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論中國現(xiàn)代文學(xué)的政治化傾向

2012-12-31 00:00:00盧曉霞
商場現(xiàn)代化 2012年26期

[摘 要]中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展過程中與政治的復(fù)雜糾葛是中國現(xiàn)代文學(xué)的一個顯著特征。本文從中國現(xiàn)代文學(xué)政治化傾向的表現(xiàn)出發(fā),探討了中國現(xiàn)代文學(xué)政治化傾向的原因及其消極影響。

[關(guān)鍵詞]中國現(xiàn)代文學(xué) 政治化 傾向

中國現(xiàn)代文學(xué)的政治化傾向是中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展過程中的一個顯著特征。所謂文學(xué)的政治化傾向是指文學(xué)的發(fā)展過程中,政治思想,政治勢力,政治人物對其進(jìn)行控制和制約并產(chǎn)生了重大影響。同時也指作為創(chuàng)作主體的作家,為了某種功利性的政治目的進(jìn)行創(chuàng)作,或者作家寫了一些關(guān)于政治題材的作品,都可以叫做文學(xué)的政治化傾向。

中國現(xiàn)代文學(xué)的政治化傾向最早可追溯到晚清時期。梁啟超在《論小說與群治之關(guān)系》一文中認(rèn)為:“小說為文學(xué)之最上乘”,“為國民之魂”, “今欲改良群治,必自小說界革命始;欲新民,必自新小說始?!?他把小說看成是革新政治的工具。他十分推崇日本的政治小說。他說;“日本政界之日進(jìn),政治小說為功最高焉?!?他還撰寫了大量的政治小說如《新中國未來記》等。《新中國未來記》充滿了濃重的政治氣味及演說化傾向,以致于成為一部“不像小說的小說”。辛亥革命時期,南社詩人寫了大量的政治詩,主要內(nèi)容是歌頌民主、自由和歌頌袁世凱的。如柳亞子的《盧梭》,《元日》,《挽秋瑾》等。

五四新文化運動也與政治關(guān)系密切。陳獨秀在文學(xué)革命論中要求文學(xué)為革命政治服務(wù),認(rèn)為要“革新政治”,就必須“革新文學(xué)”。他的雜文大多是政論。他后來接受馬克思主義,在蘇聯(lián)的幫助下創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨,更是他從文學(xué)走向現(xiàn)實政治的有力證明。李大釗把文學(xué)當(dāng)作政治的突破口,他認(rèn)為“由來新文明的誕生,必有新文藝為之先聲,而新文藝之勃興,尤依賴一二哲人,犯當(dāng)世之不韙。發(fā)揮其理想,振其自我之權(quán)威,為自我覺醒之絕叫,而后當(dāng)時有眾之沉夢,賴以驚破”。 十月革命以后,李大釗為之歡欣鼓舞,走向馬克思主義,他先后寫了《庶民的勝利》,《布爾什維主義的勝利》等文章,帶有鮮明的政治色彩。他后來參與組建中國共產(chǎn)黨,大革命時期被軍閥張作霖殺害。

中國共產(chǎn)黨成立以后,早期共產(chǎn)黨人惲代英,鄧中夏,肖楚女等提倡革命文學(xué)。大革命時期的郭沫若從文學(xué)走向政治。他參加了國民革命軍和北伐戰(zhàn)爭。大革命失敗以后,他寫了措辭嚴(yán)厲,立場鮮明的政論文《請看今日之蔣介石》,聲討蔣介石叛變革命的罪行。后來還寫了詩集《恢復(fù)》,謳歌歷史上的農(nóng)民戰(zhàn)爭和現(xiàn)實中的農(nóng)村暴動,但藝術(shù)上比較粗糙,充滿了標(biāo)語口號。

太陽社和普羅時期,文學(xué)帶有激進(jìn)的政治宣傳色彩。普羅詩派以高昂的的政治熱情為無產(chǎn)階級革命而歌唱,但他們的詩作情感流于空乏,缺少含蓄和詩美。殷夫的一些詩充滿反帝反封建的激情如《別了,哥哥》,《血字》等,但也有一些寫得比較空洞。普羅小說作家大多以犧牲藝術(shù)來換取政治宣傳效果,人物成為作家思想的傳聲筒,革命加戀愛成為一時的創(chuàng)作模式。如蔣光慈的《短褲黨》,《沖出云圍的月亮》,《田野的風(fēng)》都在革命者的斗爭中插入戀愛故事,人物及事件進(jìn)程描寫比較簡單化,充滿粗直的革命激情。

三十年代的文學(xué)論爭帶有強烈的政治色彩。如左翼批評家指責(zé)“新月社實際充當(dāng)著劊子手和皂隸的角色,替國民黨執(zhí)行維護(hù)治安的任務(wù)” ,胡秋原則批評左翼作家“將藝術(shù)墮落到一種政治的留聲機,那是藝術(shù)的叛徒” .左聯(lián)的創(chuàng)作帶有強烈的政治色彩。如茅盾的《子夜》寫軍閥大戰(zhàn)、農(nóng)民暴動、工人罷工、國共斗爭,丁玲的《水》寫災(zāi)民反抗反動統(tǒng)治者的斗爭,洪深的《農(nóng)村三部曲》寫農(nóng)民對地主的斗爭。

抗戰(zhàn)初期的文學(xué)帶有強烈的民族義憤,結(jié)果出現(xiàn)了不少抗戰(zhàn)八股。國統(tǒng)區(qū)的創(chuàng)作中,老舍的一些鼓詞、話劇、小說由于配合抗日宣傳而缺少藝術(shù)性,戰(zhàn)國策派文人陳銓的《野玫瑰》、《狂飆》則宣揚法西斯政治,茅盾的《清明前后》是個政治劇。解放區(qū)文學(xué),自從延安文藝座談會召開以后,更是服從和服務(wù)于政治。延安派詩人開始大都寫抗日戰(zhàn)爭,后來轉(zhuǎn)向?qū)戨A級斗爭。延安詩歌對鼓勵抗戰(zhàn)起到了積極的作用,但也有一些羅列現(xiàn)象,內(nèi)容淺薄的作品。解放區(qū)的小說有丁玲的《太陽照在桑干河上》和周立波的《暴風(fēng)驟雨》等?!短栒赵谏8珊由稀冯m然寫到了土改斗爭的復(fù)雜性,但由于群眾性的人物和場面過多,有鮮明個性的人物仍然不多。解放區(qū)的話劇創(chuàng)作中,反映部隊和根據(jù)地農(nóng)村生活的作品占了極大的比重。劇作家們力圖以馬克思主義觀點和現(xiàn)實斗爭的政治意圖去剖析和表現(xiàn)各種生活現(xiàn)象。如《把眼光放遠(yuǎn)一點》,《紅旗歌》等都體現(xiàn)了這種傾向。盡管在語言,結(jié)構(gòu),場面等方面吸取了民間文學(xué)的一些優(yōu)點,但仍存在一些歷史局限。如題材單一,過于突出政治而忽視了人物的豐富性和復(fù)雜性:因片面強調(diào)急功近利而圖解政策的劇作也不少。

從以上分析可以看出,中國現(xiàn)代文學(xué)的政治化傾向是一個十分重要的文學(xué)現(xiàn)象,它幾乎貫穿了各個不同的歷史時期。

中國現(xiàn)代文學(xué)的政治化傾向原因分析

筆者認(rèn)為造成中國現(xiàn)代文學(xué)的政治化傾向既有客觀原因也有主觀原因??陀^原因大概有以下四個方面:1、中國現(xiàn)代反帝反封建的迫切任務(wù)要求文學(xué)充當(dāng)反帝反封建的有力工具和武器。五四運動,五卅運動,抗日戰(zhàn)爭是反對帝國主義的斗爭,不少作家寫了這方面的作品。如葉圣陶的《五月三十日急雨中》,田漢的《顧正紅之死》,老舍的《火葬》等。大革命以后和解放戰(zhàn)爭是反對國民黨反動派的斗爭,具有革命傾向的作家寫了很多這方面的作品。如丁玲的《水》,《太陽照在桑干河上》等。2、政治組織的鼓動與提倡。如國民黨鼓吹“三民主義文藝”、“民族主義文藝”,中國共產(chǎn)黨提倡革命文學(xué),左翼文學(xué),國防文學(xué),工農(nóng)兵文學(xué)等。3、中國古代文以載道功利主義文學(xué)觀的影響。中國古代文論強調(diào)文學(xué)的道德教化和調(diào)節(jié)政治倫理的作用,這與現(xiàn)代的文學(xué)工具論和文學(xué)從屬論有相似和暗合之處。4、馬列文論中階級論、工具論以及拉普左傾文論的影響。階級論是馬克思主義革命理論的一個重要內(nèi)容,這使中國現(xiàn)代社會生活及文學(xué)充滿斗爭色彩。左聯(lián)借鑒了蘇聯(lián)拉普派及美國紅色作家辛克萊“文藝是宣傳”的觀點。毛澤東借鑒了列寧《論黨的組織和黨的出版物》中的觀點:文藝是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的一部分,是齒輪和螺絲釘。主觀方面的原因則是大部分作家喪失了主體的獨立性,盲目跟隨形勢,創(chuàng)作了一大批宣傳品。如蔣光慈的《短褲黨》,老舍的《火葬》,丁玲的《水》、《太陽照在桑干河上》等。

中國現(xiàn)代文學(xué)的政治化傾向的消極影響

中國現(xiàn)代文學(xué)的政治化傾向的消極影響主要體現(xiàn)在現(xiàn)代文學(xué)作品的藝術(shù)性不高,公式化、概念化作品大量存在。詩歌帶有標(biāo)語口號化傾向,小說則人物形象不鮮明,戲劇充滿說教。普羅詩歌和中國詩歌會的詩歌攢在概念化、口號化傾向和形象性不強的弱點。艾青進(jìn)入解放區(qū)后寫的一些詩如《種谷》等,也有概念化傾向。丁玲的《水》和《太陽照在桑干河上》等小說,存在著人物個性模糊的缺陷。左聯(lián)和解放區(qū)的話劇,都帶有一定程度的宣傳色彩和說教意味?,F(xiàn)代文學(xué)的這種傾向還深刻地影響了當(dāng)代文學(xué)。

但中外文學(xué)史的實踐證明:文學(xué)與政治,并非水火不容。許多優(yōu)秀的文學(xué)作品既有政治性又有藝術(shù)性,能夠體現(xiàn)兩者的完美融合。如屈原的《離騷》,古典名著《三國演義》,《水滸傳》,毛澤東詩詞,方志敏的《可愛的中國》,《清貧》,葉紫的《豐收》,葉挺的《囚歌》,呂興臣的《霓虹燈下的哨兵》,路遙的《平凡的世界》,奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》,肖霍洛夫的《靜靜的頓河》等。不反映政治的文學(xué)是沒有氣魄的,盲目跟隨政治的的文學(xué)也只能成為曇花一現(xiàn)的宣傳品。因此,社會如何給文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造一個相對寬松的環(huán)境,作家如何把握政治、藝術(shù)與社會生活的關(guān)系,是中國現(xiàn)代文學(xué)留給我們的一個重要啟示,同時也是今后文學(xué)發(fā)展的方向。

參考文獻(xiàn):

[1]梁啟超·譯印政治小說序[N]清議報第一冊

[2]守長·晨鐘之使命[N]晨鐘報創(chuàng)刊號

[3]魯迅·魯迅全集第四卷[M]北京:人民文學(xué)出版社,1981,159

[4]胡秋原·阿狗文藝論[J]文化評論創(chuàng)刊號

作者簡介:盧曉霞(1976—),男,湖南汨羅人,桂林醫(yī)學(xué)院臨床學(xué)院講師,主要研究方向為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

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