當代中國馬克思主義大眾化的基本內涵述評

摘要:當代中國馬克思主義大眾化內涵豐富，可以從不同角度和層次來說明。研究當代中國馬克思主義大眾化需要進一步厘清其基本內涵，把握其實質。主要就當代中國馬克思主義大眾化基本內涵作一較系統考察，為更好的推進當代中國馬克思主義大眾化研究。

關鍵詞 :馬克思主義大眾化；內涵；述評

中圖分類號：A8 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）27-0250-02

黨的十七大提出了“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化”的重大戰略任務。研究當代中國馬克主義大眾化，首先必須弄清楚當代中國馬克思主義大眾化的基本內涵，只有正確的把握了其基本內涵，才有可能對馬克思主義大眾化進行科學的深入研究。對于當代中國馬克思主義大眾化基本內涵，許多學者提出了自己的見解。

一、過程論

許多學者從過程論和動態的角度來說明馬克思主義大眾化不僅僅是普及化、通俗化和民族化，還應該在實現過程中把握其基本內涵。認為“不能把馬克思主義大眾化僅僅理解為馬克思主義的普及化、通俗化、民族化，而應當看到馬克思主義大眾化的過程也就是馬克思主義理論在內容和形式上的創新和發展的過程”?！榜R克思主義大眾化就是指馬克思主義從當初只為少數思想家掌握的科學理論，發展成為億萬人民群眾掌握的思想理論體系的過程。在馬克思主義大眾化這一總的過程中體現了兩個具體過程的統一：一個是貼近大眾的日常生活并且用大眾化、通俗化的語言來闡明馬克思主義基本原理及理論創新成果的過程，即理論具體化的過程；一個是將馬克思主義立場、觀點、方法化為人民群眾認識世界、改造世界的基本素質的過程，即化大眾的過程?！庇械膶W者指出：“馬克思主義大眾化是一個復合的概念，抽象來講，可以被理解為三個過程的辯證統一：從馬克思主義的傳播范圍來看，大眾化是指馬克思主義由黨內普及走向社會普及的過程；從馬克思主義的表現形式來看，大眾化是指馬克思主義由高深理論走向通俗理論的過程；從馬克思主義的維系力量來看，大眾化是指馬克思主義由制度維系走向群眾自覺的過程?！边@種動態視角的概括有利于我們從馬克思主義大眾化的進程中把握其實質，掌握其基本內涵。

二、本質論

有的學者從馬克思主義的本質屬性和基本要求來理解馬克思主義大眾化基本內涵，認為馬克思主義大眾化就是不斷賦予當代馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色。從真理層面看，大眾化在本質上是一個實踐性范疇。實踐是認識的源泉，也是檢驗真理的標準，實踐性是馬克思主義的本質屬性，實踐特色是大眾化的重要內涵。從價值層面看，大眾化首先是一個民族性認知范疇。只有民族的，才是大眾的。民族特色也就是大眾特色，是大眾化的重要內涵和要求。從歷史層面看，大眾化是一個發展范疇。只有那些具有鮮明時代特色的理論，才具備實現那個時代的掌握群眾的價值。時代性同樣是大眾化的重要內涵。有的學者認為，“所謂馬克思主義大眾化，是指把馬克思主義與廣大人民群眾的日常生活實踐結合起來，與大眾文化結合起來，同時吸收各國優秀文明成果，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色，形成適應廣大人民群眾需要的具有時代特色的馬克思主義?！边@種概括方式，有利于我們從馬克思主義大眾化的本質特征和本質屬性來理解其基本內涵。

三、層次論

有的學者將馬克思主義大眾化基本內涵分為幾個層次。有“兩層次說”，所謂馬克思主義大眾化就是在馬克思主義中國化的過程中，注意采用通俗的語言和老百姓喜聞樂見的形式，使馬克思主義理論及知識易于為廣大群眾所接受，成為認識世界和改造世界的思想武器。馬克思主義大眾化有兩層含義：一是通俗化，二是現實化。還有“三層次說”，一是“當代中國馬克思主義”“化大眾”；二是“當代中國馬克思主義”的“大眾化”；三是“當代中國”的“馬克思主義大眾化”。第一層含義是指用“當代中國馬克思主義”來“化大眾”?！盎蟊姟保捎凇爱敶袊R克思主義”是“中國特色社會主義理論體系”，因此，只要在“大眾”中普及推廣“中國特色社會主義理論體系”，不斷提高“大眾”的認識水平和思想境界，使之自覺地為社會主義現代化建設服務。這樣，我們就可以做到“當代中國馬克思主義大眾化”了。第二層含義是指“當代中國馬克思主義”是“中國特色社會主義理論體系”，而這一理論體系博大精深，普通大眾不易理解，因此，我們必須用通俗易懂的語言將其闡述，用大眾化的形式表達出來，使其更加容易被大眾所接受。第三層含義是指馬克思主義是無產階級、人民大眾的理論，這一理論盡管產生在西歐，但它基本的立場、觀點和方法是我們必須繼承和堅持的內核。在當代中國，堅持馬克思主義就是要堅持馬克思主義的大眾性，使馬克思主義大眾化，拋棄一切形而上學的、高高在上的馬克思主義。這種立體化的分析方式，有助于我們正確認識當代中國馬克思主義大眾化內部各層次之間的邏輯關系，有利于把握其科學內涵的全面性。

四、通俗化論

還有的學者從大眾化和精英化、學院化關系角度闡釋馬克思主義大眾化的基本內涵。“大眾化是相對于精英化和學院化而言。當代中國馬克思主義大眾化，是從理論的主體和功能的角度，對其總體價值取向作出的基本定位。當代中國馬克思主義大眾化，就是中國特色社會主義理論體系大眾化，就是使這個理論體系由抽象理性轉變為生動具體，由深奧思辨轉變為通俗易懂，由被少數人所理解和掌握轉變為被廣大人民群眾所理解和掌握，逐步使它轉化為人民大眾的思想觀念和價值觀念，內化為人民大眾自覺的生活方式和行為方式。大眾化意味著當代中國馬克思主義的普及化、通俗化和民族化。普及化、通俗化和民族化，既是大眾化的應有之義，也是大眾化的基本特征，同時也隱含著實現大眾化的基本取向?！边@種概括方式有助于我們正確認識當代中國馬克思主義是大眾化，而不是精英化或學院化，同時有助于我們在實踐當代馬克思主義大眾化過程中破除精英化、學院化的思想意識。還有的學者強調當代中國馬克思主義是大眾化、通俗化，而不是庸俗化來說明馬克思主義大眾化的基本內涵。在一定程度上，馬克思主義的大眾化就是通俗化，即大眾化和通俗化是相關的。它們都是要運用簡單、鮮明、具體的實例將馬克思主義的原理精神和群眾日常生活緊密結合起來，從而使理論化抽象為具體、化煩瑣為簡要、變晦澀為清晰、變死板為生動，讓群眾通俗地理解馬克思主義。如果馬克思主義理論能夠很好地完成通俗化，就可以很大程度地實現大眾化。雖然馬克思主義大眾化是和通俗化相關聯的，但是通俗化并不是庸俗化，大眾化更不是庸俗化，大眾化必須和庸俗化區分，所以馬克思主義的大眾化要極力避免庸俗化。

五、哲學視閾的大眾化

還有的學者從哲學視閾中質和量的角度闡釋當代中國馬克思主義大眾化的基本內涵。認為馬克思主義大眾化“質的規定性是指歸人民群眾，而非特定的文化擁有者、享有者。群眾是歷史的創造者，亦是文化的創造者、接受者、傳播者。人民群眾不僅是從事精神產品創作活動的主體，而且是積極的、實踐的歷史主體。馬克思主義大眾化，首先是用馬克思主義來‘化’大眾，也就是用馬克思主義來指導大眾的實踐；同時馬克思主義大眾化，又是大眾‘化’馬克思主義，即用大眾的實踐經驗以及被升華的新理論來豐富和發展馬克思主義”?！傲康囊幎ㄐ允侵府敶袊R克思主義大眾化還要求數量的龐大，即普及與推廣中國特色社會主義理論體系要輻射范圍寬廣，超越政治、經濟、宗教、教育等因素造成的障礙，跨越年齡、性別、職業、階層、地域等界限。當代中國馬克思主義大眾化，要成就一種人人參與的事業，要使當代中國馬克思主義是為‘一般平民所共有的’而非為‘少數人所得而私的文化’?！?/p>

有的學者從時間和空間視角來闡釋馬克思主義大眾化內涵。認為科學理解當代中國馬克思主義大眾化應該注意兩個關鍵詞。一個是“當代中國馬克思主義”，另一個是“大眾化”。前者表明了馬克思主義的時空定位；后者強調了馬克思主義的實踐主體?！爱敶袊R克思主義”代表了馬克思主義的時空定位，是說當代中國馬克思主義是馬克思主義在當代中國這一特定時空的理論形態。實踐性是馬克思主義最重要的理論品格。而實踐的主體是廣大人民群眾。因此，大眾化成為馬克思主義的必然要求。所以，推動當代中國馬克思主義大眾化，實際上體現了馬克思主義時空定位與實踐主體的統一。

綜上所述，當代中國馬克思主義大眾化內涵豐富，可以從不同角度和層次來說明。但對當代中國馬克思主義大眾化的本質內涵，學術界并沒有根本分歧。理論的大眾化，就是理論為廣大人民群眾所理解、所認同、所掌握，并被人民群眾自覺地用來指導自己的實踐的過程。筆者認為，所謂當代中國馬克思主義大眾化就是指當代馬克思主義的基本原理由抽象的理論轉化為具體的實踐指南，由執政黨的指導思想轉化為人民群眾理解和認同的思想信念，使人民大眾的信仰同國家意識形態相統一的過程。中國特色社會主義理論體系就是當代中國的馬克思主義，當代中國馬克思主義的大眾化就是中國特色社會主義理論體系的大眾化。