尊重學(xué)生主體 打造教學(xué)一體化的課堂

教學(xué)活動(dòng)是一種教師的教和學(xué)生的學(xué)統(tǒng)一化的活動(dòng)形式。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是其中不可獲缺的因素，無論是教師作用的發(fā)揮還是學(xué)生作用的發(fā)揮都會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量和水平產(chǎn)生直接的影響。然而，長久以來，受到傳統(tǒng)教育教學(xué)理念的影響，我們所開設(shè)的很多教學(xué)活動(dòng)中，往往都是片面強(qiáng)調(diào)教師教的重要性，而忽視了學(xué)生學(xué)的重要性，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中主體地位始終得不到尊重。

在這種情況下，被動(dòng)接受式的教學(xué)模式普遍在各個(gè)學(xué)科教育教學(xué)活動(dòng)中存在著。歷史學(xué)科是高中階段一門人文類學(xué)科，而這種人文類的學(xué)科一向是被動(dòng)式教學(xué)模式的“重災(zāi)區(qū)”。在很多教師和學(xué)生看來，歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的都是一些固定不變的知識(shí)，在教學(xué)過程中，學(xué)生只需要認(rèn)真聽講，把教師講的內(nèi)容記下來就可以了。事實(shí)上，如今我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育理念中，就十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用的發(fā)揮，而歷史學(xué)科作為素質(zhì)教育的重要組織部分，當(dāng)然不能與素質(zhì)教育理念背道而馳。在素質(zhì)教育理念下，學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)到的不僅僅是一成不變的歷史知識(shí)，在學(xué)習(xí)歷史的過程中，學(xué)生可以理解人類歷史發(fā)展的脈絡(luò)，掌握人類社會(huì)文明發(fā)展的規(guī)律，了解人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，從歷史中汲取營養(yǎng)、發(fā)展智慧，樹立科學(xué)的歷史觀，而這種種的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都離不開學(xué)生主體作用的發(fā)揮，因此，作為一名高中歷史教師，一定要一改往日落后的教育教學(xué)理念，在歷史教學(xué)中充分尊重學(xué)生主體，努力為學(xué)生打造一個(gè)教學(xué)一體化的課堂。

一、創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍，優(yōu)化師生關(guān)系

在教學(xué)活動(dòng)中，師生關(guān)系是其中一對(duì)最為重要的關(guān)系，良好的師生關(guān)系可以促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)各方面質(zhì)量的提升，相反，在教學(xué)過程中，如果缺少良好的師生關(guān)系作為基礎(chǔ)，那么，在教學(xué)過程中，即使教師教的再認(rèn)真，也得不到學(xué)生的積極回應(yīng)，換不到好的教學(xué)效果。因此，在歷史教學(xué)中，教師一定要重視創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍。在平常，教師要多深入到學(xué)生中間，與他們進(jìn)行交流和溝通，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和心理動(dòng)向，制定出符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)策略，努力獲取學(xué)生的信任感。在課堂教學(xué)中，教師可以用師生平等的原則作為指導(dǎo)，在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生踴躍地參與到教育教學(xué)活動(dòng)中，用平等的觀點(diǎn)看待每一位學(xué)生，幫助他們樹立信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

二、引導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)工作

在以往以教師為主體的歷史課堂上，學(xué)生是否認(rèn)真做好課前預(yù)習(xí)，可能不會(huì)影響到課堂教學(xué)的正常開展，然而，我們要想實(shí)現(xiàn)教學(xué)一體化的課堂教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上發(fā)揮主體作用，是否認(rèn)真地預(yù)習(xí)就顯得至關(guān)重要了。在課堂上，學(xué)生主體作用的發(fā)揮是建立在一定的知識(shí)基礎(chǔ)之上的，試想一下，如果在課堂上，教師讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，針對(duì)教學(xué)活動(dòng)提出自己的觀念和看法，但是學(xué)生壓根就不知道這節(jié)課講的是什么內(nèi)容，這樣，課堂教學(xué)又怎么能夠正常推進(jìn)呢？因此，學(xué)生要想在課堂上發(fā)揮出自身的主體作用，課前預(yù)習(xí)工作是必須要做的。為了保證預(yù)習(xí)的效果，教師可以對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)工作進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。例如，教師可以通過布置預(yù)習(xí)作業(yè)，或者給出幾個(gè)思考題的方式幫助學(xué)生指出預(yù)習(xí)的基本脈絡(luò)，這樣，學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中，依據(jù)教師的引導(dǎo)，就可以有效的完成預(yù)習(xí)任務(wù)。一旦學(xué)生在課前做好了預(yù)習(xí)工作，教師在上新課的時(shí)候，對(duì)于學(xué)生已經(jīng)在預(yù)習(xí)活動(dòng)中掌握的基本知識(shí)，就沒有必要花過多的時(shí)間來講解了。那么，節(jié)省下來的時(shí)間用來干嘛呢？當(dāng)然是留給學(xué)生，讓學(xué)生在節(jié)省下來的時(shí)間里自由地發(fā)揮自身的主體能動(dòng)性，積極地開動(dòng)腦筋，深入思維活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果。例如，我在給學(xué)生講到《明清君主專制的加強(qiáng)》這課的內(nèi)容時(shí)，由于在課前學(xué)生做了認(rèn)真的預(yù)習(xí)，于是在上課的時(shí)候，有一個(gè)學(xué)生就在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提出了這樣一個(gè)問題：明清時(shí)期的君主專制大大加強(qiáng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了哪些不良的影響呢？有的人說，如今的中國，國民素質(zhì)相對(duì)較低，因此，很多的地方并不適用民主的原則，這個(gè)說法正確嗎？這個(gè)問題不僅是針對(duì)這節(jié)課的內(nèi)容提出的，同時(shí)，還聯(lián)系了當(dāng)下的中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，因此，在思維深度上又更進(jìn)了一步。如果沒有課前充分的預(yù)習(xí)，相信類似這種帶有一定深度的問題學(xué)生很難在課堂上提出來。由此可見，預(yù)習(xí)活動(dòng)在發(fā)揮學(xué)生主體作用方面的重要性。

三、適當(dāng)引用小組合作學(xué)習(xí)方式

常言道：一個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮。在課堂教學(xué)中，學(xué)生通過交流和討論，往往可以碰撞出更多的火花，從而大大提升主體作用的發(fā)揮效果。因此，在歷史課堂上，我們可以經(jīng)常引用小組合作學(xué)習(xí)的方式來推進(jìn)學(xué)生之間的思考與討論。例如，我在給學(xué)生講到《鴉片戰(zhàn)爭》這課的內(nèi)容時(shí)，就在三個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了小組討論的問題，第一，在講到鴉片戰(zhàn)爭的起因時(shí)，我給學(xué)生設(shè)置的討論題目是“鴉片戰(zhàn)爭可以避免嗎？”；第二，在講到鴉片戰(zhàn)爭的經(jīng)過時(shí)，給出的討論題目是“中國在鴉片戰(zhàn)爭中如果采取更加有效的抵御措施，有機(jī)會(huì)獲勝嗎？”；第三，講到鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)果時(shí)，設(shè)置了這樣一個(gè)問題“這場戰(zhàn)爭對(duì)中國的影響到底有多大？”就這樣，在教師問題的引導(dǎo)下，各個(gè)小組成員之間進(jìn)行積極地交流和討論，這樣，在討論和相互學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生對(duì)這課知識(shí)的理解和掌握達(dá)到了一個(gè)更深的層次。

學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體和對(duì)象，他的作用能夠發(fā)揮出來對(duì)于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量具有重要的影響，因此，我們每個(gè)教師在教學(xué)活動(dòng)中都要改變觀點(diǎn)，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生自身擁有的強(qiáng)大的功能，在歷史課堂上充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，通過教學(xué)一體化的歷史課堂來推動(dòng)歷史學(xué)科素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

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[3]逯周紅.高中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)[J].才智，2009年第36期.

（作者單位：江蘇省泰興市第一高級(jí)中學(xué)）