微博傳播中的網民媒介素養分析

摘要 在Web2.0的網絡新語境下，微博成為了目前互聯網最廣泛的應用。全民微博時代下，網民的媒介素養的提高影響著微博的使用者。如何科學合理地利用這一傳播平臺表達自我，這也是當下學術界廣泛討論的議題。

關鍵詞 微博傳播 媒介素養 網民

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A

微博，顧名思義：微型博客（micro-blog），也稱微博客，單純從文本形式來看，它是博客的“精簡版”，國內知名新媒體領域研究學者陳永東對微博作如下定義：“微博是一種通過關注機制分享簡短實時信息的廣播式的社交網絡平臺。”

中國人民大學輿論研究所所長喻國明認為微博“是基于有線和無線互聯網終端發布精短信息供其他網友共享的即時信息網絡，由于用戶每次用于更新的信息通常限定于140個字符，故此得名”。①

1 微博的傳播特性分析

1.1 文本的碎片化

有別于博客對字數的無限制，微博一般將文本內容控制在140字以內，因此微博內容更為精煉、簡短，微博用戶將每天身邊發生的令自己有感觸的事情以文字或者圖片形式進行發布，現代社會人們被功能化，人與人之間的交往功利色彩更加濃厚，所以為了緩解工作中的緊張和壓力，微博成為了人們舒緩緊張情緒的一種絕佳工具。

文本的簡短更能激發其他用戶的閱讀欲，在快節奏的現代社會，很少有人能耐心地讀完一篇博文，而微博的文本特性符合現代人注意力短、注重信息獲取和分享的傳播動機，比之博客，微博具有核裂變般的傳播能量。

1.2 兼具實時廣播與即時交互功能

互聯網上存在著海量信息，而之前的各種傳播平臺由于結構的限制，用戶之間的阻隔使得個人信息不能在更大范圍內流動和分享，相比之下，微博平臺用戶可以將一句話的信息發布并且通過平臺的廣播功能被更多的陌生人得知。技術的發展使得微博通過電腦，還可以通過手機客戶端登陸，真正做到了“anyone，anywhere，anytime，anyting，”一如美國學者麥克盧漢所憧憬的“地球村”那樣，人們所談論的或許是幾千公里之外發生的事情，但是就如同發生在他們身邊一樣。

1.3 動態信息的整合與匯聚

以騰訊微博為例，微博用戶可以通過點擊熱門話題參與討論，和其他微博用戶共同討論社會新聞熱點事件，而微博主體間就某一話題匯聚到一起進行討論時，一種“虛擬協作”形成。當話題結束時，這種關系又隨之消失。以騰訊微博的熱點話題“釣魚島是中國的”為例，點擊進入該話題便可發表看法，而通過“#釣魚島#”的方式，用戶所發表的所有言論均自動歸入此話題下，于是海量的信息自動被劃分到不同話題，碎片化文本得到有序整理。

1.4 節點共享與“弱連帶”理論

“節點”（Node）作為一個技術詞匯，是指“任何連在網絡上且能與其他網絡設備通信的設備”（《英漢雙解網絡詞典》），在數字媒介傳播的研究視野里，這一詞匯被賦予新的含義。美國學者直接創造出一個新詞Humannode，將技術詞匯進行了傳播學再造，意指“Human”（人）和“Node”（節點）的組合。節點間由互動產生的連接構成了連帶關系，而微博節點之間的連帶關系多為“弱連帶關系”，中國人民大學輿論研究所所做的問卷調查和深度訪談顯示，微博主體最感興趣和愿意關注的對象是同自己有相似興趣愛好的網友或者各行業的名人，而非生活中的人際關系網絡。②

按照社會學家格拉諾維特的“弱連帶優勢”理論，弱連帶較之于強連帶有更好的信息傳播效果，因為“弱連帶需要較多的時間加以維系，對社交時間產生排擠效果，使一個人的關系網變小，從而產生信息通路上的重疊浪費。”③

微博平臺的諸多特性使得網民面對微博時不知何去何從，微博本身是具有強大傳播力量的工具，如果微博使用者僅僅是將它作為個人發泄情感的場所未免太過奢侈，因此網民媒介素養的提高對于更好的了解和利用微博平臺起到了極大的促進作用。

2 網民媒介素養的提高

媒介素養是指人們體驗媒介、解構媒體、分析媒介訊息和創制媒介制品的技能和素養。媒介素養包括人們接觸媒介，獲取信息，解讀和接受訊息并利用媒介工具傳播信息的知識能力和文化素養，具有能力模式、知識模式和理解模式三個層面。④在這樣一個信息化的時代，大眾媒介的影響和滲透無處不在，它與人們的日常生活息息相關。認識媒介、選擇媒介、解讀媒介、充分有效地利用媒介已經成為現代社會公民必備的生存能力和生活技能。媒介素養教育的目的，就是指導人們正確認識和解讀媒介及其信息，建設性地享用媒介資源，逐步使人們具備批判的能力和批判的自主性，使之能夠在多元的媒介環境中，合理地利用媒介促進社會和自我完善。

2.1 從碎片化的文本中獲取完整的知識

“碎片化閱讀”是當下現代社會高速發展，完整時代被切割所形成的閱讀模式。這種閱讀方式對于知識的完整理解和獲取非常不利，但是在信息社會中，碎片化閱讀迎合了人們對于信息獲取的需求，這也造成了當前網絡社會重信息而不重知識的局面。

同博客相比，微博的傳播文本是動態、碎片化的信息，這種文本的組織形式對于人們獲取信息具有優勢，但是對于知識的完整獲取并無太大優勢。因此，如果將微博的時效和傳播的廣度與博客的深度閱讀相結合，將文本更為立體全面的呈現給其他受眾，這將會對中國網民的知識結構和思維方式帶來革命性的變革。

2.2 從紛雜的虛擬人際網中尋得理性

英國人類學家羅賓-鄧巴認為，人類智力將允許人類擁有穩定社交網絡的人數是148人，四舍五入大約是150人。這便是著名的“150人定律”。雖然羅賓分析的是人類在現實生活中的社交人數，但在社交網絡中同樣適用，盡管在博客與微博中，每個個體都可擁有幾百個粉絲，名人博客與微博更可以號召更多的粉絲，但是個體之間的關系并不是以現實中人際關系為基礎而是以信息的獲得與分享為基礎的。

微博的用戶陷入了瘋狂追逐更多粉絲的怪圈，沉迷在自己成為“意見領袖”的幻想中，然而一個人的有限經歷使得面對個人主頁紛繁復雜的信息中無法進行有效的過濾，信息泛濫以及各種廣告促銷信息和圖片的泛濫讓人們迷失在“網絡汪洋”中。

據筆者同其他使用博客的用戶深度訪談中，很多人都會有一種“刷微博”的行為，從這種行為中便可看出，微博平臺上信息垃圾的存在讓人們無所適從。如果個體對微博使用目的無法形成正確認識，那么這種“刷微博”行為除了在忙碌的工作之余打發無聊時光之外沒有任何意義。微博作為一個傳播工具，是傳播信息與知識的絕佳載體，微博用戶不應當陷入單純追求粉絲數量的怪圈，通過收聽和關注現實社會各行業的精英的微博，獲得同公眾人物進行心靈對話的機會，這也比單純的關注娛樂明星的花邊和八卦更具理性深度。

注釋

① 喻國明.微博—— 一種新傳播形態的考察[M].北京：人民日報出版社：1.

② 喻國明.微博—— 一種新傳播形態的考察[M].北京：人民日報出版社：21.

③ [美]馬克-格蘭諾維特著.鑲嵌：社會網與經濟行動.羅家德，譯[M].社會科學文獻出版社，2007.7：13（譯者序）.

④ 高萍.“批判”傳播學[M].中國傳媒大學出版社，2012：250.