淺析當代大學生價值取向的問題及其對策

摘要：進入新世紀以來，隨著時代的變化，當代大學生的價值觀念也隨之發生變化，呈現了一些新的特點。從當代大學生價值取向入手，論述了當代大學生價值觀的特點，并對其價值觀的形成原因進行了分析，闡明了在新時期如何加強對大學生價值觀的教育。

關鍵詞：當代大學生；價值觀；社會主義核心價值體系

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）33-0312-03

價值觀是一定主體的利益、需要、心理和行為取向的反映，是人們用以衡量事物價值和評判事物好壞并決定對其態度的內心標尺。正確的價值觀是個人成長、成才的基石，所以它對大學生的成長極為重要。當代大學生是國家的未來和民族的希望，他們能否樹立起正確的人生價值觀，將直接關系到中國特色社會主義建設事業的成敗和中華民族偉大復興的實現。

一、當代大學生價值取向出現的新特點

（一）價值取向和價值評判標準的多元化

價值取向的多元化是當代大學生價值觀一個重要的特點。當代大學生思想活躍，敢于思考，具有創新意識和進取精神、崇尚公開競爭并且易于接受新鮮事物的特點。因此其價值觀極易受社會環境變遷的影響，改革開放以來中國社會正在發生廣泛而深刻的變革。不同的價值觀相互沖突，在一定程度上給當代大學生造成了嚴重的影響，主要表現在面對多元的經濟體制、價值觀念以及社會導向，他們在價值取向上不再是從單一角度而是從多重角度考慮，開始向多元化發展。

當代大學生價值觀出現多種個性發展的自由、多種價值并存的局面，價值評價也出現了多重的評判標準。有的以對社會貢獻大小為標準；有的以事業的成敗為標準；也有的以獲得的社會回報和物質利益的多少為標準，這些反映出大學生對外在事物或自身行為有無價值或價值大小所做出的判斷存在價值評判偏差。

（二）價值選擇的個體化和價值目標的功利化

市場經濟條件下伴隨著利益主體多元化社會格局的出現，當代大學生追求和實現個人價值和正當個人利益成為他們價值選擇的基本特征。在其價值取向中，個人似乎已取得了與社會同等重要的價值主體地位，他們既不想追求大公無私，也不愿滑向利己主義；不愿意為社會和他人服務，卻又注重社會的尊重和他人的回報。當代大學生主體意識的增強意味著大學生實現自我價值愿望的增強和謀求個人利益程度的增加，而這同時也是一種較強的個體化傾向，由于過分強調個人價值、個人利益和個人發展，因而這又帶有一定的片面性。當代大學生身處社會轉型以及社會主義市場經濟深入發展的社會環境，在各種外來思潮的影響下（尤其是西方“實用主義”思潮的傳入），當今大學生比以往更加注重現實和功利，更加注重實際的效用，積極選擇對社會、對自己更有益、更有價值的行為，也就是他們所說的“更值得做”，更加注重實用、實惠和物質享受的現實生活。他們的價值目標從注重長遠目標向注重現實目標轉變，所以表現出了明顯的實用化、短期化和功利化的傾向。

二、形成當代大學生以上價值取向特點的因素

（一）學生自身因素

在當代大學生中主要有這么幾種情況：一是大部分農村的學生經濟條件差、學習較好，上大學的目的就是為了在社會上創出一番天地，從而改變家庭的經濟狀況。二是少部分大學生，明辨是非的能力不強，強調自我意識，集體觀念不強，不能正確對待自己就讀大學的現實，對學校以及周圍的事物都不滿意。三是大多數“90后”出生的大學生，從小就生活在一個充滿競爭的環境里[1]。而競爭日益激烈的現實社會，也促使當代大學生們不斷提高自身能力，增長才干，以增加自己在未來社會取得成功的砝碼。“我”的價值、地位和需要，成為他們價值取舍的重要尺度和標準，這也是價值取向問題上他們以自我為中心的突出表現。

（二）學校方面因素

學校是青年大學生成長的基地，也是正確價值觀塑造的基地。但是由于中國的教育是以升學率為主要評價標準的應試教育，使得學校不得不圍繞考試、升學這個指揮棒轉，道德教育和價值觀教育在中小學教育階段沒有受到足夠的重視[2]。中小學生的價值觀教育被掩藏在激烈的考試競爭和強大的升學壓力之下，進入大學校園之后大學生的學習壓力減小，其價值觀傾向逐步表現出來，形成癥結的所在。可見，當代大學生的道德與價值觀教育在中小學階段就出現了斷層問題，僅靠大學四年來彌補是難以有效解決的。此外，還存在教育手段落后、教育力度不夠的問題，對大學生中表現出來的不良思想傾向，缺乏從根本上解決其深層次問題的有效機制，對大學生忽視政治理論課程的學習，不遵守學校紀律等問題缺乏有力的約束機制，存在只強調抓學生分數而忽視思想道德的培養；只重視專業教育，而忽視思想政治教育等不良傾向，這些情況都不利于促進當代大學生正確人生價值觀的樹立。

（三）家庭方面因素

家庭是社會的細胞，最能反映出社會物質生活和精神生活上的基本狀況。俗話說：“孩子的第一啟蒙老師是父母”，家庭是青年大學生價值觀塑造的第一環境。孩子的價值觀只有通過家庭教育才能更好地“內化”，并轉化為積極的行動。當代大學生多數為“90后”，而“90后”的家庭突破了許多傳統，其父母的生活態度也有了很大改變，他們主張獨立與開放，追求的是事業的成功與生活的高質量，在物質生活豐富然而精神生活卻沒有得到很好的改善的情況下，許多人就會尋求物質刺激和感官享受，有的甚至為了個人的私利鋌而走險走上違法犯罪的道路，這嚴重影響著家庭的和諧與穩定。近年來越來越高的離婚率（尤其大城市中最為明顯）也折射出了人們的愛情觀、婚姻觀、價值觀在建立社會主義市場經濟體制的過程中發生了巨大的變化。我們這里需要更加關注的則是這些不和諧因素所影響下的青少年的健康成長問題，家庭倫理道德的缺失成為影響青少年價值觀轉變的重要原因。“所有的青少年犯罪，都與其家庭環境有著密切的關系，但是在家庭的各個因素中，還有一個往往被人們所忽視的重要方面——家庭的倫理道德。”

不良的家庭教育在對孩子人格與價值觀形成中一定有負面影響，主要表現在以下兩個方面：一方面，當代大學生多為獨生子女，有的家長過分地遷就和溺愛孩子，一味地進行鼓勵教育和賞識教育，極少的批評教育，使孩子養成了以“我”中心的自私自利的嬌慣習氣，不懂得去幫助他人和顧及社會的利益，甚至為所欲為；而有的家長則把所有的希望全部寄托在孩子身上，給孩子造成很大的壓力。這樣無疑帶給他們情感上和心理上的創傷，使他們形成了冷漠、自私、自卑等不良的性格。另一方面，在市場經濟的影響下，有的家長對子女的教育總脫離不了金錢，不能從情感的角度去感化子女，勢必使他們產生叛逆的心理；也有一些家長過分地注重孩子的智育、技能培養，而忽視良好的品格、性格、人格的養成及價值觀的塑造。

（四）社會方面因素

1.市場經濟的影響。社會主義市場經濟的逐步建立，一方面為和諧的社會主義文化建設事業注入了蓬勃的生機和活力，另一方面也給高校德育教育與學生價值觀形成帶來了新的時代難題。一方面，在社會主義市場經濟下宣揚個性發展，強調個人利益，使學生的主動性、積極性得以發揮；另一方面，市場經濟的“趨利原則”和“交換原則”又會誘導他們產生實用主義、拜金主義、利己主義、享樂主義等腐朽的價值觀。在實際生活中他們受市場經濟“趨利原則”的驅使會片面追求個人利益而不顧國家、集體、班級和他人的利益，追求眼前利益而不顧長遠利益和全局利益；受市場經濟“交換原則”的影響會把市場求利原則、交換原則、競爭原則和自主原則等商品交換意識“泛化”到各個生活層面，進而影響大學生價值觀的塑造與形成。

2.網絡文化帶來的影響。隨著時代的發展，現代化網絡技術已經深入到大學生生活的方方面面，成為大家學習、工作、交流的一種方式，形成了網絡文化。它一方面豐富了大學生的精神文化生活，促進了多元文化的交流與發展，提供了新的文化載體，催生了新的文化形態，開創了文化教育的新方式和新方法；另一方面由于目前網絡監管尚不健全，市場經濟條件下，經濟利益和商業利潤驅使一些不法的經營者在網絡這個“自由時空”中為所欲為，從事制黃販黃、偷竊詐騙、侵犯知識產權等違法犯罪活動。

特別是境外一些反華勢力和西方政治勢力用資本主義生活方式和思想意識來影響當代大學生的價值觀，用西方政治意識形態來“西化”大學生，對他們的價值觀塑造產生了嚴重的負面影響。

3.各種社會思潮的影響。社會思潮是指在特定的社會歷史背景下，建立在一定的社會心理基礎之上，具備某種相應的理論形態并在一定時間范圍內具有相當影響力的帶有某種傾向性的思想趨勢。在社會轉型期，當代大學生受各種思潮的影響發生了巨大的變化。由于社會思潮本身具有二重性，一方面，思潮真正表現人的獨立性，給大學生帶來了先進的理念，開闊了眼界，增進了現代意識，增加了民族意識和愛國精神，促使他們更加關注現實；另一方面，思潮的負面影響造成當代大學生迷茫和困惑，使他們的價值取向功利化、理想信念淡漠化、思想意識西方化、生活方式腐朽化，這些都對當代大學生價值觀的塑造產生了很大的負面影響。

三、加強當代大學生價值觀教育的對策

1.外因是事物變化發展的條件，內因是事物變化發展的根據。大學生應具有自我提高、自我發展的成才意識，積極主動地通過各種途徑，加強自我修養，不斷提高自身素質。（1）在學習中加強自我修養。一個人是否有價值，能否實現自我價值，源泉在于學習。（2）在社會實踐中加強自我修養。實踐出真知；實踐是檢驗真理的唯一標準。這兩句話都強調了實踐的重要性，這里的實踐不僅強調大學生要把書本理論知識運用于實際生活中，做到理論聯系實際，同樣注重的是要求大學生積極主動地參與到社會實踐中去，使當代大學生深刻意識到社會實踐的重要性。（3）在與人交往中加強自我修養。人是一切社會關系的總和，這深刻揭示了人是社會的人，每個人都在一定社會關系中生活，而不能離開一定社會關系而獨立存在。所以，大學生要實現自我價值一定要在做好自己學習的同時，擴大自己的交際面，從而在交際中提升自我的形象，展現當代大學生的風采和正確的價值觀。

2.大力加強校園文化建設。校園文化是高校精神文明建設、思想政治工作的重要載體，校園文化的質量好壞直接決定德育工作的成敗。大學的辦學理念、科學精神、人文精神和軟環境，這些都對大學生的價值判斷與價值取向起著重要的作用。我們要認真總結傳統的校園文化建設的成功經驗，提升文化品位和檔次，鑄就大學人文精神，為培養大學生正確的價值觀創造客觀的條件。教育和引導學生以積極、健康的心態去面對各種社會思潮，保持大學生應有的獨立的人格，從而形成校園文化合力，為大學生樹立正確的價值觀提供有益的幫助。網絡是他們生活中不可或缺的重要組成部分，同時也是他們感知社會、了解社會的重要途徑。利用現代網絡通信技術積極拓展價值觀教育的新手段現代網絡信息傳播技術的發展，為我們開展價值觀教育提供了現代化手段，拓展了價值觀教育的新空間和新渠道[3]。價值觀教育要適應時代的發展，充分利用網絡通信技術這一現代化手段，加強高校網絡文化建設，開辟大學生人生價值觀教育的新渠道，同時可以建立思想政治教育網站、開發價值觀教育的軟件，以網上交流的方式和其他生動活潑的形式，對大學生進行價值觀教育，幫助學生提高價值觀識別能力并形成正確的價值觀體系。

3.發揮家庭因素在促進當代大學生積極進步的價值觀形成與發展中的積極作用。首先需要父母不斷改進對孩子的教育方式，一方面注意克服傳統的專制型教育方式對孩子富有個性化的健康價值觀形成所造成的不利影響，另一方面要消除在現實中溺愛型教育方式對大學生為時代所需的獨立自強和積極向上精神價值觀形成所造成的不良影響，學會用民主的科學的教育方式去教育孩子；其次，應該建立積極健康的親子關系，尤其是身為父母的，應該發揚家庭民主，以平等與尊重的方式與孩子相處；最后，父母應該注重加強個人修養，培養健康向上的生活方式，為孩子樹立良好的生活榜樣。同時也要注意改善夫妻之間的關系，防止因夫妻關系不良所造成的對孩子的消極影響，從而為大學生積極進步的價值觀的形成與發展創造良好的家庭條件。

4.用社會主義核心價值體系引導當代大學生的正確的價值觀的形成。“人們在認識和改造世界、創造和實現價值的過程中，必然要形成一定的價值觀念。一個國家、一個民族、一個社會在長期共同的認識和實踐活動中，必然要形成一定的價值觀念體系，在這個體系中居核心地位、起主導和統領作用的就是其核心價值體系。任何社會都有自己的核心價值體系”，“它是一定社會系統得以運轉、一定的社會秩序得以維持的基本精神依托”[5]。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，也是系統的、科學的理論體系。它的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。當代大學生作為充滿理想、活力和激情的優秀群體，對黨的理論創新成果反應快速，對黨中央所提出的必須共同遵守的價值目標和行為規范容易接受[6]。實踐證明，用馬克思主義中國化的最新成果教育廣大學生，是實現大學生價值觀教育創新的重要途徑。以社會主義核心價值體系引領大學生價值觀教育有利于構筑大學生強大的精神支柱，從而使他們堅定共產主義信仰、建設中國特色社會主義的信念及對改革開放和現代化建設事業的信心，不斷提高自身的思想道德素質，努力成為合格的社會主義建設者和接班人。

參考文獻：

[1] 王麗君.“90后”大學生生活價值觀現狀研究及其啟示[J].思想政治教育研究，2010，（8）.

[2] 林秉智.當代大學生價值觀現狀分析與對策[J].河北廣播電視大學學報，2010，（1）.

[3] 劉立華.關于加強大學生價值觀教育的對策思考[J].傳承，2010，（6）.

[4] 周平.網絡環境下大學生社會主義核心價值體系教育的重要性[J].職業時空，2010，（6）.

[5] 張乃琴.加強“90后”大學生價值觀教育（以社會主義核心價值體系為參照）[J].中國電力教育，2010，（6）.

[6] 丁慎軍，孫秀燕.論新時期大學生價值取向及價值觀教育[J].綿陽師范學院學報，2008，（9）.[責任編輯 魏 杰]