聲音

人生低谷時最難熬的是自我懷疑，我會選擇和有智慧的朋友傾訴自己的苦惱，他們給我最大的幫助是：你認為天大的事在旁人看來并沒有那么重要，所以你也大可放自己一馬。人生并非只有逆流而上或順流而下兩種選擇，在中間選擇一個水潭沉淀一會安靜一會，有時更好。

——楊瀾回答網友“人生低谷時怎么看待生活”提問

一個人在他的信仰上站得越不牢固，他就越要用雙臂緊緊抱住那些使之區分于其他信仰的教條不放；相反，一個人在他的信念上站得越牢固，他就越可以自由地把雙手伸向那些與他信仰不同的人。

■奧地利心理學家維克多·弗蘭克《活出意義來》

在問題出來之前就把問題消滅掉了，這是智慧者；能夠看到問題，并同時思考出解決問題的方法和路徑，這是管理者；頭腦中只有問題，沒有解決問題的方法和路徑，所以問題永遠存在，這是抱怨者；有些人沒有問題，卻自己創造了一堆問題，庸人自擾。

■遠東首席品牌官、副總裁徐浩然

如果孩子能在幼年時感受過發自肺腑的深刻快樂，他可能建立了一條與未來的精神通道。雖然記憶里只是片刻，但那種淋漓盡致的快樂，讓人在多年后即使身處最低谷，也有一種免于崩潰的力量。當環境太糟糕的時候，曾經嘗過的快樂會指引人有反抗的勇氣和方向。

■陳曉在《人類精神胚胎期——何種童年值得守護》一文中盛贊童年真正的快樂

保身家，保妻子，遇事多想自己，這是常人的愿望，也是權利的人情之淵。承認“權利”，就得承認常情之正當。拿過高的境界要求人，以之摧折常情，不是腦袋糊涂，就是心懷鬼胎。

■學者繆哲論“人之常情”

很多學者進不了長江學者，就巧立名目，搞了一些以名山秀水為名的學者，黃河學者、泰山學者、天山學者、閩江學者、贛江學者、珠江學者，名號有38個之多。用名山秀水命名學者，改變了實質沒有？沒有，他們還是原來的學者。

■劉道玉直言不諱地批評當前高校“道德滑坡、精神虛脫、學術泡沫”

我去中國小店買東西，店主態度很差，很不耐煩，我改用日語，他們發現我是外國人，態度會發生180度大轉變，不但熱情，還會問我從哪來，到哪里去，給我指路。所以我之后都用日語打招呼。中國人顯然對外國人特別好，我希望中國人對彼此能更好一些。

■在武漢丟自行車并很快找回的日本人河源啟一郎說

民主就是——總是有人批評你，說你這也不對那也不是，但是你清楚地知道沒有人恨你；而專制呢，專制就是——人們總在贊美你，歌頌你，你永遠正確，你光芒萬丈，你萬世垂范……從來沒有人批評你，但你清楚地知道人們恨你，你內心對此充滿恐懼。

■“民主思想推手”政治學者俞可平如是說