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慧眼獨具 匠心獨運

2012-12-31 00:00:00程顯英
大觀周刊 2012年51期

李珊林認為:“語感是一種文學修養,是長期的規范的語言運用和語言訓練中養成的一種帶有濃重經驗色彩的比較直接、迅速地感悟、領會語言文字的能力。”語感就是一種對語言文字的敏銳感受力、正確理解力。亦表現為一種對語言存在的融會貫通,一種對語言的默契和靈悟,最終形成語言的駕馭能力。著名語言學家呂淑湘先生強調:“語文教學的首要任務是培養學生的語感。”即引導學生通過聽人講話或閱讀直接感知語言,是學習、理解和運用語言文字的一種敏銳感知力,也是一個人語文水平的重要標志。在教學實踐中,我主要從煉字的角度去培養和強調語感,讓“言”與“意”在訓練中滲透轉化,有機統一。語感怎樣煉成?一言以蔽之,就是在讀、寫之中,重品味,重積累。 教會學生在浩如碧海的文章中如何練就一雙慧眼,如何匠心獨運地遣詞造句,令文章字字珠璣,詩意斐然。

一、積累誦讀——語感形成的基礎

(一)他山之石,可以攻玉

語言是一種表情達意的符號體系,因此,閱讀者需要具備系列的專門知識和技能。中學生已經掌握了一定數量的字詞,對文字的社會功能、漢字的字形、詞匯的構成、短語的組合已經有一定的了解。但要培養學生敏銳的語言感受力還遠遠不夠,所以培養語感首先要從字詞積累著手。

葉圣陶說課文是“例子”和“憑借”,我認為語文教師的任務就是“憑借”“例子”去點亮學生的眼眸,燃燒學生的心靈,鍛煉出學生的語言素養,最終形成語感。教材中所選的課文都是名篇佳作,其語言都是經作者千錘百煉,雋永而深刻。我們在引導學生理解詞語的時候,就應通過分析、誘導等方式,并啟發其結合生活經驗,全面融會貫通,不但能知其本意,還要知其言外之意,從而形成良好的語感。并明確要求學生專門備一本札記本,適時歸納積累,時時翻閱,在理解的同時,能結合情感體驗,有更深的領悟。當知識的儲備達到一定的程度,學生的語感將會有一個由量變到質變的飛躍。

(二)吟哦千萬,功到渠成

古今學者十分強調“因聲求氣”。周振甫先生認為:“作者由氣盛決定言之短長與聲之高下;讀者則言人之短長與聲之高下中求氣,得到了氣,就能體會到作者寫作時的感情”。所以古人要求“必吟誦之深且久,使我之心與古人沂合于無間,然后能得契自然之妙,而終極其能事。” 葉圣陶先生說:“講解只能使人知道,而朗讀更能使人感受。誦讀吟詠是訓練的基礎。”以讀為本,加大閱讀量是培養學生語感的最重要途徑。文章的美,在于遣詞的美,在于文句的美,在于節奏的美,在于構造的美,在于情感的美,在于立意的美,在于人物的美。美,人皆愛之。但蘊寓于文章中的這些美感,學生未必都能體會出來。他們對于一些表象的美,是有可能感受得到的,如有些文章,特別是散文詩歌等的語言、句式所構成的音律美或是作者某種直白的情感美。但文章整體的結構美,作品深層的意蘊美和哲理美等等,學生就難以把握。這正如初看舞蹈表演,大家對演員嬌美的儀容,多彩的服飾和優美的舞姿都能直觀地感受到,但對于人物復雜的內心世界,肢體語言的特定含義等等就不易把握了。這就要求學生必須反復讀,多領會,多揣摩,方能領悟作品的真諦。吟詠就是對一些經典篇目,好詞佳句不斷地咀嚼,或者像古人那樣拿腔拿調地反復吟誦,使好文章爛熟于腦海,好詞佳句浸潤于骨髓,以受到良好的語感熏陶和感染。《莊子?天道》中說道:“意之所隨者,不可以言傳也。”于語言的妙處,你可以先不言傳,但須得先心有所會,而后融會、沉淀,于人情練達時,以“言”達“意”,最終形成了語言素養。吟哦千萬,每到用時,便能厚積薄發,其語言感悟的直接性、爆發性,反饋的應激性、速效性就能表現得較為敏捷,達到功到渠成的良好效果。

二、訓練——語感形成的翅膀

良好的語感不應當只停留在一種朦朧的感受上。初步的感受對于語感來說是必要的,但又是不夠的。只有在初步感受和“意會”的基礎上賦予語感以理解的性質,達到可以“言傳”的地步,這樣的語感才更有意義和價值。行走在語文這一大地上,對學生進行有規律的語感訓練(本文僅從煉字的角度進行闡述),就像蒼鷹想要搏擊長空,必先一次又一次錘煉自己的翅膀一樣。語感的訓練是必要的,也是可行的。

(一)得意得言,含英咀華

我國著名的語言學家陳望道先生曾經指出:“每個詞可以分析為四種要素:第一是聲音,第二是形體,第三是意義,第四是功能。即詞均有音、形、義、能四種因素”那么在訓練中就可以有意識地將詞進行適當的歸類,引導學生在文字的叢林中慧眼識寶,并能有條不紊地說出其妙用。下面,讓我們舉些例子來說明。

1、 動詞、形容詞、疊詞、擬聲詞等在句中的妙用可遵循以下三步驟進行賞析。

2、 步驟一、解釋該字在句中的含義。(釋義)

3、 步驟二、展開聯想把該字放入原句中描述景象。(析景) 有明顯手法一定要指出。

4、 步驟三、點出該字營造了怎樣的意境,或表達了怎樣的感情。(意境、感情)

舉例1、綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。

鬧,熱鬧。(步驟一)當它在詩句中與“紅杏”和“春意”組合在一起時,表現的正是春意盎然 ,春光爛漫之意。 此處運用擬人的手法生動形象地表現了春光無限的意境之美,(步驟二)表達了詩人對明媚春光的喜愛之情。(步驟三)

舉例2、流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。

從櫻桃紅了,芭蕉綠了,能感覺到時間的推移,時序的變化,(步驟一)而在這紅了的櫻桃和綠了的芭蕉上,作者不僅要表達的是時序的變化,(步驟二)更有一種青春易逝的傷感。(步驟三)

2、繪形 文字一般是用字義來表情達意的,但在特殊的情況下,并不利用它這個功能,而是只取其字形,用它的圖形來表達一種意思。我們可以發現:在文句中嵌入字形,如果運用恰當,可以使語言簡潔形象、生動有趣,能“狀難寫之景如在眼前,含不盡之意如在言外”,達到良好的修辭效果。

舉例1、滿天都是星光,火把也亮起來了。從山腳向上望,只見火把排成許多“之”字形,一直連到天上,跟星光接起來,分不出是火把還是星星。(陸定一《老山界》)這里的“之”字,不僅形象地表現火把蜿蜒曲折和行軍人數之多,而且還襯托出行軍山路陡峭彎曲,突出地理環境的險峻,為表現文章的主題起了重要作用。

舉例2、大運河穿過威尼斯像反寫的S,這就是大街。(朱自清《威尼斯》)

此句中的“S”,形象而簡潔地描繪了大運河穿過威尼斯城那種迂回曲折的形狀,節省了很多文字說明。

3、移用 朱光潛先生說:“每個字在每個地位有它的特殊價值,絲毫增損不得,絲毫搬動不得。許多人在這上面茍且敷衍,得過且過,對于語言有敏感的人便覺得這是一種罪過,發生嫌憎。” 確實,語感的獲得需要在具體的語言環境中揣摩和體味。比如,朱自清《威尼斯》一文中“顫得釅釅的歌喉中”把原指汁液濃度高、味道厚的“釅釅”一詞,用來形容歌女歌喉的渾厚,就有一種超常的表現力。再如魏巍《我的老師》一文中“我用兒童狡猾的眼光察覺”把貶義詞“狡猾”用來修飾“兒童”,這一貶義褒用超乎尋常意義的搭配,就真切地表現出兒童在慈祥的老師面前的一種機靈、耍小聰明和自鳴得意的神態。因此,讓學生多讀課文,在具體語言環境中學習語言,就可以把現有的語言形式內化為活的語言形式,使自己充分體味語言的無限魅力。

4、大詞小用 原來用在重大事件上的詞現在用在自己身上,使作品有更嚴肅的氛圍,提醒讀者思考。如莫懷戚的《散步》這篇散文中大詞小用確有好幾處。一處把母親要走大路,兒子要走小路,說成“分歧”。一處說,面對“分歧”,“我感到了責任的重大”。一處把自己的話,說成“決定”。一處在結尾,“好像我背上的同她背上的加起來,就是整個世界”。 這樣的大詞小用,小題大做,透露作者這一篇《散步》大有深意,他想說的意思超出事情本身,是在借散步這件事講一個道理。 在講話或作文時,大詞小用如果交錯出現,紛至沓來,效果必定是“喜不勝收”我們下面看看一個不愿讀書小孩的幽默:

“放寒假了,爸爸不讓我游戲人間,說是會玩物喪志,硬要我天天背《成語詞典》。”

“讓你背《成語詞典》?”

“那么厚,八百九十頁,叫人慘不忍睹,我一看見它,就多愁善感了。我要不背,爸爸就入室操戈。我要跑,他就要打斷我的腿,要削足適履,爸爸力氣大,打起我來重于泰山,不像媽媽打我輕于鴻毛。爸爸一個耳光把我打得犬牙交錯。我只好背,背得肝腦涂地,滿腦子的成語。”

(二)增刪移換 擷英悟意

經過上一環節的煉字品讀,學生對作者匠心獨運的詞語錘煉、越規逾矩的超常搭配、聲音韻律的和諧調適等有了更為深刻的理解。當學生的感性體驗和理性認識達到一定的知識層面后,言語和閱讀材料就不僅使他悅耳、娛目,而且會令他們賞心、激趣、動情、勵志了。為了達到固本培元的效果,在這一階段主要采取“移易——比較”法。我們知道那些經過作者慘淡經營的言語,其詞語的使用已達到出神入化的境地,有些甚至成為千古名句。因此訓練學生品味語言,就需通過“有意移易”的方法,在比較中使他們切實領悟“無可移易”的道理。簡而言之“移易——比較”法可以概括為“增、刪、移、換”四個字。例如,可以讓學生增一詞語讀讀看、刪一詞語讀讀看、變換詞語讀讀看、移動詞序讀讀看、比照名家改筆讀讀看。在不斷的琢磨吟詠中,把自己的感受上升攀援到理法的高度。例如:郭沫若先生的劇本《屈原》里嬋娟罵宋玉說:“你這沒有骨氣的文人!”如果把“這”改換成“是”,那么味道就不夠了。用上“這”一詞,就帶有極端憎惡的驚嘆,表現著說話者強烈的情感。而“是”只是一種單純的判斷,在文字上體現不出情感取向。通過有意識的訓練,能有效地提升學生在表情達意上的能力,并能結合具體語境,擷英悟意。

三、實踐——語感形成的根本

“學以致用”,在實踐生活中促進學習,進而培養語感。正如語文教育家劉國正教授所說:“語言離開了生活,就變成了空殼,沒有了實際內容。”可見,離開了生活,要使學生獲得言語直覺,離不開學生的生活實踐。說寫訓練正是最佳的實踐方式。首先,應鼓勵學生多說。可以通過演講會、辯論會等,在說話中提高自己的口頭語言表達能力。其次,應鼓勵學生多寫。寫周記、摘記、日記、作文等,在寫作中,提高學生書面語言的表達能力。用一個詞語激活一個句子,用一句妙語盤活一段文字,用一種句式傳遞一種情韻,用一些修辭生動一種形象,從而言意統一,意蘊深長,文采斐然。

在說寫訓練中,學生逐步去蕪取精,熟能生巧,有益于語感的養成。下面展示一段學生習作: 槐花帶給我童年的快樂。每年春夏之交,一夜春風來,萬樹槐花開。小孩子們爬到樹上,摘下一串串花來,把兩只小荷包塞得鼓鼓囊囊的。然后騎在樹杈間,晃悠著兩條瘦腿,小心地剝去花瓣,悠閑地咂著花蕊,滿嘴的清氣和甜味。偶爾捋下半籃花來,清水里漾過,開水里氽過,打兩個雞蛋一炒,香甜可口,別有一番滋味在心頭。《最美不過槐花香》

學生通過生活實踐,學會學海拾貝,語林擷英,積淀語感材料,擁有了“源頭活水”,才能真正形成語感。

其實,語感雖然是一剎那不假思索的反應,卻積淀了長期的比較、揣摩、學習、訓練的結果。語文教學要培養聽、說、讀、寫能力,首先要形成正確、敏捷的語感,要在教學中讓學生走出課堂的圈子,到生活中去學語文,到生活中去豐富自己的文化底蘊。就語文教學而言,教會學生慧眼獨具 ,匠心獨運正是培養學生語感最行之有效的方法。

參考文獻:

[1]語感訓練的思考和做法[J].語文學習,1990年,第9期。

[2]正確的語感來源于深厚的文化底蘊[J].閱讀與寫作,2002年,第7期

[3]繪形——修辭新一格[J].中學語文教學參考,2002年,第6期

[4]在閱讀教學中培養學生語感[J].中學語文教學參考,2001年,第6期

[5] 朱光潛.《咬文嚼字》

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