讓“有效”走進(jìn)思想品德課堂

【摘 要】提高思想品德課堂教學(xué)的有效性是一個(gè)永恒的主題。有效性的核心問(wèn)題是教學(xué)的效益。本文從初中思想品德課堂教學(xué)入手，通過(guò)對(duì)存在的問(wèn)題和原因的分析，對(duì)如何提高初中思想品德課堂教學(xué)有效性進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】思想品德；課堂教學(xué)；有效性

“有效教學(xué)”是20世紀(jì)80年代形成的一種教育理念。所謂“有效”，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。通俗地說(shuō)，就是學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進(jìn)步。

教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W得好不好。因此，千方百計(jì)地提高課堂教學(xué)的有效性在思想品德課教學(xué)中有著舉足輕重的作用。提高初中思想品德課堂教學(xué)的有效性，人們有著多種多樣的思考和實(shí)踐。下面就如何提高初中思想品德課堂教學(xué)的有效性結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際談?wù)勎业挠抟?jiàn)。

一、培養(yǎng)學(xué)生的自主行為，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展

個(gè)性和創(chuàng)造性直接相關(guān)，壓抑個(gè)性發(fā)展就會(huì)抑制創(chuàng)造性欲望和創(chuàng)造性人才的成長(zhǎng)。教育的功能在于按照社會(huì)的要求綜合平衡地發(fā)展各類(lèi)行為，只有各類(lèi)行為協(xié)調(diào)發(fā)展才能有助于培養(yǎng)社會(huì)所需要的創(chuàng)造性人才。從當(dāng)前教學(xué)實(shí)際出發(fā)，我們更應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新行為，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，從而使教學(xué)工作能夠真正促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

良好的教學(xué)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)主體性教學(xué)和培育創(chuàng)新精神的基本前提。托蘭斯研究表明，創(chuàng)造性?xún)和蚪處煵荒芾斫夂椭С炙麄兊乃枷攵[藏自己的觀點(diǎn)和想法，從而對(duì)他們的創(chuàng)造性產(chǎn)生嚴(yán)重的抑制作用。因此，教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑學(xué)生創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境，采取民主態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生闡述自己的看法，為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

二、注重教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)代性和科學(xué)性，提高課堂教學(xué)效率

教學(xué)設(shè)計(jì)非常的關(guān)鍵，它關(guān)系著整堂思想品德課能否真正的讓學(xué)生喜歡，吸引學(xué)生積極的投入，達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目的。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，以達(dá)到情感上的共鳴，實(shí)踐證明，這樣的思想品德課學(xué)生是比較喜歡，并且能有所收獲的，比如，我在設(shè)計(jì)《弘揚(yáng)民族精神》這個(gè)課例的時(shí)候，就充分的把握了情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：“2008年，有多少讓你感動(dòng)流淚的瞬間？” 這個(gè)問(wèn)題，把大家的記憶拉到了2008年，這一年，中國(guó)發(fā)生了太多的事情，有讓人興奮的，有讓人悲憤的，有讓人感動(dòng)的，從年初的大雪災(zāi)到奧運(yùn)圣火的傳遞，再到震驚中外的5.12汶川大地震，大家充分的感受到在悲壯中成長(zhǎng)的中華民族，在大家各抒己見(jiàn)之后，用汶川大地震的視頻重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情況，從悲慘的地震廢墟中的人物，到解放軍戰(zhàn)士、醫(yī)護(hù)人員、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、各行各業(yè)的志愿者等的團(tuán)結(jié)協(xié)作，眾志成城，讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的刺激，從內(nèi)心深處激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

當(dāng)學(xué)生還沉醉在大地震中那種民族凝聚力的震撼中的時(shí)候，我又引導(dǎo)學(xué)生思考我們?cè)谶@么艱難的情況下又是如何成功的舉辦了無(wú)與倫比的奧運(yùn)會(huì)的，最后在感受“神七升天”的視頻中使學(xué)生的情感得到了釋放。課后，很多同學(xué)都表示，效果很好，真正的學(xué)到了民族精神，并且對(duì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)民族精神充滿(mǎn)了動(dòng)力。

三、增強(qiáng)教師自身素質(zhì)，提高課堂教學(xué)效率的根本

“學(xué)然后知不足，教然后知困”，這是古人的教誨，至今仍不失為至理名言。要做一個(gè)合格的思想品德教師，必須具備“三術(shù)”：一是“學(xué)術(shù)”即有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論功底，二是“藝術(shù)”即較高的教學(xué)水平，三是“技術(shù)”即時(shí)刻把握國(guó)家重大政策和方針脈搏， 并永葆時(shí)代精神。記得剛教思想品德這門(mén)學(xué)科時(shí)，既缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更缺乏教學(xué)資料，我就廣泛收集，篩選整理。雖然這項(xiàng)工作幾乎報(bào)銷(xiāo)了自己飯后茶余的空閑時(shí)間，但是獲益匪淺，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，也提高了業(yè)務(wù)水平。

為了提高學(xué)習(xí)效果，我覺(jué)得不能居于本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)的小天地，而應(yīng)將學(xué)習(xí)的視野拓展到其他領(lǐng)域，做到各學(xué)科之間能相互滲透。有一次，我閱讀生物書(shū)籍時(shí)，看到里面有一段關(guān)于“生物重演律”的內(nèi)容，說(shuō)的是從細(xì)胞到成熟個(gè)體，要經(jīng)歷一段胚胎發(fā)育的過(guò)程，這一過(guò)程，正是物種漫長(zhǎng)進(jìn)化歷程的短暫而迅速的重演。我由此感悟：人類(lèi)的認(rèn)識(shí)發(fā)展與生物的進(jìn)化規(guī)律相比，兩者有著驚人的相似之處。如果我們進(jìn)行思想品德知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，能把濃縮在其中的認(rèn)識(shí)歷程重現(xiàn)，讓學(xué)生沿著前人思維活動(dòng)的足跡“短暫而迅速的”重走一遍，從中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)思維的方法，那就等于交給學(xué)生一把打開(kāi)思維寶庫(kù)的金鑰匙。同樣，對(duì)于思想品德中的觀點(diǎn)教學(xué)，我也不是急于把這些前人獲得的結(jié)論和盤(pán)托出，讓學(xué)生盡快地占有它們。而是堅(jiān)持“延遲判斷”的原則，把學(xué)生推至問(wèn)題開(kāi)始的地方，引導(dǎo)他們?nèi)プ匪莞矗瑥亩菇虒W(xué)過(guò)程成為學(xué)生主動(dòng)參與的“再發(fā)現(xiàn)”過(guò)程、“再研究”過(guò)程，讓他們從中經(jīng)受磨礪，增長(zhǎng)才智。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中華人民共和國(guó)教育部. 思想品德課程標(biāo)準(zhǔn).北京：北京師范大學(xué)出版社，2001

[2]周紅林.《論思想品德課教學(xué)的生活化》.《中學(xué)政史地》，2008，16(3)

（作者單位：江蘇省溧陽(yáng)市竹簀中學(xué)）