淺談風(fēng)景園林的發(fā)展前景

摘要：講述了現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)，如今景觀的意義已不僅是對(duì)人文的崇拜，對(duì)野趣融合的要求，更是對(duì)地域性及居住理念的尊重，因而，景觀將不再停留在表面的美麗形式，而是在生態(tài)價(jià)值觀與生態(tài)美學(xué)引領(lǐng)下走向形式、功能與思想內(nèi)涵的更高層次的統(tǒng)一。這里也講到發(fā)展趨勢(shì)：從功能出發(fā)，以人為本；因地制宜，景觀也能與產(chǎn)品\"混搭\"；景觀營造軟質(zhì)化；\"相地\"布局，借景增值；控制力、執(zhí)行力兩手抓等等，不難看出，其中心思想與本文觀點(diǎn)基本相同。那么，國際現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)在哪些方面呢？

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林 設(shè)計(jì)方向 發(fā)展趨勢(shì)

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就是要使各種景物協(xié)調(diào)共存，而最重要的設(shè)計(jì)原則就是因地制宜?，F(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的本質(zhì)完全相同，都是以場(chǎng)地和區(qū)域的景觀資源和空間運(yùn)動(dòng)為特征進(jìn)行的整治行為。而現(xiàn)代風(fēng)景園林與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的差別在于人們對(duì)自然的認(rèn)知范圍在不斷擴(kuò)展，人與自然的關(guān)系在不斷變化，以及對(duì)景觀、空間、尺度、運(yùn)動(dòng)等概念的理解與認(rèn)識(shí)在不斷深入。如今景觀的意義已不僅是對(duì)人文的崇拜，對(duì)野趣融合的要求，更是對(duì)地域性及居住理念的尊重，因而，景觀將不再停留在表面的美麗形式，而是在生態(tài)價(jià)值觀與生態(tài)美學(xué)引領(lǐng)下走向形式、功能與思想內(nèi)涵的更高層次的統(tǒng)一。現(xiàn)針對(duì)于風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)就做出了一些探討。

1、尊重自然、以自然為主體

隨著自然生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重退化和人類生存環(huán)境的日益惡化，西方社會(huì)對(duì)人與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本變化。人類從過去作為自然界的主宰，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在成為自然界的一員。與此相適應(yīng)的是，風(fēng)景園林師過去將自然看作是原材料，現(xiàn)在則傾向于將自然作為設(shè)計(jì)的主體。傳統(tǒng)園林被看作是人類對(duì)征服自然的炫耀，是人與自然的作用在相互競(jìng)爭(zhēng)，而城市中出現(xiàn)的荒地則被看作是人類征服自然能力的衰退。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到，植物同人類一樣在發(fā)展過程中要不斷遷徙，自然會(huì)運(yùn)用各種方式將荒地變成各種遷徙植物的競(jìng)爭(zhēng)地之后，荒地就成為風(fēng)景園林展示的熱點(diǎn)景觀類型之一。

2、尊重地域性、以地域?yàn)樘厣?/p>

地域性景觀是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括氣候特點(diǎn)、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源等構(gòu)成的自然景觀資源條件及人類作用于自然所形成的人文景觀遺產(chǎn)等。地球上的每一塊土地都有形成演變的歷史，挖掘歷史信息，提煉地方的歷史文化，應(yīng)該是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)工作。結(jié)合所規(guī)劃設(shè)計(jì)地段的歷史背景，使園林設(shè)計(jì)的整體框架、構(gòu)思原則與地方歷史相結(jié)合，保持地方歷史的延續(xù)性，這樣的景觀才會(huì)有其獨(dú)特的生命力。一個(gè)地段的設(shè)計(jì)如果拋開其生成發(fā)展的歷史背景，就會(huì)變成無源之水、無根之木。園林用地的地形，對(duì)風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)影響很大，園林因地形的不同，而產(chǎn)生不同的特色。

3、注重持續(xù)發(fā)展、以可持續(xù)發(fā)展為理念

我國正處在城市化的加速發(fā)展期，自然生態(tài)已被極大地破壞，生物物種已十分匱乏，在這樣的城市空間中，城市園林綠化的重要性更加突出。近年來我國城市園林綠化雖已得到極大發(fā)展，但受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、體制功能、思想觀念等諸多因素影響。園林綠化規(guī)劃水平仍處于較低水平，尤其是六大類綠地中與城市生活密切相關(guān)的公共綠地、公園綠地、單位綠地等方面，尚未擺脫舊有園林綠地的框架。根據(jù)建立可持續(xù)發(fā)展的城市園林綠化生態(tài)系統(tǒng)的原則，應(yīng)堅(jiān)持以生態(tài)平衡為主導(dǎo)，遵從“生態(tài)位”和“互惠共生”的宗旨，科學(xué)配置、協(xié)調(diào)植物種群間的關(guān)系；保持物種多樣性，模擬自然群落結(jié)構(gòu)的生態(tài)學(xué)原理，結(jié)合園林綠化設(shè)計(jì)的原則，合理布局，創(chuàng)建園林綠化精品。通過對(duì)園內(nèi)外城市園林綠化生態(tài)系統(tǒng)的考察和技術(shù)產(chǎn)品的引進(jìn)、開發(fā)、技術(shù)應(yīng)用的研究，以期解決：1）建立城市園林綠化生態(tài)統(tǒng)計(jì)綠量的回歸模型；2）推薦具有當(dāng)?shù)刈匀患拔幕厣墓歉蓸浞N、引進(jìn)具有異域特色、適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀粭l件的新樹種；3）區(qū)域性園林綠化生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)效益定時(shí)評(píng)價(jià)，提供主要綠地類型、植物配置模式的差異比較及量化分析結(jié)果。最終為在區(qū)域內(nèi)建立符合世界園林綠化發(fā)展趨勢(shì)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，科學(xué)的園林綠化生態(tài)系統(tǒng)。

4、遵循設(shè)計(jì)理念、以簡(jiǎn)約為手法

簡(jiǎn)約應(yīng)該是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的基本原則之一，簡(jiǎn)約手法至少包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約，要求對(duì)場(chǎng)地的認(rèn)真研究，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?；二是表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)約，要求簡(jiǎn)明和概括，以最少的景物表現(xiàn)最主要的景觀特征；三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約，要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾。所謂最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣。國際風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師們?cè)絹碓絻A向于用簡(jiǎn)約的方法去整治空間，正如老子說的：無為而無不為。實(shí)際上并沒有一無是處的空間，它同樣在演變，同樣擁有某種吸引力。最低劣的空間在某種程度上也可能具有一些積極的方面。中國風(fēng)景園林師更應(yīng)注重簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，不要輕易地去改變空間，而應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并展示空間的個(gè)性特征。

5、保護(hù)生態(tài)、以生態(tài)位核心

運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理對(duì)城市邊緣區(qū)內(nèi)河流與水域進(jìn)行生態(tài)治理、對(duì)廢棄工業(yè)園區(qū)以及荒地進(jìn)行再利用與生態(tài)恢復(fù)，并將保護(hù)生態(tài)環(huán)境與景園創(chuàng)造結(jié)合在一起。例如在對(duì)河域進(jìn)行恢復(fù)與利用時(shí)，要運(yùn)用因循自然、生態(tài)優(yōu)先的理念對(duì)其水體邊界進(jìn)行規(guī)劃，通過對(duì)河岸與河漫灘地的自然改造與恢復(fù)，并在兩岸留出邊界林地等，來形成以河流為系統(tǒng)、以河流邊界的灘地為公園帶的帶狀綠化系統(tǒng)。這種恢復(fù)與改造可以使污水橫流、泛濫成災(zāi)的河流轉(zhuǎn)變成為由自然過程來控制的、最有吸引力和最具自然活力的地方。就風(fēng)景園林設(shè)計(jì)而言，所有的景觀元素也都是相互關(guān)聯(lián)的。設(shè)計(jì)就如同植物嫁接一樣，如果砧木、接穗和嫁接方法等選擇不當(dāng)，嫁接就很難成功。同樣，如果風(fēng)景園林師在設(shè)計(jì)中隨意去掉一些景觀元素，或破壞了各景觀元素之間的聯(lián)系方式，極有可能在許多層面上影響到原先錯(cuò)綜復(fù)雜、彼此連接的景觀格局。如前所述，這類設(shè)計(jì)手法對(duì)于非自然環(huán)境而言，造成的后果還不是很嚴(yán)重，只不過是原有景觀類型的消失而已。

總之，造就一流園林的必要條件，應(yīng)該是創(chuàng)造園林的文化能力和社會(huì)對(duì)園林文化的普遍需求相結(jié)合。我們目前對(duì)園林文化的普遍需求還正在建立之中，但還處在較淺的層次和較少生活的基礎(chǔ)；另一方面，我們創(chuàng)造園林的文化能力，近百年來曾嚴(yán)重萎縮，在這樣的情況下，我們要想有所長進(jìn)、有所作為，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究古今中外一切有益的經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)造園林文化的能力，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)園林文化日益普遍、日益深刻的需求。

參考文獻(xiàn)：

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