對(duì)大學(xué)生“廉潔修身”教育的思考

廉潔文化是指崇尚廉潔、鄙棄貪腐為價(jià)值取向，融價(jià)值理念、行為規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚為一體，反映人們對(duì)廉潔政治和廉潔社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和精神追求的一種文化，是我們國家倡導(dǎo)的主流文化。它傳承了中華民族廉潔自律、克己奉公、誠實(shí)守信的民族精神。根據(jù)教育部關(guān)于廉潔文化“進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦”的要求，廉潔修身教育正式被納入高校思想政治理論課教育的重要內(nèi)容。

1 明確大學(xué)生廉潔修身的重要性

大學(xué)生，一個(gè)特殊的群體，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任，是知識(shí)的傳播、運(yùn)用和創(chuàng)新者。引領(lǐng)社會(huì)走向健康發(fā)展、國家繁榮富強(qiáng)。可是在信息高度傳播的今天，社會(huì)上各種腐敗現(xiàn)象不同程度的侵蝕著大學(xué)校園，如果我們對(duì)這種現(xiàn)象不加以重視，不采取措施，聽之任之，那將勢(shì)必影響大學(xué)生身心成長(zhǎng)，形成錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀。因此，在高校中開展廉潔教育教育，樹立以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)主義道德觀，形成勤勞節(jié)儉、廉潔奉公的思想觀點(diǎn)，能在一定程度上遏制腐敗風(fēng)氣的盛行，從而有助于大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后廉潔自律。這既是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的政治期待，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德要求。

2 把握好廉潔與修身的關(guān)系

廉潔，即克己奉公，不貪污，不受賄。歷史證明，社會(huì)清正廉潔盛行，則國家昌盛；社會(huì)貪污腐敗猖獗，則國勢(shì)衰微。歷來清官名揚(yáng)千古，污吏遺臭萬年。

修身，是指修養(yǎng)身心，提高自身的思想道德水平。修身，《禮記·大學(xué)》有言，欲治其國者，先治其家；欲齊其家者，先修其身；身修而后家齊，家齊而后國治。可見，修身是基點(diǎn)，是本。齊家、治國、平天下是末，是為齊家、治國打下一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)。

廉潔作為一種價(jià)值追求，正好是“修”的對(duì)象，只有形成“廉潔”這種價(jià)值取向，價(jià)值追求，并且指導(dǎo)自己的行為，才能真正做到廉潔。修身是個(gè)人自我完善的一個(gè)過程，但是“修身”也不能保證每一個(gè)人的一生都不會(huì)改變自己的價(jià)值觀。所以，總有一些意志力不強(qiáng)的人，往往會(huì)抵不住金錢和利益的誘惑，所以，修身作為一種防范的方式，單以道德約束，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需要借助法律的強(qiáng)制力量，加強(qiáng)自身的約束力，才能更好地保障廉潔。作為一名思政教育工作者在實(shí)際工作中要把握好兩者的關(guān)系，教育大學(xué)生重在修身，讓廉潔文化入腦入心，并付諸行動(dòng)，自覺修為。

3 充分發(fā)揮好思想政治理論課教學(xué)的主渠道作用

根據(jù)省教育廳要求，我院把廉潔教育納入“兩課”教學(xué)計(jì)劃，通過課堂教學(xué)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行鄧小平、江澤民、胡錦濤總書記關(guān)于反腐倡廉的一系列重要論述以及法律法規(guī)教育，使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。教學(xué)中，以學(xué)生為主，教師為輔，引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，感同身受，提高思想認(rèn)識(shí)。

3.1 教師應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，著力提高思想政治素養(yǎng)

為更好發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師應(yīng)樹立“學(xué)高為師，身正為范”、“給學(xué)生一滴水，教師需要源源不斷的活水”的觀念，認(rèn)真學(xué)習(xí)《實(shí)施綱要》、《廉潔教育試點(diǎn)工作的意見》和中央反腐倡廉教育的各項(xiàng)文件精神，通過開展大學(xué)生廉潔教育的理論研討和工作研討等形式，充分認(rèn)識(shí)到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，是我黨綜合分析國際國內(nèi)形勢(shì)，為提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位，所作出的重大決策之一，是每個(gè)高等教育工作者，尤其是思想政治理論課教師必須承擔(dān)的神圣使命。要把反腐倡廉教育納入師德師風(fēng)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，著力提高教師的思想道德素質(zhì)，規(guī)范教師的廉潔從教行為，以教師廉潔自律，克己奉公的思想和行為對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生直接的示范作用，增強(qiáng)廉潔教育的感染力。

3.2 讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重要性，自覺學(xué)習(xí)

在許多學(xué)生眼里，大學(xué)生既無權(quán)力，又沒工作，更沒什么財(cái)產(chǎn)資本，拿什么來追求個(gè)人利益，謀取私利。所以大學(xué)生現(xiàn)在的主要任務(wù)是攻讀專業(yè)知識(shí)，廉潔廉潔修身是以后參加工作的事。因此，教師要通過理論教學(xué)充分認(rèn)識(shí)到廉潔修身始于小節(jié)，在任何時(shí)候都不可忽視，并且通過教材中的典型案例、深刻分析，從“小故事”中傳播“大道理”，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重要性，并要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，在閱讀的基礎(chǔ)上寫讀書心得，交流閱讀體會(huì)，把廉潔教育與學(xué)科教學(xué)有機(jī)地融合起來。

3.3 開展課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中接受廉潔教育

通過課堂討論“我身邊的腐敗現(xiàn)象”，透視出目前大學(xué)校園里存在著許多不健康的因素，如：當(dāng)選學(xué)生干部搞“賄選”、收受同學(xué)禮品后給予“關(guān)照”、崇尚名牌品牌，攀比心理，奢侈消費(fèi)，戀愛支出過度等問題在相當(dāng)一部分同學(xué)中流行。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的趨利性所誘發(fā)的拜金主義、享樂主義等消極現(xiàn)象侵蝕著大學(xué)生的頭腦，慢慢地改變著他們的人生觀、價(jià)值觀。

小不潔致大腐。通過活動(dòng)使學(xué)生明白幾乎所有的腐敗行為都是由小的不潔行為積聚而成的，大學(xué)生要抵制腐敗，就必須在日常的學(xué)習(xí)生活中規(guī)范自己的行為，從小的行為開始修煉，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

4 加強(qiáng)宣傳輿論陣地建設(shè)

校園文化活動(dòng)是宣傳輿論陣地建設(shè)的重要載體，通過校園活動(dòng)開展廉潔教育如：黑板報(bào)、校園網(wǎng)、校報(bào)（刊）等媒介，宣傳傳播廉潔教育有關(guān)知識(shí)，從而達(dá)到期待的教育效果；組織開展以弘揚(yáng)廉潔文化為主題的演講比賽、詩歌朗誦比賽、辯論賽、圖畫展等，給學(xué)生營造一個(gè)廉潔教育的良好氛圍。校園文化活動(dòng)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的“第二課堂”在廉潔教育中具有潛移默化的作用。

5 發(fā)揮班主任及輔導(dǎo)員的教育功能

課堂教學(xué)只是一種導(dǎo)向作用，輿論宣傳是一種補(bǔ)充，而真正能落實(shí)到實(shí)處，更多的是在日常學(xué)習(xí)生活中。班主任是學(xué)生大學(xué)期間接觸最多，最熟悉的老師，因此班主任的言行對(duì)每位學(xué)生的影響也是最大最深的。對(duì)于班主任來說，首先是公平公正地做好班級(jí)學(xué)生入黨評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)（助）學(xué)金等工作，使學(xué)生自身置于廉潔的氛圍中。其次是根據(jù)學(xué)生不同個(gè)體的行為習(xí)慣和思想動(dòng)態(tài)，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。輔導(dǎo)員是高校學(xué)生思想政治教育和日常管理的具體組織者和實(shí)施者，既是生活老師，又是心理老師，在高校人才培養(yǎng)過程中起著十分重要的作用。因此要做好自己的本職工作，對(duì)學(xué)生在生活上加以關(guān)心，學(xué)習(xí)上加以督促，心理上加以疏導(dǎo)，使學(xué)生身心得以健康發(fā)展。

廉潔文化是一種先進(jìn)的文化，它對(duì)于國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步及個(gè)人的成長(zhǎng)有著積極意義，言正身正行方正，腦清手清心自清，“廉潔修身”不僅是社會(huì)的要求更是我們每個(gè)人的責(zé)任。作為當(dāng)代大學(xué)生更要提高自身修養(yǎng)，把廉潔落到實(shí)處。