令:用于對(duì)方的親屬或有關(guān)系的人。如令尊、令堂、令郎、令愛等。
賢:用于平輩或晚輩。如賢兄、賢弟、賢婿、賢侄等。
尊:稱跟對(duì)方有關(guān)的人或事物。如尊駕(您)、尊府、尊姓大名等。
貴:稱跟對(duì)方有關(guān)的事物。如貴姓、貴府、貴干、貴庚、貴校等。
高:稱別人的事、物。如高見、高論、高壽、高就、高足(學(xué)生)等。
大:同“貴”。如大名、大作、大札(信函)等。
惠:用于對(duì)方對(duì)待自己的行動(dòng)。如惠存、惠臨、惠顧、惠允、惠贈(zèng)等。
拜:用于人事往來。如拜托、拜領(lǐng)、拜識(shí)、拜別、拜辭、拜讀、拜賀、拜望等。
光:表示光榮,用于對(duì)方來臨。如光臨、光顧等。
恭:表示尊敬。如恭喜、恭候等。
雅:用于稱對(duì)方的情意、舉動(dòng)。如雅教、雅意、雅正等。
奉:用于自己的舉動(dòng)涉及對(duì)方時(shí)。如奉告、奉還、奉勸、奉陪、奉贈(zèng)等。
家:用于對(duì)別人稱自己的輩分高或同輩年紀(jì)大的親屬。如家父或家嚴(yán)、家母或家慈、家兄等。
舍:用于對(duì)別人稱自己的輩分低或年紀(jì)小的親屬。如舍弟、舍侄等。
拙:稱自己的文章、見解等。如拙筆、拙見等。
賤:稱有關(guān)自己的事物。如賤姓、賤名、賤內(nèi)等。
敝:用于跟自己有關(guān)的事物。如敝人、敝處、敝校等。
小:稱自己或與自己有關(guān)的人或事。如小兒、小媳、小女等。
愚:稱有關(guān)自己的人或事。如愚兄、愚見等。
“最早的”律師
王尚
世界上最早出現(xiàn)律師行當(dāng)?shù)牡胤交蛟S是中國。如果相信《呂氏春秋》一書的說法,春秋早期,鄭國就有個(gè)叫鄧析的人,專門幫人打官司,小案子要人一件衣服、大案子要人一條褲子作為報(bào)酬,教人“以非為是,以是為非”,委托人想打贏官司他就有辦法讓他贏,想讓人罪名成立他也有辦法使人身敗名裂。弄得鄭國“是非無度,而可與不可曰變”。鄭國的執(zhí)政大夫子產(chǎn)于是就把鄧析殺了,這樣一來,鄭國“民心乃服,是非乃定,法律乃行”。如果《呂氏春秋》所說確實(shí),那么子產(chǎn)是在公元前543年執(zhí)政的,死于公元前522年,鄧析的活動(dòng)和被處死就應(yīng)該是在這一期間。
當(dāng)時(shí)在世界的另一邊,歐洲的雅典城邦里,還沒有像鄧析這樣接受報(bào)酬提供法律服務(wù)的人,而當(dāng)時(shí)的羅馬還沒有公布成文法,也談不上有這樣靠幫人打官司的行當(dāng)。所以鄧析可以算是世界上最早的一位開業(yè)律師。
陸羽研究茶原為防挨打
王玲
陸羽因?yàn)閷懥艘槐尽恫杞?jīng)》而聞名,他的命其實(shí)挺苦,是一個(gè)棄兒。他的家鄉(xiāng)在竟陵,也就是現(xiàn)在的湖北天門縣。據(jù)說在竟陵城外有一座寺廟,旁邊有一條河,有一天一個(gè)老和尚在河邊散步,看見一堆大雁在叫,再一看大雁羽翼下有一個(gè)小孩兒在哭。老和尚很同情,就把他抱了回去。當(dāng)然一個(gè)老和尚養(yǎng)育小孩子是比較困難的,所以可能放在一個(gè)姓李的人家里養(yǎng)。后來有一個(gè)道士叫李季蘭,和陸羽是好朋友,現(xiàn)在有人認(rèn)為是陸羽的女朋友。這沒有歷史依據(jù),但是從他們來往的詩詞看這種可能性是有的,倆人從小就認(rèn)識(shí)。稍微大一點(diǎn),陸羽被老和尚接到寺院里做一個(gè)小和尚,其中一個(gè)任務(wù)就是煮茶,為了少挨打,只能認(rèn)真干。長此以往,陸羽對(duì)茶的性能、怎么樣用茶,就慢慢地熟悉了。老和尚叫積公自然也教了他許多茶的技藝。
陸羽畢竟是個(gè)孩子,關(guān)在寺院里多么苦悶,后來他就跑了。
脫帽禮源于何處
左和鳴
據(jù)說,脫帽禮來源于中世紀(jì)的歐洲。當(dāng)年,由于作戰(zhàn)時(shí)兩軍短兵相接,肉搏而戰(zhàn),頭部很容易受到襲擊,因而不得不帶上笨重的盔甲。士兵們到達(dá)安全地帶就脫下頭盔減輕負(fù)重。同時(shí),到別人家去,來者為了表示自己不是敵人,就首先把頭盔掀開,露出自己的面孔。還有一種說法,武士們和婦女談話,必須把頭盔舉起,這種習(xí)慣發(fā)展到近代,就成了脫帽禮。