眾說“銀發同居”

隨著我國社會老齡化加速，現實生活中的喪偶、離異老年人比例也越來越高，有關調查報告顯示60歲以上的人口中，單身比例是30.6%。然而，在老年人中，不婚而伴、不婚而居的所謂“銀發同居”現象正悄然流行。

所謂“銀發同居”是指：兩個無配偶異性老人，不以生育為目的，為共度晚年擺脫孤獨寂寞，在生活上相互照顧，在情感上互相慰藉的不婚同居。

幸福版：我們恩愛如“夫妻”

講述人：王賢英 教師 60歲

2001年，丈夫因患骨癌撇下我匆匆離開人世。他去世后，女兒大學畢業后一直留在青島發展。我獨自在北京生活，生活籠罩著一種前所未有的孤獨。

在一次朋友的聚會上，我遇到張凱，我的母親曾是他的大學導師，他中年離異后一直未再婚。我對張凱各方面都很滿意，但他在陜西居住，而我則常年在青島居住，考慮到兩人生活圈子的巨大差異，我一直猶豫著沒敢答應他的求婚。張凱安慰我說：“你如果有顧慮，我們可以不辦證，先一起生活，讓我照顧你吧。”張凱的話打動了我，年近花甲的我何嘗不想身邊有個知冷熱的人呀！

張凱毅然搬到我在青島的家里，我跟他的子女約定，他和我的結合只是為了互相照顧，以后絕不參與他的財產分割。我給張凱的兒女吃了一顆定心丸，他們對我倆的選擇表示支持。但我的女兒卻不同意，她說怕我被人欺騙了感情，也怕親友笑話她沒能力，把母親“推”出去和別人“同居”。我反駁她，我們只希望有一點實實在在的貼心關愛，再婚也好，同居也罷，都是我們自己的事，只要過得幸福，形式上的東西都不重要。見我如此堅決，女兒沒過分反對，可總是盡量減少和張凱照面的機會。

我和張凱儼然恩愛“夫妻”。我們一起買菜，一起種花，清早雙雙去晨練，傍晚手挽手去散步，在一起總有嘮不完的家常。我和張凱的子女也相處得非常好。他們也“王姨”、“王姨”地叫得十分自然。

那次，在家打掃衛生，擦窗時我不小心從椅子上摔下來，腕骨骨折。張凱急壞了，他包攬了所有家務活。每天為我熬龍骨湯。一個星期下來，整個人明顯瘦了一圈。女兒回來看望我，看到張凱對我無微不至的關懷，終于不再反對我和張凱的“同居生活”。

前不久的十一假期，親戚和熟人到青島看望我，張凱適時地避回陜西，避免我在親戚面前的尷尬，但是我們每天都電話熱線，宛如年輕的戀人一般。我心中很是感慨，夕陽下，依然有美麗盛開的玫瑰，只是不知道這樣絢爛的花朵能綻放多久。

煩惱版：從終點又回到起點

講述人：張世杰 工程師 72歲

妻子患胰腺癌撒手人寰后，兩個兒子分別結婚，有了自己的小家。退休后，清閑下來的我萌發了找個老伴的想法。

經人介紹，和離異的陳女士交往幾個月后，我跟她商量再婚。她卻認為我們不必辦結婚手續，一起搭伴過日子，合得來就一起生活，合不來就分開。我覺得她說得有道理就沒反對。剛開始我們相處得挺好，但陳女士喜靜，覺得房間太小，提出換一套住房。這套房子剛裝修沒多久，花了不少錢，一時不可能再買房，我便沒聽從陳女士的安排。陳女士覺得我心里沒有她，一氣之下搬走了。她不但取走我存折上幾千塊錢，還趁我不在家時把我新添置的一臺彩電及一輛女式摩托車帶走。無論我怎么勸說，她都不肯再回來。雖然她的做法有些過分，但我和她同居半年多也建立了一定感情，便沒找她歸還那些錢財。

后來我又認識了蔣女士。有了上次不愉快的經歷，這次我主動提出只同居不結婚。蔣女士非常能干。但她沒啥文化，和我聊不到一塊兒，我心里不免有些失落。前年春節，我獨自回了趟老家，意外地與初戀女友阿芹重逢。阿芹的老伴也已去世，一雙兒女已在外地成家立業。雖然兩鬢斑白，但阿芹仍保持著優雅的體態和舉止。這次重逢撥動了我的心弦，我覺得還是阿芹最合我意，渴望與她重溫舊夢。

回家后，我不顧女兒女婿的反對，執意與蔣女士分手，作為補償，我給了她5000元錢。為了不影響我和阿芹的生活，我還賣掉老房子，又添錢買了一套大一點的二手房，當成我和阿芹的新居。

我和阿芹誰也沒提辦結婚證的事。同居后我很快發現我們性格一點也合不來。阿芹很挑剔，我只好盡量遷就她，但她對我一點也不體貼。我血壓升高，她也像往常那樣去廣場跳舞。后來我住院，她沒等我病好便回了老家。阿芹說我身體不好，怕自己以后伺候不了，提出與我分手。

3年時間我就換了3個同居老伴，掏空了家里的存款，最后卻落個孤家寡人。親朋好友都認為我比年輕人還新潮，兒子也常埋怨我瞎折騰。其實誰不渴望擁有一份持久穩定的感情呀？也許正是因為從一開始，就抱著好則合不好則分的心態同居，才會讓我的3段銀發戀都以失敗告終吧！

子女心聲：理解、善待長輩

李林婷（私營業主36歲）：我覺得這種同居的方式挺好的，兩個老年人能夠互相關心照顧，同時又沒觸及雙方子女的利益，一般子女都能接受，是處理老人情感的一種雙贏的方式。

何建強（公務員43歲）：老年喪偶的岳父先后與好幾位女士同過居。每次在同居對象身上都花了不少錢，我們都認為，岳父不如找個適合的老伴正式結婚。這樣雙方才會有一致的打算，也會更投入共同的感情和生活，我們子女也可少擔一點心。

袁藝（自由撰稿人33歲）：失敗的婚姻給母親的心里留下了很大的創傷，現在她只愿同居而不愿結婚，這我能理解。作為子女，應該善待長輩的“同居”問題，尊重他們自己對情感和婚姻的選擇，并在經濟上為他們創造條件。

專家觀點：謹慎同居重約定

江西省社科院社會學專家郝明美認為，“銀發同居”是大多數老年人的無奈選擇。一是因為子女對老人再婚的強烈反對——擔心父母的老本被對方花光或是年齡大的另一方會需要長期照顧等，還有遺產分割的問題。二是部分老年人由于不幸的婚史，對再婚抱有悲觀的想法，總抱著合則聚不合則散的想法。三是社會政策方面的障礙。如某些地方遺孀政策規定，老干部遺孀如果再婚，就不能繼續享受遺孀待遇（如住房、補貼等）。加上現在社會對老年人同居包容度越來越大，使“銀發同居”有了較寬松的現實環境。

心理專家杜新科認為，同居的形式使老人家庭處于一種不穩定的狀態，使“臨時夫妻”們在家庭生活投入上持保留態度，讓“夕陽戀”失去了患難與共的基礎。但若是雙方對同居期間投入不均，一旦發生糾紛，又不利于維護弱勢方的權益。同時，“銀發同居”的生活方式，一方面，如果雙方處理得好，它也能解決老年人照料和情感需求等養老問題，但是另一方面也容易給一些“感情騙子”可乘之機。因此面對“銀發同居”，老人們還是要慎之又慎。

溫州平安律師事務所的李迪律師說，從法律的角度講，老年人同居得不到任何法律的保護。老年人為了避免再婚帶來的麻煩，可以在婚前簽訂一個協議，將老年人的財產、與子女的關系、雙方的養老、生病如何護理等問題一一寫明，叫“協議再婚”，這樣更有利于保護自身的權益。 （責編：孫展）