讓悶騷發(fā)光的設(shè)計(jì)周

在小說(shuō)《七兄弟》中，作家阿萊克西斯·基偉對(duì)芬蘭人的形容是：“他不說(shuō)話也不親吻。”沉默的芬蘭人與那些習(xí)慣向陌生人打招呼的西方人相比，有著凝練于北歐嚴(yán)寒氣候的內(nèi)斂性格，這讓人們?cè)趯?duì)北歐設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的歸納中，也為芬蘭賦予了因節(jié)約社交精力而讓設(shè)計(jì)實(shí)踐更專(zhuān)注的因果關(guān)系。在設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)有著長(zhǎng)久布局的芬蘭的確是國(guó)際設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一顆明星，人們通常也愿意用夸張的語(yǔ)言將這個(gè)民族的各特質(zhì)相結(jié)合來(lái)稱頌它的業(yè)界地位。

和一批老牌資本主義國(guó)家相比，芬蘭的設(shè)計(jì)既不時(shí)尚也不流行，它所傳達(dá)出的設(shè)計(jì)理念更多地是一種全民性的參與和滲透到社會(huì)方方面面的寬泛設(shè)計(jì)概念。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，以赫爾辛基為中心，芬蘭開(kāi)始迅速?gòu)囊粋€(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)崛起為現(xiàn)代化社會(huì)，設(shè)計(jì)業(yè)雖不是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍，但設(shè)計(jì)的思想被充分利用在各個(gè)社會(huì)職能中，成為支撐芬蘭社會(huì)平穩(wěn)與塑造國(guó)家身份的驅(qū)動(dòng)力。赫爾辛基設(shè)計(jì)周也在這樣一種融入廣泛設(shè)計(jì)理念的城市肌理中自然而然地破土而出。

近年來(lái)，設(shè)計(jì)周逐漸成為世界各城市的流行項(xiàng)目，約80多個(gè)城市會(huì)通過(guò)舉辦一年一度的設(shè)計(jì)周活動(dòng)來(lái)展示靈感創(chuàng)意。在設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)與民間設(shè)計(jì)力量高度緊湊的赫爾辛基市，相較于它的百年設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，只有八年歷史的赫爾辛基設(shè)計(jì)周似乎有些姍姍來(lái)遲。相比于米蘭、巴黎的活動(dòng)規(guī)模和宣傳力度，赫爾辛基設(shè)計(jì)周延續(xù)了芬蘭人性格中的內(nèi)斂，它的“體量”中規(guī)中矩，合作機(jī)構(gòu)的名單規(guī)模中也看不到漂亮的數(shù)字。但赫爾辛基依然憑借低調(diào)、根深蒂固的設(shè)計(jì)情結(jié)得到ICSID（國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)）認(rèn)可，被評(píng)選為“2012年世界設(shè)計(jì)之都”，為今年的赫爾辛基設(shè)計(jì)周帶來(lái)更多的關(guān)注。

赫爾辛基設(shè)計(jì)周起始于該市對(duì)芬蘭設(shè)計(jì)之年的慶祝，在總監(jiān)卡利·考克曼（Kari Korkman）的管理規(guī)劃下，首屆赫爾辛基設(shè)計(jì)周借助芬蘭設(shè)計(jì)之年的關(guān)注度，讓設(shè)計(jì)周項(xiàng)目有了一個(gè)不錯(cuò)的開(kāi)端。但盡管卡利·考克曼從一開(kāi)始就希望將這項(xiàng)設(shè)計(jì)活動(dòng)面向所有城市居民，并試圖表達(dá)出將精英主義從設(shè)計(jì)概念中移除的愿景，最初設(shè)計(jì)周的關(guān)注群依然集中于業(yè)內(nèi)和高端受眾群。這樣的局面發(fā)生在舉國(guó)搞設(shè)計(jì)的芬蘭，對(duì)卡利·考克曼來(lái)說(shuō)是一個(gè)棘手的問(wèn)題，民間不乏靈感和手藝兼?zhèn)涞哪芄で山常麄兊膭?chuàng)意展現(xiàn)在服務(wù)設(shè)計(jì)、城市設(shè)施設(shè)計(jì)、公共交通設(shè)計(jì)等等城市各個(gè)職能部門(mén)，但這些匠人處事低調(diào)，缺乏一個(gè)平臺(tái)來(lái)收納他們的靈感。

卡利·考克曼和他的設(shè)計(jì)周必須要激活他們。一些推動(dòng)參觀者與設(shè)計(jì)更近距離接觸的活動(dòng)接踵推出：參觀設(shè)計(jì)師工作室、開(kāi)放赫爾辛基封閉的地標(biāo)建筑、搭建設(shè)計(jì)大賣(mài)場(chǎng)、規(guī)劃赫爾辛基設(shè)計(jì)街區(qū)等等一系列舉措都在試圖將赫爾辛基設(shè)計(jì)周發(fā)展成芬蘭乃至整個(gè)歐洲的年度節(jié)日。這不僅是一個(gè)商業(yè)活動(dòng)對(duì)傳播力量的渴望，也是芬蘭重建國(guó)家形象的戰(zhàn)略部署。

被蘋(píng)果和谷歌顛覆后的諾基亞，以一種因保守而落寞的符號(hào)形式烙印在芬蘭工業(yè)設(shè)計(jì)的門(mén)面上，這讓尷尬的芬蘭官員們?cè)谕饨恢懈樵刚劇稇嵟男▲B(niǎo)》，而不是談他們只有在與外賓見(jiàn)面時(shí)才拿出來(lái)頂替iPhone的諾基亞手機(jī)。一個(gè)原本只有十幾人的小APP團(tuán)隊(duì)（《憤怒的小鳥(niǎo)》發(fā)布初期的公司人數(shù)，目前增至數(shù)百人）苦苦支撐著芬蘭的外交面子。可見(jiàn)，被設(shè)計(jì)界推崇至神壇的芬蘭設(shè)計(jì)也有短板，或者說(shuō)也有“短路”的時(shí)候。

對(duì)設(shè)計(jì)周的推動(dòng)是挽回顏面的一種努力，或者我們可以認(rèn)為它和《憤怒的小鳥(niǎo)》一樣，兩個(gè)“種子選手”都被賦予了重建芬蘭國(guó)家形象的使命。伴隨著這種提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的需求，赫爾辛基設(shè)計(jì)周的主題也出現(xiàn)了具有指向性的變化，從最初對(duì)赫爾辛基本土設(shè)計(jì)風(fēng)格的純粹追求，到開(kāi)發(fā)城市封閉區(qū)域，邀請(qǐng)外來(lái)游客對(duì)赫爾辛基進(jìn)行全方位的了解，設(shè)計(jì)周的主題走出了開(kāi)放路線，而參展的設(shè)計(jì)師也從單一的西方世界延伸到了亞洲和美洲。在赫爾辛基設(shè)計(jì)周的主要活動(dòng)場(chǎng)所老海關(guān)倉(cāng)庫(kù)和線纜工廠，工業(yè)設(shè)計(jì)、時(shí)裝秀、論壇、音樂(lè)會(huì)等各色活動(dòng)在一周多的時(shí)間里輪番登場(chǎng)，在這數(shù)十項(xiàng)設(shè)計(jì)活動(dòng)當(dāng)中，故事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)已經(jīng)是赫爾辛基設(shè)計(jì)周的老傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)師們通過(guò)講述每個(gè)設(shè)計(jì)背后的故事，來(lái)給那些看似模糊、復(fù)雜的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行情節(jié)性的梳理，并且這些故事還會(huì)被主辦方邀請(qǐng)的作家收錄，并編撰成一個(gè)出版進(jìn)行系列。另外，PechaKucha也是一個(gè)十分受歡迎的常設(shè)項(xiàng)目，這種發(fā)源于日本并在全球數(shù)百個(gè)創(chuàng)意城市展開(kāi)的演講活動(dòng)，又稱為20×20創(chuàng)意演講，它要求每一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)演講者自備20張PPT，并在20秒的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行有關(guān)創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面的演講，這種快節(jié)奏的演講讓每段演講內(nèi)容變得精簡(jiǎn)扼要，有效避免了那些冗長(zhǎng)到讓人打瞌睡的尷尬演講。參加演講的設(shè)計(jì)師來(lái)自各個(gè)國(guó)家，不同風(fēng)格設(shè)計(jì)理念在這里的碰撞火花，也充分體現(xiàn)了芬蘭設(shè)計(jì)周的“開(kāi)放”意愿。

到了2012年，“革新”成了銜接“開(kāi)放”的設(shè)計(jì)周主旋律。世界經(jīng)濟(jì)、氣候、政治、技術(shù)的變化，迫使人們的思考方式做出調(diào)整，這是順應(yīng)全球化發(fā)展、獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的良性邏輯，而“環(huán)保”似乎是前瞻未來(lái)的一個(gè)必選項(xiàng)，無(wú)論是功能性、材質(zhì)、包裝還是可回收性上，環(huán)保屬性都深得設(shè)計(jì)師們青睞。其實(shí)對(duì)于這個(gè)長(zhǎng)期處于冬季的千湖之國(guó)，特殊的自然環(huán)境讓芬蘭風(fēng)格早已因環(huán)保、簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)而享譽(yù)國(guó)際，而面對(duì)2012年赫爾辛基設(shè)計(jì)周的“革新”議題，芬蘭的設(shè)計(jì)師們主要在保持簡(jiǎn)約風(fēng)格的同時(shí)突出產(chǎn)品的多功能屬性，并對(duì)芬蘭文化進(jìn)行更深入地探索，力圖在最簡(jiǎn)單的產(chǎn)品中傳達(dá)出一個(gè)國(guó)家的文明痕跡，例如今年設(shè)置的芬蘭桑拿房設(shè)計(jì)項(xiàng)目，便是對(duì)堪稱芬蘭國(guó)粹的桑拿進(jìn)行的文明追溯。對(duì)于芬蘭人來(lái)說(shuō)，桑拿房是他們社交的一個(gè)重要場(chǎng)所，他們習(xí)慣在這里互吐心聲，甚至?xí)栽谏Ｄ梅匡嬀频姆绞窖缯?qǐng)朋友，就連酒吧里也會(huì)專(zhuān)門(mén)設(shè)置公共桑拿房。芬蘭人希望通過(guò)以擅長(zhǎng)的設(shè)計(jì)與自己所熱愛(ài)的生活情調(diào)相結(jié)合，在世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)留有自己的獨(dú)特一隅，這也許和西歐引領(lǐng)國(guó)際潮流的時(shí)裝設(shè)計(jì)、汽車(chē)設(shè)計(jì)比起來(lái)既小眾又不酷，但這就像前文我所提到的那樣，芬蘭人的設(shè)計(jì)與時(shí)尚和流行的聯(lián)系并不緊密，但它體現(xiàn)的是一種獨(dú)立氣質(zhì)，一種立足于設(shè)計(jì)的生活方式。而赫爾辛基設(shè)計(jì)周給了這個(gè)以設(shè)計(jì)見(jiàn)長(zhǎng)的悶騷民族一個(gè)面向全球的窗口。