加快生態(tài)水利建設(shè)努力營造人水和諧的環(huán)境

摘要：在我國古代哲學(xué)中就有“天人合一”的理念，考察其概念的歷史邏輯，發(fā)現(xiàn)：它本質(zhì)上為和諧社會的內(nèi)涵建立了一種樸素的內(nèi)在規(guī)定性。構(gòu)建和諧社會的提出，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的角度來看，正是規(guī)避：我國在城市化以及工業(yè)化進(jìn)程不斷拓展的同時(shí)，所產(chǎn)生的一系列負(fù)面影響。由此可見，加快生態(tài)水利建設(shè)努力營造人水和諧的環(huán)境，便是從局部功能上試圖糾正上述偏差。

關(guān)鍵詞：生態(tài)水利；人水和諧；建設(shè)

中圖分類號：F426 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791 (2010)3(c)-0000-00

在我國古代哲學(xué)中就有“天人合一”的理念，考察其概念提出的歷史背景，發(fā)現(xiàn)：它本質(zhì)上為和諧社會的內(nèi)涵，建立了一種樸素的內(nèi)在規(guī)定性。構(gòu)建和諧社會的提出，正是規(guī)避：我國因城市化、工業(yè)化進(jìn)程不斷拓展的同時(shí)，所產(chǎn)生的一系列負(fù)面影響。其中包括：人在改造自然環(huán)境時(shí)所形成的非理性行為；人與人之間在一定生產(chǎn)關(guān)系的作用下，所形成的行為異化。

由此可見，加快生態(tài)水利建設(shè)努力營造人水和諧的環(huán)境，便是從局部功能上試圖糾正上述兩個(gè)方面的偏差。在具體探究人水和諧環(huán)境的內(nèi)涵前，需要找出其得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)載體。基于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)可知：物質(zhì)的生產(chǎn)決定著物質(zhì)的消費(fèi)。因此，遵循這一理論邏輯來考察上述物質(zhì)載體，發(fā)現(xiàn)：人水和諧環(huán)境能否實(shí)現(xiàn)，植根于人們在生產(chǎn)，進(jìn)而由生產(chǎn)所決定著的生活，這二者之間是否和諧共存?？梢姡凹涌焐鷳B(tài)水利建設(shè)”這一生產(chǎn)行為，本身也在于滿足上述二者之間和諧共存的需要。

一、人水和諧環(huán)境的內(nèi)在要求

隨著人類步入第三次科技革命，在對人與自然的關(guān)系認(rèn)識上，逐漸拋棄了原有的“二分法”。即，已經(jīng)認(rèn)識到人與自然和諧相處的重要意義。人與自然和諧相處的內(nèi)在要求，則是滿足人類自身的生存與發(fā)展。人類能否實(shí)現(xiàn)自身的生存與發(fā)展，需要從生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)這4個(gè)環(huán)節(jié)尋求根據(jù)。其中，生產(chǎn)體現(xiàn)為人與自然的關(guān)系；后三個(gè)環(huán)節(jié)，則體現(xiàn)為人與人的關(guān)系。將這4個(gè)環(huán)節(jié)劃分為人類的兩大活動系統(tǒng)，便是：生產(chǎn)與生活。

綜上所述，人水和諧環(huán)境的內(nèi)在要求可以被理解為：建立起適合人們生產(chǎn)與生活和諧共處的自然環(huán)境。

（一）人水和諧環(huán)境對生產(chǎn)的內(nèi)在要求

根據(jù)唯物主義原理可知，生產(chǎn)（特別是物質(zhì)生產(chǎn)），是人類得以生存下去的前提。因此，作為生產(chǎn)單位的企業(yè)，無時(shí)無刻不在進(jìn)行著G—W—G`這樣的資本循環(huán)。資本循環(huán)在周期性運(yùn)動上所體現(xiàn)的“資本周轉(zhuǎn)”能否順利進(jìn)行，決定于人類與自然之間所發(fā)生的能量交換能否順利實(shí)現(xiàn)。其中，人類對水資源的耗費(fèi)，構(gòu)成了上述資本周轉(zhuǎn)順利進(jìn)行的關(guān)鍵要素。由此，人類若要建立起代際傳承的生產(chǎn)系統(tǒng)，對水資源的節(jié)約必然成為：人水和諧環(huán)境對生產(chǎn)的內(nèi)在要求。

（二）人水和諧環(huán)境對生活的內(nèi)在要求

人類生活的內(nèi)容隨著生產(chǎn)力的不斷提升，也相應(yīng)的發(fā)生著變化。由古代社會人們?yōu)榱松娑鴦趧樱浆F(xiàn)代社會人們對自身健康、更高生活品質(zhì)的追求。這一歷史演進(jìn)，無不建立在人水和諧環(huán)境的基礎(chǔ)之上。我國城市化進(jìn)程在不斷拓展的同時(shí)，大城市病也逐漸顯現(xiàn)，即：居民用水困難、水資源被不斷污染。由此可見，形成綠色生活方式的激勵，便構(gòu)成了人水和諧環(huán)境對生活的內(nèi)在要求。

二、內(nèi)在要求下生態(tài)水利建設(shè)的目標(biāo)導(dǎo)向

滿足上文所提出的兩方面的內(nèi)在要求，除了需要人們在生產(chǎn)與生活領(lǐng)域形成良好的用水習(xí)慣；同時(shí)，大力開展生態(tài)水利建設(shè)也是必不可少的環(huán)節(jié)。生態(tài)水利建設(shè)內(nèi)涵于人在“主體客體化”的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)客體與其周遍自然生態(tài)環(huán)境的融合。其融合的目標(biāo)導(dǎo)向，既可以從優(yōu)化人們的生產(chǎn)；也可以從改善人們的生活方面來解讀。

（一）生態(tài)水利建設(shè)在生產(chǎn)中的目標(biāo)導(dǎo)向

對物質(zhì)生產(chǎn)而言，體現(xiàn)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與工業(yè)生產(chǎn)。在兩大相互聯(lián)系著的生產(chǎn)系統(tǒng)中，生態(tài)水利建設(shè)的目標(biāo)在分別作用于農(nóng)業(yè)、工業(yè)的同時(shí)，又實(shí)現(xiàn)了對兩大系統(tǒng)歸為整體的目標(biāo)導(dǎo)向。

1．對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目標(biāo)導(dǎo)向。生態(tài)水利建設(shè)在灌溉、農(nóng)業(yè)用電等領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。我國是個(gè)農(nóng)業(yè)大國，在水資源的分布上極不均衡。面對西北地區(qū)，乃至前不久飽受旱災(zāi)之苦的山東、河南等糧食大省，建立起與自然生態(tài)相融合的水利系統(tǒng)，將確保當(dāng)?shù)氐募Z食生產(chǎn)，以及我國的糧食安全。

2．對工業(yè)生產(chǎn)的目標(biāo)導(dǎo)向。我國正處于重工業(yè)化時(shí)期，根據(jù)國外發(fā)達(dá)國家的同期特征，表現(xiàn)為：對水資源、電資源的大量消耗。由此，如何在確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用水的同時(shí)，又滿足工業(yè)生產(chǎn)用水需要，則依賴于生態(tài)水利建設(shè)中對水資源的調(diào)節(jié)功能。

（二）生態(tài)水利建設(shè)在生活中的目標(biāo)導(dǎo)向

上文已經(jīng)指出，隨著生產(chǎn)力的不斷提升，居民在對生活內(nèi)容的理解上也將發(fā)生改變。由此，生態(tài)水利建設(shè)不但為居民提供了水資源，還為居民在閑暇時(shí)開辟了生態(tài)旅游的好去處。這一附屬功能，顯著提高了居民的生活品質(zhì)，也適應(yīng)了宜居城市、綠色城市構(gòu)建的內(nèi)在要求。

三、上述功能導(dǎo)向下人水和諧環(huán)境的營造

在建設(shè)生態(tài)水利的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人水和諧環(huán)境的營造。關(guān)鍵就在于，遵循生態(tài)水利建設(shè)的上述功能導(dǎo)向。只有在分別滿足了人們在生產(chǎn)與生活方面對水資源需要，又從整體上實(shí)現(xiàn)二者之間的和諧共處，才能最終達(dá)到人水和諧環(huán)境的營造。

具體而言，在生產(chǎn)決定消費(fèi)；消費(fèi)作為生產(chǎn)內(nèi)在規(guī)定的辨證關(guān)系下。人們在生產(chǎn)與生活之間，應(yīng)建構(gòu)起合理的水資源分配比例。該種水資源的配置，就需要生態(tài)水利工程中的內(nèi)在功能來完成。在生產(chǎn)領(lǐng)域，生態(tài)水利在營造人水和諧環(huán)境中，需要關(guān)注農(nóng)業(yè)與工業(yè)生產(chǎn)對水資源的需求。在生活領(lǐng)域，生態(tài)水利在營造人水和諧環(huán)境中，需要從物質(zhì)層面與精神層面來著手。物質(zhì)層面體現(xiàn)在，人們在生活中對水資源的需要，這種需要應(yīng)界定為“合理需要”；精神層面則體現(xiàn)在，滿足人們在生活中休閑的需要，如，生態(tài)旅游項(xiàng)目。

綜上所述，生態(tài)水利建設(shè)惟有同時(shí)滿足了：人們在生產(chǎn)與生活中的合理訴求，才能真正營造出人水和諧的環(huán)境。

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