關(guān)于軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考

信息化條件下，要打贏高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)、成多樣化軍事任務(wù)、履行好我軍歷史使命，必須注重政工、裝備、技術(shù)、軍事等方面的創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵是靠創(chuàng)造性思維。軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員作為未來(lái)進(jìn)行軍事革新的生力軍，對(duì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是軍校教育的重要內(nèi)容。

一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵

創(chuàng)造性思維是指在科學(xué)創(chuàng)造的過程中由已知探求未知、從而獲得新思想、新觀點(diǎn)、新理論的思維活動(dòng)。也就是思維主體在不受自身與社會(huì)思維習(xí)慣影響的條件下對(duì)全新的外在世界的呈現(xiàn)和對(duì)業(yè)已存在的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)進(jìn)行思維，形成新觀念、新知識(shí)、新理論的過程。“創(chuàng)造性思維是人類思維的高級(jí)過程”，是思維活動(dòng)的一種特殊形式，它往往表現(xiàn)為發(fā)明新技術(shù)、形成新觀念、提出新方案和新決策、創(chuàng)建新理論等。創(chuàng)造性思維所要解決的問題是沒有固定現(xiàn)成的答案，其結(jié)果是獲得新形象、新概念、新設(shè)計(jì)、新作品、新方法等，這也是分析評(píng)定創(chuàng)造性思維的客觀指標(biāo)。可見，創(chuàng)造性思維是人類思維的最高形式，不僅能揭露事物的內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、并且有社會(huì)價(jià)值的思維成果。

二、軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的意義

（一）是打贏信息化條件下高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的迫切需要

打贏一場(chǎng)現(xiàn)代高科技戰(zhàn)爭(zhēng)，需要運(yùn)用蘊(yùn)含創(chuàng)造性思維科技成果的高新武器裝備，更需要體現(xiàn)創(chuàng)造性思維的現(xiàn)代軍事謀略和政治工作，沒有軍事科學(xué)、政治工作與技術(shù)上的創(chuàng)造性思維，只能臣服于帝國(guó)主義壓力和霸權(quán)主義野心。而政治工作創(chuàng)新，主要依靠軍校培養(yǎng)政治工作人才的創(chuàng)造性思維。可見，創(chuàng)造性思維成為了打贏信息化條件下高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的迫切需要。

（二）是實(shí)現(xiàn)政治工作創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在要求

胡主席提出：“堅(jiān)持緊貼時(shí)代發(fā)展、緊貼使命任務(wù)、緊貼官兵實(shí)際，進(jìn)一步改進(jìn)創(chuàng)新思維政治工作”。即是政治工作要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、勇于探索創(chuàng)新，以方法手段的現(xiàn)代化推動(dòng)思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展。軍隊(duì)思想政治工作要適應(yīng)中國(guó)特色新軍事變革、適應(yīng)軍隊(duì)信息化建設(shè)的發(fā)展、適應(yīng)打贏未來(lái)信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)的要求，就必須要有一個(gè)較大的改進(jìn)。軍隊(duì)思想政治工作歷來(lái)是隨著形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展而不斷創(chuàng)新發(fā)展的，這既是軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是軍隊(duì)思想政治工作的生命力之所在。新世紀(jì)新階段，我軍所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境和肩負(fù)的歷史使命發(fā)生了重大變化，特別是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和在軍事領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，使軍隊(duì)思想政治工作處在一個(gè)更加開放的環(huán)境中，處在一個(gè)各種思想文化相互激蕩的過程中，處在一個(gè)空間更寬、手段更多，同時(shí)挑戰(zhàn)也更加嚴(yán)峻的矛盾中。軍隊(duì)思想政治工作只有抓住機(jī)遇，迎難而上，不斷加強(qiáng)改進(jìn)，才能緊跟時(shí)代發(fā)展，適應(yīng)形勢(shì)任務(wù)要求，發(fā)揮服務(wù)保證作用，永葆生機(jī)活力。

三、影響軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員創(chuàng)造性思維發(fā)展的因素

（一）應(yīng)試教育制約了軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員創(chuàng)造性思維的發(fā)展

應(yīng)試教育，阻滯了軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員的獨(dú)立思維，扼殺了軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員的洞察力，把一批批富有創(chuàng)造潛能的青年變成了流水線上的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，這些千篇一律的條條框框使得高等教育培養(yǎng)出的人才仿佛是一個(gè)模子，多是在考場(chǎng)上屢戰(zhàn)不敗的精兵強(qiáng)將。當(dāng)然，不能說(shuō)在考場(chǎng)上身經(jīng)百戰(zhàn)是壞事，但是目前軍校培養(yǎng)出來(lái)的政工人才中沒有鮮明的個(gè)性，缺乏創(chuàng)造性能力、不適應(yīng)軍事變革、部隊(duì)轉(zhuǎn)型需要的人還不同程度存在。

（二）從眾心理阻礙了軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員創(chuàng)造性思維的發(fā)展

思維上的從眾定勢(shì)，對(duì)于思維的發(fā)展是十分不利的。它使我國(guó)缺少形成創(chuàng)造性人才的良好社會(huì)環(huán)境。儒家的“不偏不倚，無(wú)過無(wú)不及，過猶不及”中庸哲學(xué)，道家的“謙下不爭(zhēng)”的避世哲學(xué)，對(duì)中華民族的大眾心理和民族性格影響深遠(yuǎn)，儒家文化否定自我肯定、自我表現(xiàn)、阻礙了創(chuàng)新發(fā)明的最起碼的動(dòng)機(jī)和條件。這種心理會(huì)導(dǎo)致在認(rèn)知方面常常表現(xiàn)為思維狹窄、思維深度淺、思維不靈活、缺乏獨(dú)立思考的能力，不相信自己的創(chuàng)造思維能力，創(chuàng)新意識(shí)淡薄，創(chuàng)造性思維能力差。

（三）習(xí)慣性思維束縛了軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員創(chuàng)造性思維的發(fā)展

法國(guó)作家莫泊桑說(shuō)過：“應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻躲避那走熟了的路，去另尋一條新的路”，這是“制造生命的唯一法門”。人們?cè)谏钪蟹e累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)盡管在創(chuàng)造性思維中具有極其重要的作用，但是如果運(yùn)用不當(dāng)就會(huì)束縛創(chuàng)造性思維的充分發(fā)揮。這是因?yàn)橐延玫闹皇呛徒?jīng)驗(yàn)往往會(huì)使人們形成習(xí)慣性的看法、習(xí)慣性思維方法和思路等，這些習(xí)慣性的東西往往使人們常常用固定不變的觀點(diǎn)和框架去看待現(xiàn)實(shí)中的一切事物和現(xiàn)象，對(duì)不符合自己頭腦中固定的觀點(diǎn)和框架的新事物、新現(xiàn)象，容易認(rèn)為是違背常理的東西而不能接受，這就極其有礙于探索新知識(shí)、做出新創(chuàng)見。

四、培養(yǎng)軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員創(chuàng)造性思維的方法

（一）走出考試的圍城，采取科學(xué)的考評(píng)方式

目前雖然提倡素質(zhì)教育，但應(yīng)試教育還占很大比重。教育最終的結(jié)果都是要用考試來(lái)評(píng)判，而考前劃重點(diǎn)、劃定復(fù)習(xí)范圍已成為普遍現(xiàn)象，這就造成教員不能授學(xué)生以漁，只能授學(xué)生以魚，軍校教育作為國(guó)家教育的一部分同樣存在這種現(xiàn)象，形式上的考試是影響創(chuàng)造性思維的重要因素。因此，軍校教員要在考試上找出一條既有利于掌握基礎(chǔ)知識(shí)又有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的途徑，才能使軍校培養(yǎng)出的軍政人才具有知識(shí)能力并重、實(shí)踐創(chuàng)新能力俱佳的創(chuàng)新性人才，這就要求軍校教員必須做到以下幾個(gè)方面：第一，注重課堂基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，不照本宣科；第二，培養(yǎng)軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員思考的習(xí)慣和問題意識(shí)，讓學(xué)員在學(xué)在問，在問中學(xué)；第三，提高平時(shí)成績(jī)比例，同時(shí)要多布置思考性和創(chuàng)新性的作業(yè)；第四，考試前不劃重點(diǎn)、不劃定復(fù)習(xí)范圍，這樣既可以讓軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員有思考的余地，在考試中培養(yǎng)軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員的思維能力，實(shí)現(xiàn)教育的真正目標(biāo)，實(shí)踐思維創(chuàng)造的過程，真正把軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員培養(yǎng)成有思想、有理想、有抱負(fù)的、有創(chuàng)造性能力的、能適應(yīng)信息化條件下軍事變革趨勢(shì)的人才。

（二）打破從眾的心理，鼓勵(lì)探索求異

從眾性指一種內(nèi)在信念與外在言行之間的沖突，導(dǎo)致盲目服從權(quán)威與不知所以然地順從人意。從眾思維強(qiáng)烈的人，認(rèn)知事物、判定是非時(shí)，往往附和多數(shù)，人云亦云，缺乏自己獨(dú)立思考和創(chuàng)新觀念。只有真正打破傳統(tǒng)的從眾枷鎖，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，才能開闊思路，獲得新事物新觀念。軍校教育要?jiǎng)?chuàng)造民主和諧的氛圍，讓軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員能有機(jī)會(huì)自由發(fā)揮個(gè)性，自由創(chuàng)造，全社會(huì)的創(chuàng)新意識(shí)才會(huì)提高，創(chuàng)新思維才會(huì)發(fā)展。

廣博的知識(shí)是形成創(chuàng)造性思維能力的必要條件，但知識(shí)并不等于創(chuàng)造性思維能力。知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性思維能力，是一個(gè)復(fù)雜性的過程，它常常需要多種思維形式的綜合運(yùn)用。而求異思維則是其中最重要的一種思維形式。要培養(yǎng)求異思維能力，首先要打破教學(xué)上的老框框，鼓勵(lì)軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員多發(fā)問。特別要鼓勵(lì)軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員對(duì)一些現(xiàn)成的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)有大膽的質(zhì)疑精神；對(duì)前人尚未揭示的事物和規(guī)律，有勇于發(fā)展的精神。即使某些發(fā)問是可笑的，某些發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)誤的，某些探索是失敗的，教員也要從積極方面加以鼓勵(lì)，并分析原因，變錯(cuò)誤為正確，變失敗為成功，不挫傷軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員求異思維的積極性。其次，在教學(xué)中力求擺脫習(xí)慣性認(rèn)識(shí)程序的束縛，開拓思路，引導(dǎo)軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員從不同角度和不同思路去思考問題。

（三）克服思維的定式，開拓新思路

思維定勢(shì)指人們按照一種固定了的傾向去思考事物的情況，它作為一種特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，常常會(huì)影響解決問題方向。人們?cè)谀暧缀湍贻p時(shí)往往具有天然的創(chuàng)造力，因?yàn)樗季S不受束縛，隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著受教育和知識(shí)的增多，人們逐漸習(xí)慣必須遵循各種條條框框去思維和行動(dòng)。要克服思維定勢(shì)的干擾，我們就要鼓勵(lì)軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員進(jìn)行創(chuàng)新思維，使整個(gè)教學(xué)過程更具挑戰(zhàn)性，設(shè)置需要多角度思考，多種方法解決的問題，以幫助學(xué)生克服思維定勢(shì)、鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維。

（四）改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立最優(yōu)化的知識(shí)體系

創(chuàng)造思維不僅來(lái)自對(duì)事物的深入思考和批判行為，也受益于深厚的知識(shí)基礎(chǔ)和廣博的知識(shí)面。合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)不僅使學(xué)生形成有利于創(chuàng)造活動(dòng)的廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，而且也能夠構(gòu)建軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員的科學(xué)的創(chuàng)新思維。合理指不僅從知識(shí)的類別上，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)知識(shí)的合理學(xué)習(xí)與積累不能有所偏廢，而且指對(duì)這些知識(shí)潛在的價(jià)值取向、思維優(yōu)勢(shì)的合理配置。建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是一個(gè)復(fù)雜長(zhǎng)期的過程，合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立，必須從低到高，在縱向聯(lián)系中，劃分基礎(chǔ)層次、中間層次和最高層次，各種知識(shí)在顧全大局是，數(shù)量和質(zhì)量之間合理配比。

加強(qiáng)軍隊(duì)政治工作學(xué)學(xué)員創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，這是為適應(yīng)軍事變革浪潮中，部隊(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要；是為適應(yīng)打贏信息化條件下高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要；是為完成多樣化軍事任務(wù)和履行好新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的需要。