你我相遇,皆因緣起

山東兗州的興隆塔，為全國重點文物保護單位。這里原是著名古剎寺的舊址，塔因寺而得名。遠觀興隆塔，共有十三層，為樓閣式建筑，平面八角，通高54米，分為上下兩部分。下邊的七層粗壯雄渾，每層房檐上有雕刻精致的盲窗。游人可以沿著塔內的梯級盤旋而上，登至塔頂，扶欄遠眺古城風景。

往上的六層則俊秀小巧，仿佛是將另一個小塔置于大塔之上，這種造型十分罕見，一度引起著名古建筑大師梁思成的注意和困惑：“山東滋陽興隆塔形制頗為奇特……其塔身逐層遞減，但最上六層則驟然縮減，如以一個小塔置于未完塔上者，蓋建至第七層而建筑費告罄，故將上六層縮小?……”不管專家們對這種奇特的形制如何解讀，大塔上邊摞小塔的兗州興隆塔，都以她雄偉優美的造型以及所承載的深厚歷史文化信息而為世人矚目。

來到這兒，不得不提從這里的地宮出土的佛頂骨真身舍利。但兗州地方史志上并未對其藏寶有過記載。這些寶貝的來由還要追溯到一起盜掘案——2008年，一個盜墓團伙挖出了一條深6米，長24米的地道直至興隆塔下地宮，盜走了部分文物。后通過濟寧、兗州兩地警方聯手破獲，并對興隆塔地宮進行搶救性挖掘，這才有了驚世大發現。

山東省文物局的《簡報》稱：兗州興隆塔地宮的重要出土文物有，《安葬舍利碑》一品、盝頂石函一盒、石函內有鎏金銀棺、金瓶、舍利子若干粒、佛牙兩顆、圓形玻璃瓶及長頸玻璃瓶等。經國家文物部門鑒定，石函、鎏金銀槨、金瓶和安葬舍利紀事碑為國家一級文物。

據參與此次挖掘的省博物館考古專家肖貴田介紹，舍利寶函是為瘞埋佛骨舍利的成套容器，肇始于北魏佛教興盛時期，發展于隋，全盛于唐。佛骨舍利，在佛教發祥地天竺是用罌壇盛放，佛教東漸中國，北魏、隋唐時期采取建塔瘞埋佛舍利的習俗。盛唐以降，瘞埋舍利的習俗得到了進一步發展，出現了以下特點：一是在佛塔之下構建地宮；二是皇室異常重視，按照中國傳統的墓葬禮儀進行舍利容器的設計，逐漸形成了地宮、石函、金棺銀槨等。

到了宋代，因為皇家篤信儒家思想，對佛教的重視程度降低，而且宋代崇尚儉約，目前全國范圍內發現的宋代舍利塔基足有十余處，但舍利寶函除頭層石函外，內里都沒有使用金銀這樣的貴重材料。正因為如此，兗州興隆寺的鎏金銀棺和舍利金瓶才彌足珍貴。“可以說這是全國罕見甚至是僅見的宋代舍利金棺銀槨，所以它才被定為一級文物，是名副其實的國寶。”

就這樣，興隆塔地宮選擇了一種極具戲劇性的方式，緩緩露出了尊容，它就像一顆塵封的珍珠，在世人料想不到的時候滾落了出來，溫潤而有光華。

(本刊記者)