng)父母具有重男輕女的傾向，在有選擇地決定哪個(gè)孩子留在老家時(shí)，他們更傾向于把女孩子留在老家，而把男孩帶到城市來，帶在自己身邊。

二、留守兒童問題差異的原因分析

（一）社會(huì)和家庭對(duì)男女兒童不同的性別角色期待，以及留守兒童家庭不同的教育理念和教養(yǎng)方式導(dǎo)致不同的問題

家庭是兒童社會(huì)化最重要的場(chǎng)所。有關(guān)臨床的研究表明，在親密度和適應(yīng)性方面表現(xiàn)出極端特征的家庭，尤其是親密度極度匱乏、家庭角色混亂、規(guī)則不一致的家庭，特別容易出現(xiàn)家庭成員出走或身心疾病、子女行為出軌等不良現(xiàn)象。外出務(wù)工人員的家庭正是典型的“家庭親密度缺乏”的家庭，大部分家庭長(zhǎng)期缺乏父親角色。留守兒童和他們的父母通常是通過電話、信件來聯(lián)系，這樣的交流方式就決定了他們的交流不能夠達(dá)到一定的頻率。而且溝通也多局限于孩子的學(xué)習(xí)和生活，很少有非常深入的話題交流。處于成長(zhǎng)期的孩子，長(zhǎng)期與父母分離，在寄養(yǎng)的環(huán)境中長(zhǎng)大，與父母無法進(jìn)行良好的親子溝通，缺乏家庭溫暖和有效的教育監(jiān)督，這對(duì)留守兒童的自尊、同一性以及道德推理能力的發(fā)展是明顯不利的。同時(shí)，我國(guó)農(nóng)村家庭在子女的教養(yǎng)方面，明顯存在不一致。那就是普遍存在重男輕女的思想，對(duì)留守在家的男孩和女孩，父母及代養(yǎng)人往往采取不同的教育理念和教養(yǎng)方式。對(duì)男孩：物質(zhì)上盡量滿足、學(xué)習(xí)上要求較高、相對(duì)的期望也更高。對(duì)女孩；物質(zhì)上盡量滿足、對(duì)其學(xué)習(xí)和其他方面的要求不高，通常是能讀多少算多少的。留守男孩的監(jiān)護(hù)人特別是祖父母往往對(duì)他們溺愛，忽視了道德教育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。與此相反，大部分留守女童則受到了冷落和忽視。

（二）男女的兩性自然差異是留守兒童問題差別的原因之一

我們提倡男女平等，但男女的生理性別差異和社會(huì)性別差異也是客觀存在的。研究表明，男女兩性無論在大腦結(jié)構(gòu)還是心理氣質(zhì)及許多方面都存在明顯不同。社會(huì)對(duì)兩性的期望以及父母的養(yǎng)育方式不同則構(gòu)成了男女兩性的社會(huì)性別差異。男孩崇拜力量、冒險(xiǎn)、獨(dú)立，并且傾向于在自己的小團(tuán)體中處于有利的位置。對(duì)于青春期的男孩沒有一幫鐵哥們會(huì)讓他們感到?jīng)]有“面子”。研究者發(fā)現(xiàn)男生和女生和父母溝通的內(nèi)容不盡相同，在一些敏感性話題和交友、興趣等方面的個(gè)人話題上，男孩盡量更加傾向于避免與父母交流。而女孩更善于表達(dá)情感，無論什么話題都比男孩更善于向父母袒露。遠(yuǎn)離父母的留守兒童也表現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)，女孩仍然依戀父母，會(huì)更加主動(dòng)地尋求父母及其他親屬、老師的幫助。而男孩更喜歡通過同伴交往以及上網(wǎng)等，向網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)尋求支持、友誼。在他們尚未形成鮮明的是非觀的時(shí)候，由于缺乏父輩的示范指導(dǎo)，很容易因不良的同伴交往導(dǎo)致品德問題，不良的同伴交往的直接后果是導(dǎo)致一些留守男孩偏離了正常的人生發(fā)展軌道。

由于社會(huì)對(duì)男性特質(zhì)中獨(dú)立性的強(qiáng)化作用，男孩似乎比女孩在獨(dú)立發(fā)展方面經(jīng)歷的沖突和痛苦多些。留守女孩雖然想念父母卻較少抱怨，對(duì)父母更多的是理解，也更加適應(yīng)遠(yuǎn)離父母的生活。但孤獨(dú)的生活以及父母的忽視很容易對(duì)其心理產(chǎn)生創(chuàng)傷、感到壓抑、郁悶。而留守男孩對(duì)父母的遠(yuǎn)離相對(duì)抱有較多的抱怨及負(fù)向情緒。一些從父母那里得到較多物質(zhì)滿足的男孩表現(xiàn)出缺乏責(zé)任和自信，過度的以自我為中心的傾向?qū)е聦W(xué)習(xí)下降、精神空虛甚至與父母、社會(huì)對(duì)抗等。對(duì)于青春期的男女來說，性是既神秘又充滿魅力的。男孩經(jīng)常一起討論異性、關(guān)注自己的性特征及性行為的有關(guān)問題，而女孩更加關(guān)注自身的性心理方面的問題。這也是在一些性侵害案件中表現(xiàn)出來的。

（三）學(xué)校教育和社會(huì)支持系統(tǒng)的缺失

美國(guó)學(xué)者M(jìn)ichael Gurian認(rèn)為：一個(gè)健康孩子的成長(zhǎng)需要小家庭（撫養(yǎng)孩子的父母及祖父母輩）、大家庭（包括親屬、朋友、保姆、老師、監(jiān)護(hù)人）、第三家庭（包括媒體、政府、其他機(jī)構(gòu)組織及有影響的社區(qū)人物在內(nèi)的文化和社區(qū)）三種家庭的協(xié)調(diào)作用。在留守孩子問題的產(chǎn)生中，我們的學(xué)校、農(nóng)村社區(qū)負(fù)有不可推卸的責(zé)任：大部分的農(nóng)村學(xué)校及社區(qū)沒有主動(dòng)肩負(fù)起監(jiān)管留守孩子和為他們提供更多支持的任務(wù)，留守孩子的閑暇時(shí)間以及他們的娛樂活動(dòng)沒有得到關(guān)注和引導(dǎo)。大部分時(shí)候，“大家庭”或“第三家庭”的成人世界把看護(hù)留守孩子看作是一種負(fù)擔(dān)。從學(xué)校教育來看，課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，我們農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師。碰到孩子在學(xué)校里犯了錯(cuò)誤，我們的學(xué)校要歧視或開除他們、社區(qū)的人都警告自己的孩子不要和他們一起玩，任由他們自生自滅。

在關(guān)于男女的性別教育方面我們的農(nóng)村學(xué)校也存在問題，很多學(xué)校在制定校規(guī)校紀(jì)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃時(shí)過于嚴(yán)格，并沒有考慮到兒童的年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展水平，特別是忽視男女兒童的性別差異，用傳統(tǒng)的“聽話”、“乖巧”、遵守紀(jì)律來要求生理發(fā)育不完全、自制力差、活潑好動(dòng)的孩子。在這種條件下，女孩更容易適應(yīng)學(xué)校的規(guī)章制度，而大部分男孩難以適應(yīng)嚴(yán)格的學(xué)校紀(jì)律，難以成為老師眼中的“好孩子”。學(xué)校、老師對(duì)遵守紀(jì)律、“聽話”的女孩的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)無形中強(qiáng)化了女孩的某種性格特點(diǎn)，而男孩由于受到了更多的批評(píng)，學(xué)校生活在他們心中就是受約束、不快樂、無所適從的地方。這種偏激的思想嚴(yán)重地影響了他們的學(xué)習(xí)積極性，從而導(dǎo)致了學(xué)業(yè)不良的情況。在以學(xué)習(xí)成績(jī)論英雄的學(xué)校中，他們成為了不受老師、學(xué)校甚至是同伴不喜歡的人。在初中時(shí)期輟學(xué)的學(xué)生大部分是男生，原因多是厭學(xué)甚至是被學(xué)校開除，他們?cè)陔x開學(xué)校的日子里就很容易沾上社會(huì)上一些不良習(xí)慣。

三、針對(duì)男女留守兒童應(yīng)采取有所區(qū)別的教育措施

留守兒童的大量產(chǎn)生和存在.是我國(guó)現(xiàn)行戶籍制度以及與此相關(guān)的就業(yè)、教育、保障等體制的產(chǎn)物。和父母生活在一起，是每個(gè)兒童的基木權(quán)利和健康成長(zhǎng)的基木條件。由于經(jīng)濟(jì)原因，現(xiàn)在數(shù)以千萬計(jì)的年輕父母在外出打工時(shí)，不得不做出與自己的孩子相分離的決定，并將孩子交給年邁的父母或者其他親屬照管，這是迫不得己的選擇。要從根木上解決留守兒童問題，必須從戶籍制度以及其他相關(guān)體制的改革入手，消除留守兒童產(chǎn)生的條件，這是解決留守兒童問題的治木之策。

（一）在學(xué)校創(chuàng)建平等的氛圍，真正實(shí)現(xiàn)教育公平

在農(nóng)村地區(qū)仍然存在明顯的重男輕女的現(xiàn)象。這對(duì)處于身心發(fā)展重要階段的女孩來說，心理的影響肯定是長(zhǎng)期的、消極的。她們會(huì)形成非常消極的自我概念、低自尊、自卑等心理困惑。對(duì)于男孩來說，他們往往由于調(diào)皮、違反紀(jì)律、學(xué)習(xí)成績(jī)差，被班級(jí)邊緣化，鄰居甚至也不讓自己的小孩和他一起玩。為了讓留守兒童在一個(gè)快樂、單純的環(huán)境下成長(zhǎng)，老師需要在教學(xué)過程中做到公平，平等對(duì)待男女生、學(xué)習(xí)好以及學(xué)習(xí)差的學(xué)生。細(xì)致了解不同家庭背景、不同性格學(xué)生的特點(diǎn)，給予學(xué)生平等尊嚴(yán)而有區(qū)別的教育，在尊重所以學(xué)生自尊的情況下真正做到因材施教，使留守兒童受到有尊嚴(yán)的教育。

（二）學(xué)校、社區(qū)和家庭必須重視給留守兒童健康的同伴群體、健康向上的社區(qū)文化

留守兒童特別是男孩需要同伴、也需要得到同伴的接納、承認(rèn)。因此我們的學(xué)校、社區(qū)和家庭應(yīng)該通過組織健康的群體活動(dòng)滿足他們這種需要，并在幫助他們尋找健康偶像的過程中扮演一個(gè)積極的角色。在健康同伴群體中活動(dòng)，可以避免留守男孩受到不良同伴及社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響。減少留守兒童的孤獨(dú)感和犯罪率。這可以通過當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校團(tuán)委組織青年志愿者與留守兒童進(jìn)行交流及對(duì)其進(jìn)行輔導(dǎo)等形式來完成。

（三）有區(qū)別的對(duì)留守兒童進(jìn)行青春期教育和生命教育

青春期是身心發(fā)展的重要階段，生理上已經(jīng)發(fā)育的相對(duì)比較成熟，性意識(shí)也開始萌動(dòng)了。而心理上他們則處于一個(gè)矛盾的階段：既想獨(dú)立然而又離不開成人人的照顧。因此在青春期的學(xué)校教育不僅是知識(shí)的傳播，更要注重個(gè)性化問題的輔導(dǎo)。對(duì)留守女孩特別要進(jìn)行科學(xué)的性健康教育以及自我保護(hù)、反對(duì)性侵害、性騷擾等方面的問題。教導(dǎo)她們要尊重、愛惜自己的生命。對(duì)留守男孩則應(yīng)幫助他們了解男性生理特點(diǎn)的同時(shí)，注重進(jìn)行性道德教育，教導(dǎo)他們尊重自己和他人的生命，明確自己該做什么，不能做什么。

（四）建立農(nóng)村社區(qū)兒童少年教育和監(jiān)護(hù)體系

少年兒童的教育歷來是家庭、學(xué)校與社會(huì)共同的責(zé)任。但是，就我國(guó)當(dāng)前教育的現(xiàn)狀來看，社會(huì)對(duì)少年兒童發(fā)展提供有效幫助的機(jī)構(gòu)太少，尤其在我們廣大的農(nóng)村地區(qū)，由于基層很少或沒有相關(guān)的少年兒童的社區(qū)教育組織，使得農(nóng)村少年兒童的教育與成長(zhǎng)發(fā)展在社區(qū)教育這一塊尚處于真空之中。因此，解決農(nóng)村留守兒童問題，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)健全各自的教育功能，相互合作，促使孩子健康成長(zhǎng)。

農(nóng)村建立社區(qū)教育和監(jiān)護(hù)體系，可以考慮由基層學(xué)區(qū)和共青團(tuán)牽頭，聯(lián)合婦聯(lián)、工會(huì)、村委會(huì)、學(xué)校，共同構(gòu)建農(nóng)村少年兒童健康發(fā)展的教育和監(jiān)護(hù)體系。這些社區(qū)機(jī)構(gòu)可由離退休教師、青年志愿者等人員構(gòu)成。這對(duì)于保護(hù)農(nóng)村少年兒童健康成長(zhǎng)，幫助他們形成正確的生活態(tài)度，培育他們形成健康人格，提高其綜合素質(zhì)，溝通學(xué)校與家庭都會(huì)產(chǎn)生有利的影響。這是家庭、學(xué)校之外的另一種與孩子們互動(dòng)的關(guān)系，同時(shí)也起到了一種溝通家庭、學(xué)校與孩子們之間關(guān)系的橋梁作用。

（五）在學(xué)校教育中增設(shè)相關(guān)課程

我們?cè)跒樗袃和峁┝己玫闹R(shí)教育的同時(shí)，我們也要關(guān)注他們的身心健康發(fā)展，尤其是對(duì)生活在特殊狀態(tài)下的兒童，我們更要給予更多的關(guān)注，增加對(duì)父母不在身邊的孩子的關(guān)懷。我國(guó)學(xué)校應(yīng)試的傾向仍然十分嚴(yán)重，健康教育和心理教育等在廣大的中小學(xué)校依然很薄弱。我們呼吁所有學(xué)校要開設(shè)針對(duì)青少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程，引導(dǎo)兒童走過人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)校要專設(shè)心理教育教師，他們和其他任課教師一起共同對(duì)兒童的顯性和隱性的心理壓力進(jìn)行疏導(dǎo)。幫助兒童健康、和諧發(fā)展。如果把學(xué)校的健康教育和心理教育搞好了，其他有特殊需要的兒童群體也可以受益，得到必要的幫助。

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