對五年制高職德育實效性的思考

【摘 要】五年制高職的德育工作較為艱辛，其中困擾德育工作者的主要問題是德育工作投入和產(chǎn)出不一致，即德育的實效性不高，如何提高五年制高職德育的實效性，是一個長期的系統(tǒng)化工程，本文試從職業(yè)學校德育實效性不高的原因進行探究，得出提高德育實效性的方法和措施。

【關鍵詞】五年制高職 德育 實效性

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2012）23-0185-02

五年制高職在我國是一個既悠久又年輕的教育模式，從1904年清政府頒布《奏定學堂章程》計劃建立五年制實業(yè)學堂開始，揭開了我國五年制職業(yè)教育的序幕，然而縱覽一百余年的發(fā)展歷程，前人能提供借鑒的經(jīng)驗并不多，特別是在德育工作方面，很多德育工作者都是摸著石頭、步履艱辛的過河。在無法找到成熟的解決模式情況下，如何提高德育工作的實效性就成為困擾筆者的一個難題。在本文中，筆者根據(jù)自己長期一線工作的經(jīng)歷，就如何提高德育工作的實效性談一些粗淺的看法。

一 影響職業(yè)學校德育實效性的原因

1.社會環(huán)境因素對德育產(chǎn)生不利影響

第一，全球化趨勢給職業(yè)學校德育帶來挑戰(zhàn)。在當前全球化的浪潮下，人的價值觀念、道德取向、理想信念呈現(xiàn)多元化傾向，給學校德育工作提出了嚴峻挑戰(zhàn)。

一方面，我們的主流意識形態(tài)受到挑戰(zhàn)。發(fā)達資本主義國家在經(jīng)濟、科技、生活水平上的優(yōu)勢使一些人對社會主義制度的優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑；使一些青年學生拋棄了共產(chǎn)主義信仰，使我們的意識形態(tài)防御能力面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。另一方面，東方傳統(tǒng)的價值觀受到挑戰(zhàn)。一些青年學生對待外來文化缺乏成熟和理性的態(tài)度，對西方文明和價值觀念產(chǎn)生盲目崇拜。

第二，市場經(jīng)濟對學生觀念造成沖擊，一方面，市場經(jīng)濟的自主性淡化了學生集體主義觀念。市場經(jīng)濟條件下，各經(jīng)濟實體自我激勵、自我約束、自我發(fā)展，這對喚醒人們的主體意識起到積極的作用，但也會誘發(fā)一部分學生的極端個人主義，表現(xiàn)在思想和行為上崇尚自我、唯我獨尊、我行我素，淡化了集體意識和集體觀念。另一方面，市場經(jīng)濟的利益原則可能弱化服務意識。“利益原則”是市場經(jīng)濟的價值理念，凡事皆圍繞利益原則展開，講究有償服務、等價交換、給多少錢干多少活，容易誘導學生急功近利，產(chǎn)生拜金主義和利己主義。

2.學校及德育本身的原因?qū)Φ掠龑嵭缘挠绊?/p>

第一，德育目標不切實際。德育目標是在一定時期內(nèi)德育工作所需要達到的預期效果。它的定位是否恰當直接關系到德育的實效性，而目前的德育目標過于“高、大、空”，在實際工作中降低了德育的可操作性。

第二，德育功能單一。德育的功能是指德育在一定社會歷史條件下所能發(fā)揮的作用和能力。目前，我們在德育功能的認識上往往強調(diào)社會性功能，而對服務于人的個體性功能和為智育、美育、體育提供動力和支持的教育性功能選擇性忽視。在德育社會性功能上，又偏重于德育的政治功能，忽視德育的經(jīng)濟、文化、生態(tài)功能等。因此，被人為刪減的德育功能，必將使德育的實效性大大降低。

3.家庭教育對五年制高職學生德育實效性的影響

家庭教育是學校教育的基礎，對學生的思想道德素質(zhì)的形成有先入為主的影響。一般來說，五年制高職學生家長的文化水平整體上不及普高學生家長的水平，而且單親家庭的比例往往要高于普通高中家庭。這一部分家庭為子女提供的軟件、硬件相對要差些，對子女的期望值、文化素質(zhì)及行為規(guī)范的影響上相對要弱些。因此，對孩子該教些什么？用什么方法教？很多家長理不出頭緒，對很多還在為溫飽而奮斗的家長們而言，掙錢才是首要任務，對子女的繼續(xù)教育無力顧及，也起不到應有的示范作用。

4.學生自身因素對德育實效性的影響

在事物發(fā)展中，內(nèi)因往往起決定性作用，而學生自身存在的問題是影響德育實效性的內(nèi)在因素。

第一，學生生源的特殊性。在五年制高職的大部分學生中，幾乎都經(jīng)歷過一次應試教育的挫折，他們和考上高中特別是重點高中的同學相比，他們是失敗者，在無可奈何的狀態(tài)下選擇

了五年制高職，因而從自我內(nèi)心中會萌生出自卑、放縱等負面心理情緒，如處理不當，德育的效果就會大打折扣。

第二，學生所處的年齡階段的特殊性。五年制高職的學生，大多年齡都在16～21歲之間，這一時期學生自我意識正迅速發(fā)展并逐步走向成熟，對自己心理活動的過程及結果的感受、體驗和領悟已相當成熟，主體意識大為增強。他們有強烈的獨立意識，但受認知水平、辨別能力和社會閱歷的限制，他們的認知往往受社會不良因素的影響，缺乏客觀性和科學性，甚至對社會主流意識形態(tài)、傳統(tǒng)道德觀念、現(xiàn)行的社會制度等抱有懷疑的態(tài)度，這給注重共性教育的學校德育工作提出了新要求。

二 增強五年制高職院校德育實效性的對策

1.轉變德育觀念，堅持以人為本

以人為本是提高職業(yè)學校德育實效性的重要手段。只有以人發(fā)展為本，尊重人的價值，呼喚人的主體意識和主體精神，才能使原本“高、大、空”的德育模式真正為學生們所接受，讓職校的學生們告別自卑與迷茫，喚起他們的自尊與自信，讓他們正確認識自我、認同自我、認同職業(yè)教育。

第一，在德育的功能上要處理好社會性功能和個體性功能的關系。德育的社會性功能是指德育對社會存在和發(fā)展所產(chǎn)生的影響，如政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能、生態(tài)功能等，個體性功能是指德育對個體生存和發(fā)展所產(chǎn)生的影響，個體生存功能、發(fā)展功能和享用功能（如助人為樂，個人精神上愉悅和幸福感）等。無論是德育的社會功能還是個體功能落腳點都在培養(yǎng)人這個基點上。一旦德育離開了對個體的培養(yǎng)，任何社會性功能就是一句空話，沒有整個社會思想水平的提高，個體就談不上發(fā)展。以往的學校德育往往強調(diào)個人對社會的適應，忽視了德育所具有的促進學生個性發(fā)展和人格完善的價值。德育以人為本就是要解決德育社會性功能和個體性功能的統(tǒng)一問題，發(fā)揮德育社會性功能的同時突出其個體性功能，在對學生進行德育教育的過程中使學生的精神和心理需求得到滿足，要能有效回答學生成長過程中的學習、生活、工作、交友、擇業(yè)等現(xiàn)實問題，意識到自身的價值和人生的目的，進而不斷地發(fā)展、完善自己。

第二，優(yōu)化德育內(nèi)容、突出職業(yè)教育的特色。國家和江蘇省中長期教育規(guī)劃中都用較多的篇幅論述了未來學校德育工作的方針、政策，然而仔細比較，五年制高職校的德育任務和普通高中、一般高校的德育任務既有聯(lián)系又有區(qū)別，它肩負著培養(yǎng)具有思想素質(zhì)過硬、業(yè)務素質(zhì)精良、具有創(chuàng)新能力的技能型高素質(zhì)人才的主要任務。因而五年制高職院校的培養(yǎng)目標，突出職業(yè)崗位的特點，對學生加強職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神教育。

職業(yè)道德教育。五年制高職院校的學生將來要順利走向工作崗位，不但要具備所需要的專識和技能，還要具備今后崗位中所需要的職業(yè)道德，所以抓好職業(yè)道德教育是五年制高職德育的中心和主線，要大力倡導以“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”為主要內(nèi)容的所有勞動者都要具備的職業(yè)道德，又要把職業(yè)道德教育內(nèi)容細化到行業(yè)層面，對不同專業(yè)，職業(yè)道德教育的內(nèi)容應根據(jù)不同行業(yè)或崗位有所側重。如對會計專業(yè)的學生要重點進行會計誠信、不做假賬的教育，計算機專業(yè)的學生重點進行網(wǎng)絡誠信、網(wǎng)絡職業(yè)道德和網(wǎng)絡相關的法律法規(guī)教育等。

職業(yè)理想教育。職業(yè)理想是個人對自己將要從事的職業(yè)的設計和追求，它對確定人生目標、促進目標的實現(xiàn)具有積極的作用，人只有樹立了職業(yè)理想，才能解決好做什么人、走什么路的問題。對五年制高職院校學生進行職業(yè)理想教育會讓一些感到前途渺茫的學生消除自卑感，讓學生們重樹自信心。

創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神教育。五年制高職學生是現(xiàn)代化建設事業(yè)的生力軍，他們將來走上社會所要面臨的不是按照某一固定模式的重復勞動，而是一種創(chuàng)造性勞動，因此他們必須具備較強的意識和創(chuàng)業(yè)能力。對五年制高職學生進行創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神教育不僅是時代發(fā)展的需要，也是學生的就業(yè)壓力增大背景下求生存、求發(fā)展的必由之路。現(xiàn)在的學生大多為獨生子女，沒有經(jīng)歷過艱苦環(huán)境的磨煉，因此，需要對他們進行艱苦奮斗作風的教育，堅忍不拔意志的鍛煉，創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。

2.多途徑開展德育工作

第一，加強德育理論課建設，鞏固學校思想政治教育主渠道、主陣地。德育理論課是學生思想政治教育的主渠道、主陣地，是學生在校期間的必修課，加強和改進思想政治課建設與教學改革是開展五年制高職院校德育的重要環(huán)節(jié)。在思想政治理論課的教學上要積極探索現(xiàn)代化的教學手段和方法，充分發(fā)揮多媒體教學手段，針對教材的難點、社會熱點和學生關注的焦點，在講通、講透理論的同時，采用討論、案例教學、專題講座、情境教學、實踐教學、演講、辯論等方法，啟發(fā)學生思考，激發(fā)學生的學習興趣，提高學習效率。

第二，發(fā)揮心理健康教育在德育中的滲透作用。心理健康教育和德育從終極目的上講，兩者都是為學生形成健全人格和全面發(fā)展服務的，但是，兩者的工作機制不一樣，前者運用心理學的基本原理，對學生進行心理學基本理論、基本方法的教育，它側重于心理層面，調(diào)整學生心理發(fā)展狀態(tài)、消除心理障礙、提高心理健康水平。良好的思想覺悟和道德品質(zhì)的形成需要有健康的心理為基礎，健康的心理、完善的人格的形成需要良好的思想覺悟和道德品質(zhì)的促動。所以，德育必須要和心理健康教育結合起來，互相補充、互相滲透。

第三，構建學校教育、社會教育、家庭教育一體化的德育網(wǎng)絡。教育始于家庭，家庭教育是基礎，是對學校教育和社會教育的補充；學校教育是主體；社會教育是家庭和學校教育的延伸。要提高學校德育的實效性，不能單靠某個教育，而是要三者相互合作、相互促進，密切配合，形成教育合力。

3.營造良好的校園德育小環(huán)境

目前德育的大環(huán)境在發(fā)生著快速的變化，這是我們教育工作者無法控制的，需要政府從各個方面進行更為有效的管理，而校園內(nèi)小環(huán)境的建設，往往會對這個學校的學生思想道德狀況產(chǎn)生更直接、更具體的影響。校園環(huán)境具體包括校園自然環(huán)境、人文環(huán)境、校風、學風、班風、宿風、教風。優(yōu)越的校園自然景觀和教學設施，整潔明亮的教室、優(yōu)雅的人文環(huán)境都能給學生以美的享受、在美的環(huán)境中使學生的道德情操得到熏陶、心靈得到凈化；良好的校風、學風、班風、宿風和教風對學生起著潛移默化的作用。因此，五年制高職院校要充分利用現(xiàn)有的資源，改善和配齊各類教學和生活配套設施，學校可以沒有高大、豪華的教學樓群，但必須有一流的實驗室、一流的實訓中心，可以沒有星級的生活設施，但必須提供人性化的服務，不斷改善和優(yōu)化學生的學習和生活條件。通過以上來彌補因建校歷史短，文化積淀和文化底蘊方面存在的不足。

〔責任編輯：李繼孔〕